Пилипенко, Михаил Корнеевич

Михаил Корнеевич Пилипенко
укр. Михайло Корнійович Пилипенко
Дата рождения	3 сентября 1924(1924-09-03)
Место рождения	деревня Дубровка, Хотимский район Могилёвской области, Калининский округ, БССР
Дата смерти	24 ноября 2009(2009-11-24) (85 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Принадлежность	СССР СССР
Годы службы	1941—1989
Награды и премии

Михаи́л Корне́евич Пилипе́нко (белор. Міхаіл Карнеевіч Піліпенка; 3 сентября 1924, Белоруссия — 24 ноября 2009, Москва) — советский военачальник, генерал-лейтенант (СССР), генерал-полковник (Украина), Герой Советского Союза.

Биография

Родился 3 сентября 1924 года в деревне Дубровке Хотимского района Калининского округа Белорусской ССР в крестьянской семье. Отец — Корней Ефимович Пилипенко (1902—1981), мать — Серафима Анисимовна Пилипенко (1904—1939). Супруга — Лариса Павловна Пилипенко (род. в 1928), урождённая Шелепенко.

В начале июля 1941 года вместе с отцом добровольно ушёл на фронт. Спустя две недели под Козельском принял «боевое крещение», вступив в бой с авиадесантом врага. В этом бою получил ранение. Участник парада 7-го ноября 1941 года на Красной Площади в Москве. Затем воевал на Западном, Калининском, Северо-Западном, Воронежском, Степном, 1-м Украинском фронтах. Участвовал в таких известных битвах, как битва за Москву, оборона Ленинграда, Курская битва, битва за Днепр, Корсунь-Шевченковская операция. В составе 1318-го стрелкового полка 163-й стрелковой дивизии 38-й армии Воронежского фронта младший сержант Михаил Пилипенко трижды форсировал Днепр. Сначала 25 сентября 1943 года напротив Киева через Матвеевский залив на Труханов остров. 27-29 сентября 1943 года — второе форсирование южнее Киева у села Бортничи через Жуков остров, где участвовал в освобождении посёлка Чапаевка. Затем 163-я стрелковая дивизия была переброшена в район севернее Киева. И там, у пунктов Своромье и Лютеж, эта дивизия в третий раз форсировала Днепр, захватив Лютежский плацдарм. Во время всех этих десантных операций связист-разведчик Михаил Пилипенко под огнём противника обеспечивал связь подразделений 1318-го стрелкового полка. В ходе освобождения Киева в районе Пуща-Водица немецкие войска прорвали линию фронта и перешли в контрнаступление. Михаил Пилипенко остался со своей радиостанцией в тылу врага. Для того, чтобы ликвидировать прорыв Михаил Пилипенко для корректировки действий артиллеристов вызвал огонь на себя.

За проявленные мужество и героизм, проявленные при форсировании реки Днепр, прочное закрепление на правом берегу указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 октября 1943 года Михаилу Корнеевичу Пилипенко присвоено звание Героя Советского Союза.

Участник Парада Победы в Москве на Красной Площади, состоявшегося 24 июня 1945 года.

После окончания Второй мировой войны окончил Куйбышевское военное училище связи и Военную академию связи в Ленинграде; в 1972 году прошёл обучение на академических курсах. В дальнейшем служил на различных должностях в Белорусском военном округе, в Военной академии связи, в Группе советских войск в Германии, начальником гарнизона связи ГРУ Генерального штаба Вооружённых сил СССР в посёлке Ватутинки Ленинского района Московской области.

С 1972 по 1988 годы Михаил Корнеевич Пилипенко возглавлял Киевское высшее военное инженерное дважды Краснознаменное училище связи имени М. И. Калинина (КВВИДКУС им. М. И. Калинина). В 1973 году Михаилу Корнеевичу присвоено воинское звание генерал-майор.

На посту начальника училища внёс большой вклад в совершенствование учебного процесса, улучшения материально-технического оснащения и повышения престижа этого учебного заведения.

В 1984 году Михаилу Корнеевичу присвоено воинское звание генерал-лейтенант.

В 1986 году участвовал в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС в 30-километровой зоне, вследствие чего получил инвалидность I-ой группы как ликвидатор Чернобыльской катастрофы.

В ноябре 1988 года Михаил Корнеевич вышел на пенсию.

Указом Президента Украины Леонида Даниловича Кучмы Пилипенко Михаилу Корнеевичу присвоено почётное воинское звание генерал-полковник.

Проживал в Киеве до 2002 года.

С 2002 года переехал в Москву на постоянное место жительство.

Скончался 24 ноября 2009 года.

Похоронен на центральной аллее Люблинского кладбища города Москвы.

Общественная деятельность

С 1989 года работал в научном центре Вооружённых Сил Украины. Активный участник ветеранского движения Украины, член Совета организации ветеранов Украины, член президиума Киевской организации ветеранов войны, председатель Комитета Героев Советского Союза Украины, возглавлял Белорусскую диаспору на Украине. Михаил Корнеевич состоял в Международной благотворительной организации «Международный клуб почёта выдающихся людей» и имел много почётных правительственных грамот и отличий.

После переезда в Москву, Михаил Корнеевич Пилипенко участвовал в деятельности ветеранского движения России. Принимал активное участие в создании телеканала «Звезда» Министерства обороны Российской Федерации. По роду своей общественной деятельности, всегда был публичной фигурой и поддерживал контакты с первыми лицами и политической элитой России и Украины.

