Петцольд, Кристиан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кристиан Петцольд
Christian Petzold
Имя при рождении:

Кристиан Петцольд

Дата рождения:

14 сентября 1960(1960-09-14) (63 года)

Место рождения:

Хильден, Северный Рейн-Вестфалия, ФРГ

Гражданство:

Германия Германия

Профессия:

кинорежиссёр, сценарист

Карьера:

с 1992 года

Направление:

Берлинская школа

Кристиан Петцольд (нем. Christian Petzold, род. 14 сентября 1960, Хильден) — немецкий кинорежиссёр и сценарист, представитель и лидер Берлинской школы.



Биография

Кристиан Петцольд родился 14 сентября 1960 года в Хильдене. Вырос в Хаане. В 1979 после окончания гимназии нес альтернативную службу в киноклубе. С 1981 живет в Берлине. В Свободном университете изучал театроведение и германистику. В 19881994 был студентом Немецкой академии кино и телевидения. Во время учебы работал кинокритиком, а также ассистентом режиссёров Хартмута Битомски и Харуна Фароки, который позднее участвовал в написании сценариев его игровых фильмов.

В 1995 снял дипломный фильм «Авиатрисы». Десять лет спустя его фильм «Призраки» был включен в конкурсную программу Берлинского кинофестиваля, а сам Петцольд стал одним из лидеров «Берлинской школы» и любимцем критиков, которым импонируют как его киноэрудиция, так и стиль нового реализма.

В 2009 поставил в Немецком театре в Берлине спектакль по пьесе Артура Шницлера «Одинокий путь» с Ниной Хосс в главной роли.

Фильмография

Напишите отзыв о статье "Петцольд, Кристиан"

Ссылки

  • Кристиан Петцольд (англ.) на сайте Internet Movie Database
  • [www.cineticle.com/focus/377-christianpetzold.html Обзорная статья о Кристиане Петцольде на Cineticle]
  • [www.cineticle.com/slova/362-christian-petzold-interview.html Интервью с Кристианом Петцольдом: «Кинематограф отождествления» действует мне на нервы ]
  • [www.germania-online.diplo.de/Vertretung/russland-dz/ru/03-kultur/kino/filmnachrichten/christian-petzold-interview.html "Кино - это то, что вращается вокруг смерти". Интервью Кристиана Петцольда интернет-изданию Germania-online]

Отрывок, характеризующий Петцольд, Кристиан

– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.