Очень тесные и дружеские отношения по службе и по ветеранскому движению сложились у Михаила Корнеевича с председателем КГБ УССР, Министром внутренних дел СССР Виталием Васильевичем Федорчуком, маршалом войск связи СССР Андреем Ивановичем Беловым, председателем Киевского горисполкома Валентином Арсентьевичем Згурским, Президентом Украины Леонидом Даниловичем Кучмой, Председателем Верховной Рады Украины Владимиром Михайловичем Литвином, председателем Киевской городской государственной администрации, Киевским городским головой Александром Александровичем Омельченко, советским военачальником, генералом армии Валентином Ивановичем Варенниковым и многими другими высокопоставленными военными и политическими деятелями бывшего СССР и стран СНГ.

Автор и соавтор многих книг и фильмов. В частности, соавтор книг «В битве за Киев» (Киев, Издательство ЦК ЛКСМУ «Молодь», 1983 год) и «Антидот — затрещина украинскому национализму» (совместно с Виталием Васильевичем Федорчуком, Москва, ФГУП «Производственно-издательский комбинат ВИНИТИ», 2010 год). Автор книги «Віч-на-Віч з Війною» (Київ, Видавництво «Молодь», 1999 год) и «Горжусь великим прошлым» (Москва, Общество дружбы и развития сотрудничества с зарубежными странами, 2008 год). Один из создателей фильма «Позорная тайна Хатыни», который был показан в мае 2009 года на телеканале «Звезда».

Награды и звания

• Звание Героя Советского Союза с вручением медали «Золотая Звезда» (медаль «Золотая Звезда» № 1834) и Ордена Ленина.
• Орден Ленина.
• Орден Отечественной войны I степени.
• Три ордена Красной Звезды.
• Орден «За службу Родине в Вооружённых Силах СССР» III степени.
• Орден Богдана Хмельницкого III степени (Украина).
• Орден «За заслуги» III степени (Украина).
• Медали.
• Заслуженный работник высшей школы СССР.
• Заслуженный работник связи СССР.
• Почётный гражданин города Киева.
• Почётный гражданин города Вышгород Киевской области.
• Почётный гражданин города Белая Церковь Киевской области.
• Почётный гражданин муниципального образования «Алексеевское» в Москве.
• Почётный солдат 66-го отдельного полка связи Краснознамённого Белорусского военного округа.
• Почётный курсант КВВИДКУС имени М. И. Калинина

Память

• Во второй половине 70-х — начале 80-х годов XX столетия, в Киеве создавался мемориальный комплекс Национальный музей истории Великой Отечественной войны 1941—1945 годов — «Родина Мать». У входа в мемориальный комплекс скульпторы задумали поставить монумент Героям форсирования Днепра. Известный скульптор Фридрих Мкртычевич Согоян решил взять прообразы для монумента с конкретных Героев-фронтовиков, отличившихся при форсирования Днепра. Прообраз связиста был взят с Михаила Корнеевича Пилипенко. Мемориальный комплекс был открыт 9 мая 1981 года Генеральным секретарём ЦК КПСС Леонидом Ильичом Брежневым.

• В честь славной памяти героя Советского Союза Михаила Пилипенко в Хотимском районе Республики Беларусь названа его именем одна из улиц города.

Литература

• Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1988. — Т. 2 /Любов — Ящук/. — 863 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-203-00536-2.
• Выхристюк В. [mpi.mosreg.ru/userdata/90849.pdf Военный парад 41-го] // Луховицкие ведомости : газета. — 2010. — 30 апреля (№ 31 (12272)). — С. 12.
• Лысенко И. [sharya-papers.narod.ru/moswed/2004.combined/n35-2004.pdf Три огненные купели] // Московская среда : газета. — 2004. — 15—21 9 (№ 35 (93)). — С. 18.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1165 Пилипенко, Михаил Корнеевич]. Сайт «Герои Страны».

• [www.kvvidkus27.narod.ru/iu151.html Информация на неофициальном сайте КВВИДКУС] (рус.). Проверено 9 декабря 2009. [www.webcitation.org/66rR43Vbv Архивировано из первоисточника 12 апреля 2012].
• [vkmtuci.edu.mhost.ru/svjaz/svjaz2g4.htm Связисты — Герои Советского Союза // Сайт МТУСИ] (рус.)(недоступная ссылка — история). Проверено 9 декабря 2009.
• [excurs.kiev.ua/Stati/Pilipenko.htm Юрий Амиров. Вызываю огонь на себя! До связи!] (рус.). Проверено 9 декабря 2009. [www.webcitation.org/66rR5baS4 Архивировано из первоисточника 12 апреля 2012].
• [www.pobeda-60.ru/main.php?trid=6428 Интервью с М. К. Пилипенко на сайте pobeda-60.ru] (рус.). Проверено 9 декабря 2009.
• [www.khotimsk.mogilev-region.by/ru/65/geroi Герои Советского Союза — уроженцы Хотимщины] (рус.). Проверено 9 декабря 2009. [www.webcitation.org/66rR8tRmi Архивировано из первоисточника 12 апреля 2012].

Отрывок, характеризующий Пилипенко, Михаил Корнеевич

К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».


Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию