Пискунов, Алексей Иванович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Алексей Иванович Пискунов (24.2.1921, г. Оханск, Пермская губерния — 30.05.2005, Москва) — учёный-педагог и организатор образования.

Доктор педагогических наук (1965), профессор (1968). Член-корреспондент Академии педагогических наук (АПН) СССР с 2 февраля 1968 г., действительный член АПН СССР с 4 марта 1971 г., действительный член Российской академии образования (РАО) с 7 апреля 1993 г. Состоял в Отделении философии образования и теоретической педагогики.





Биография

Окончил Ставропольский педагогический институт (1942). Педагогическую деятельность начал в 1940 г. преподавателем немецкого языка в школе. Работал завучем. Преподавал в Махачкале, в педагогическом институте.

С 1949 г. — аспирант Института теории и истории педагоги АПН РСФСР. С 1952 по 1954 — доцент, зав. кафедрой педагогики Мордовского пединститута. В 1955—1962 — старший научный сотрудник, а в 1962—1965 гг. — зав. сектором истории педагогики Института теории и истории педагогики АПН РСФСР. С 1965 — зам. директора Ин-та теории и истории педагогики АПН РСФСР (затем НИИ ОП АПН СССР) в 1974—1980 гг. — его директор. В 1971—1976 член Президиума, академик-секретарь Отделения теории и истории педагогики АПН СССР. Одновременно в 1969—1971 гг. — профессор, в 1980—2000 зав. кафедрой педагогики Московского государственного педагогического института имени В. И. Ленина.

Похоронен на Донском кладбище.

Библиография

Автор более 300 научных публикаций. Среди наиболее значительных:

— Теория и практика трудовой школы в Германии (до Веймарской республики) (1963);

— Проблемы трудового обучения и воспитания в нем. педагогике XVIII — нач. XX в. (1976).

Автор и редактор учебного пособия «История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ века» (3-е издание, 2007).

Составитель, автор вводных статей и примечаний Хрестоматии по истории педагогики: В 3 т. (2006—2007).

Под его редакцией опубликованы труды:

— Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР. 2-я пол. XIX в. (1976);

— Педагогика (1984, соред.);

— Методы педагогических исследований (1979);

— Теория и практика педагогического эксперимента (1979);

— Методология педагогических исследований (1980);

— Единство теории и практики в преподавании педагогических дисциплин (1984);

— Pedagogik (1988, соред.);

Составитель:

— Обобщающего систематического указателя Советская историко-педагогическая литература (1917—1957, 1960);

— Хрестоматии по истории зарубежной педагогики (1971, 1980);

— Historija wychowanija. WiecXX, Warsz., 1981 (соавт.).

Ученики

диссертанты, выполнивших и защитивших диссертации под руководством А. И. Пискунова:

  1. Черник С. А. Принципы и организация ученического самоуправления в единой трудовой школе (1917—1931 гг.). М., 1965.
  2. Михайлова М. В. Передовые школы нового типа, созданные общественной и частной инициативой в России в начале ХХ века. М., 1966.
  3. Ходжимухамедова Р. И. Развитие Таджикской общеобразовательной школы (1917—1930). М., 1967.
  4. Ширматов А. И. Школьное образование у Таджиков во II половине ХIХ -начале ХХ века (до 1917 г.). Душанбе, 1967.
  5. Мухаммаджанов А. Развитие школьного образования узбекского народа после присоединения Средней Азии к России (1865—1917 гг.). М., 1969.
  6. Вейкшан Н. В. Теория и практика «нового воспитания» до первой мировой войны (на материале Франции, Бельгии, Швейцарии). М., 1969.
  7. Андреезен Л. А. Эстонские народные школы во второй половине 19 века (до школьных реформ 80-х годов). М., 1969.
  8. Искандарова Р. И. Ликвидация неграмотности в Таджикистане (1917—1941 гг.). Душанбе, 1969.
  9. Долгова Т. П. Отношения учителя и ученика как фактор воспитания в советской единой трудовой школе (1917—1931 гг.). Калинин, 1970.
  10. Абдушукурова Л. М. Воспитательная работа в советской Таджикской школе 20-х — 30-х годов. Душанбе, 1971.
  11. Болобонов В. Л. Военно-патриотическое воспитание в советской школе в предвоенные и военные годы (1938—1945 гг.). Калинин, 1971.
  12. Кураскуа В. Б. Становление и развитие абхазской национальной школы в Советской Абхазии (1921—1958 гг.). М., 1971.
  13. Нестерова И. Ф. Проблема воспитывающего обучения в советской педагогике 20-х годов и ее отражение в программно-методической работе наркомпроса РСФСР (1917—1928 гг.). Калинин, 1972.
  14. Колесников Б. В. Проблемы нравственного воспитания в общественно-педагогическом движении 60-х годов XIX века. М., 1972.
  15. Прокофьева Н. М. Проблема взаимосвязи эстетического и нравственного воспитания в русской прогрессивной педагогике второй половины XIX — начала XX в.в. М., 1972.
  16. Кузьмин Н. Н. Низшее и среднее специальное образование в России (подготовка специалистов для промышленности, транспорта и сельского хозяйства). М., 1972. — докторская.
  17. Оксак Т. А. Проблемы эстетического воспитания в немецкой реформаторской педагогике конца XIX — начала XX вв. М., 1973.
  18. Климова Г. М. Проблема подготовки и переподготовки учителей школ 1 ступени в период становления системы педагогического образования в РСФСР (1917—1924 гг.). М., 1974.
  19. Морозова В. С. Подготовка учащихся средней общеобразовательной школы к сознательному выбору педагогических профессий. М., 1974.
  20. Баркин Г. А. Программно-методическая работа наркомпроса РСФСР в связи с усовершенствованием гуманитарного образования в единой трудовой школе II ступени (1918—1934 гг.). М., 1974.
  21. Гусев Г. И. Подготовка студентов к педагогическому самообразованию в процессе их самостоятельной работы по педагогике. М., 1974.
  22. Баранова Т. И. Исследовательский метод обучения в теории и практике общеобразовательной школы РСФСР (1917—1931 гг.). М., 1974.
  23. Созинова Г. А. Учебные пособия и учебники по педагогике для педагогических институтов РСФСР (1918—1935 гг.). М, 1974.
  24. Андреезен Л. А. Становление и развитие эстонской народной школы до школьной реформы 80-х годов XIX века. Вильнюс, 1975. — докторская
  25. Кузнецова В. С. Формирование организаторских умений у студентов педагогических институтов. М., 1976.
  26. Нозадзе Н. Н. Проблема индивидуализации обучения в теории и практике нового воспитания между двумя мировыми войнами (на материале Бельгии, Франции, Швейцарии). Тбилиси, 1976.
  27. Квиртия Л. Д. Уплотнение научной информации как фактор повышения эффективности использования результатов педагогических исследований. М., 1977.
  28. Локоть Л. П. Политехническое образование в советской школе периода победы социализма (1931—1937 гг.) (на материале городских школ). М., 1978.
  29. Образцова Л. В. Содержание и формы воспитательной работы в «свободной школьной общине Виккерсдорф» (1906—1933 гг.) (Из истории экспериментальных школ в Германии). М., 1978.
  30. Хорольский Владимир Сергеевич. Идеологические аспекты педагогической деятельности международного бюро просвещения. М., 1978.
  31. Сергеева Н. Б. Разработка идей реформаторской педагогики в области эстетического воспитания и их реализация в практике опытных школ периода Веймарской республики в Германии 1918—1938 гг. М., 1979.
  32. Зуев Дмитрий Дмитриевич. Структура современного школьного учебника и место в ней текстовых компонентов (на материале анализа учебников гуманитарных дисциплин). М., 1980.
  33. Кларин Михаил Владимирович. Разработка проблемы методов и организационных форм обучения в буржуазной педагогике США середины 50-х — середины 70-х гг. ХХ в. (на материале школьных предметов естественно-научного цикла). М., 1980.
  34. Жерносек Иван Филиппович. Основные направления развития общеобразовательной школы МНР в период завершения создания материально-технической базы социализма (после 1961 г.). М., 1981.
  35. Кузнецова Л. В. Проблема гражданского воспитания школьников в советской педагогике 1918—1936 гг. М., 1982.
  36. Гусева В. М. Содержание и методы педагогической подготовки научных работников для высшей школы непедагогического профиля в СССР (1917—1941 гг.). М., 1982.
  37. Ачилов М. Нравственное формирование будущего учителя. М., 1982.- докторская
  38. Павлова Татьяна Леонидовна. Воспитание сознательной дисциплины в опыте советской общеобразовательной школы РСФСР до Великой Отечественной войны. 1917—1941 гг. М., 1982.
  39. Тимофеева Н. М. Развитие высшего образования в странах тропической Африки после завоевания независимости. М., 1984.
  40. Роура М. Д. К. Организационно-педагогические проблемы совершенствования руководства деятельностью художественных училищ Республики Куба. М., 1984.
  41. Мискарян М. Г. Взаимосвязь теории и практики в профессионально-педагогической подготовке будущего учителя в период становления высшего образования в СССР (1917—1933 гг.). М., 1984.
  42. Журавлева Н. Н. Проблема воспитания общественно активной личности в теоретическом наследии и практической деятельности революционных народников второй половины XIX века. М., 1985.
  43. Цирут Х. Средняя общеобразовательная школа (лицей) в Польше в период построения основ социализма (1945—1961 гг.). М., 1986.
  44. Котряхов Н. В. Подготовка учителя единой трудовой школы I ступени РСФСР к трудовому обучению и воспитанию учащихся. М., 1987.
  45. Бурдина Е. И. Содержание и методы работы единой трудовой школы II ступени по воспитанию социальной активности учащихся в процессе общественно полезной деятельности (1918—1930 гг.). М., 1987.
  46. Шляхтицкий М. Н. Воспитание коммунистического отношения к труду у учащихся общеобразовательной школы РСФСР в процессе политехнического образования до Великой Отечественной войны (на материале городских школ). М., 1987.
  47. Палария В. Г. Теоретическая и практическая деятельность дошкольного отдела первой опытной станции по народному образованию Наркомпроса РСФСР (1919—1937 гг.). М., 1987.
  48. Данилова Л. М. Буржуазная теория и практика нравственного воспитания учащихся в США (конец 60-х — начало 80-х годов). М., 1988.
  49. Турчанинова Ю. И. Обучение технике общения как средство повышения готовности студентов педвуза к профессиональной деятельности. М., 1989.
  50. Лашин С. Развитие профессионально-педагогической подготовки учителей начальных классов в ПНР. М., 1989. — докторская.
  51. Подавалова И. В. Идейно-политическое воспитание будущих учителей в период становления советской системы высшего педагогического образования (1917—1932 гг.). М., 1989.
  52. Черник В. Э. Политическое воспитание учащихся советской школы в годы Великой Отечественной войны. 1941—1945. М., 1989.
  53. Чечеткин Ю. В. Теоретическая и практическая подготовка к введению обучения детей шестилетнего возраста в советской школе (70-е — начало 80-х гг.). М., 1989.
  54. Кувырталова М. А. Проблема практической подготовки учителя-воспитателя в педагогической теории и опыте педвузов РСФСР после Великой Отечественной войны (до середины 80-х годов). М., 1990.
  55. Белухин Д. А. Обучение будущих учителей основам актерско-сценических умений как составной части педагогической техники. М., 1990.
  56. Таллин Е. Н. Воспитание музыкального художественного вкуса у старшеклассников на факультативных занятиях и во внеклассной работе по музыке. М., 1990.
  57. Калинина Л. И. Дидактические требования к вопросам учителя при организации познавательной деятельности учащихся. М., 1991.
  58. Сайдамадов Л. Подготовка будущих учителей к идейно-политическому воспитанию старшеклассников. Алма-Ата, 1991.
  59. Андриенко Л. А. Проблема ученического самоуправления в теории и практике советской общеобразовательной школы в период унификации ее структуры и организации учебно-воспитательного процесса (1931—1941). М., 1991.
  60. Линд Э. Э. Педагогический ручной труд в эстонской народной школе в конце XIX — начале XX века. М., 1991.
  61. Голиньска Б. Развитие системы и форм опекунской деятельности с детьми-сиротами в Польше до 80х годов ХХ века. М., 1992.
  62. Груздев И. Ф. Проблема ученического самоуправления в отечественной общеобразовательной школе в период поиска путей ее реформы (80-е — начало 90-х гг.). М., 1992.
  63. Аникина О. Ф. Подготовка студентов педагогических вузов к установлению гуманных взаимоотношений с учащимися. М., 1993.
  64. Блинов В. И. Теория и практика педагогической профориентации старшеклассников после Великой Отечественной войны. М., 1993.
  65. Боярчук Юлия Владимировна. Средняя общеобразовательная школа современной Японии. М., 1994.
  66. Шаптукаева Т. А. Проблема развивающего обучения в русской педагогике и методике начального обучения во второй половине XIX — начале ХХ века. М., 1995.
  67. Машечкова И. Г. Проблема исследовательского подхода в обучении в русской дидактике конца XIX — начале ХХ вв. М., 1995.
  68. Ромашина Е. Ю. Подготовка учителей в России как составная часть школьной реформы 1782—1786 гг. М., 1995.
  69. Баркова Н. Н. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во второй половине XIX — начале ХХ веков. М., 1996.
  70. Сергеев И. С. Педология и развитие отечественной педагогики (с конца XIX в. до 1936 г.) . М., 1997.
  71. Котряхов Н. В. Теория и практика использования ручного труда в педагогических целях в русской общеобразовательной школе конца XIX — начала ХХ в. М., 1997. — докторская.
  72. Соловьева М. Ф. Земская начальная школа во второй половине XIX — начале ХХ века. М., 1998.
  73. Ильина А. Н. Теоретические проблемы воспитания у старшеклассников экологической культуры как части их мировоззрения. М., 1998.
  74. Кабанова Е. В. Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе 1919—1930 гг. М., 1998.
  75. Купинская Е. В. Проблемы реформы средней общеобразовательной школы в деятельности Министерства народного просвещения России в конце XIX — начале ХХ века. М., 1999.
  76. Лю Сяоянь. Опыт гуманитаризации общего образования в Российской Федерации в 90-е гг. ХХ в. и возможности его использования в практике работы средней школы в Китайской Народной Республике. М., 2000.
  77. Васильев П. В. Профессионально-педагогическая подготовка учителя единой трудовой школы второй ступени в РСФСР (1918—1930 гг.). М., 2000.
  78. Синюшина И. В. Развитие реального образования в России в XIX — начале ХХ века. М., 2000.
  79. Гулюкина О. Н. Проблемы нравственного воспитания в философско-педагогической мысли русского эмигрантского зарубежья (20 — 40-е годы ХХ века). М., 2001.
  80. Блинов В. И. Развитие теории и практики образования в России в XVIII — начале XX вв. под влиянием изменений ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания. М., 2001. — докторская
  81. Овсянникова М. А. Интеграция общеобразовательной школы восточных земель Германии в общую образовательную систему ФРГ. Тула, 2001.
  82. Калашникова Н. Г. Содержание и методы подготовки и повышения квалификации учителя начальных классов в области формирования у школьников умений самостоятельной учебной деятельности. М., 2002. — докторская.
  83. Зискин К. Е. Профессионально-педагогическая подготовка учителей средней школы на педагогических отделениях университетов Великобритании во второй половине ХХ века. М., 2002.
  84. Синюшин В. Б. Развитие средних технических училищ в России в конце XIX — начале ХХ века. М., 2003.
  85. Рыжов А. Н. Концепция «нового воспитания» и ее реализация в деятельности педагогов-реформаторов в странах Запада и России конца XIX — начала ХХ века. М., 2004.

Напишите отзыв о статье "Пискунов, Алексей Иванович"

Ссылки

piskunov-ai.ru/

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Пискунов, Алексей Иванович

– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…
– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.
– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!


В соседней комнате зашумело женское платье. Как будто очнувшись, князь Андрей встряхнулся, и лицо его приняло то же выражение, какое оно имело в гостиной Анны Павловны. Пьер спустил ноги с дивана. Вошла княгиня. Она была уже в другом, домашнем, но столь же элегантном и свежем платье. Князь Андрей встал, учтиво подвигая ей кресло.
– Отчего, я часто думаю, – заговорила она, как всегда, по французски, поспешно и хлопотливо усаживаясь в кресло, – отчего Анет не вышла замуж? Как вы все глупы, messurs, что на ней не женились. Вы меня извините, но вы ничего не понимаете в женщинах толку. Какой вы спорщик, мсье Пьер.
– Я и с мужем вашим всё спорю; не понимаю, зачем он хочет итти на войну, – сказал Пьер, без всякого стеснения (столь обыкновенного в отношениях молодого мужчины к молодой женщине) обращаясь к княгине.
Княгиня встрепенулась. Видимо, слова Пьера затронули ее за живое.
– Ах, вот я то же говорю! – сказала она. – Я не понимаю, решительно не понимаю, отчего мужчины не могут жить без войны? Отчего мы, женщины, ничего не хотим, ничего нам не нужно? Ну, вот вы будьте судьею. Я ему всё говорю: здесь он адъютант у дяди, самое блестящее положение. Все его так знают, так ценят. На днях у Апраксиных я слышала, как одна дама спрашивает: «c'est ca le fameux prince Andre?» Ma parole d'honneur! [Это знаменитый князь Андрей? Честное слово!] – Она засмеялась. – Он так везде принят. Он очень легко может быть и флигель адъютантом. Вы знаете, государь очень милостиво говорил с ним. Мы с Анет говорили, это очень легко было бы устроить. Как вы думаете?
Пьер посмотрел на князя Андрея и, заметив, что разговор этот не нравился его другу, ничего не отвечал.
– Когда вы едете? – спросил он.
– Ah! ne me parlez pas de ce depart, ne m'en parlez pas. Je ne veux pas en entendre parler, [Ах, не говорите мне про этот отъезд! Я не хочу про него слышать,] – заговорила княгиня таким капризно игривым тоном, каким она говорила с Ипполитом в гостиной, и который так, очевидно, не шел к семейному кружку, где Пьер был как бы членом. – Сегодня, когда я подумала, что надо прервать все эти дорогие отношения… И потом, ты знаешь, Andre? – Она значительно мигнула мужу. – J'ai peur, j'ai peur! [Мне страшно, мне страшно!] – прошептала она, содрогаясь спиною.
Муж посмотрел на нее с таким видом, как будто он был удивлен, заметив, что кто то еще, кроме его и Пьера, находился в комнате; и он с холодною учтивостью вопросительно обратился к жене:
– Чего ты боишься, Лиза? Я не могу понять, – сказал он.
– Вот как все мужчины эгоисты; все, все эгоисты! Сам из за своих прихотей, Бог знает зачем, бросает меня, запирает в деревню одну.
– С отцом и сестрой, не забудь, – тихо сказал князь Андрей.
– Всё равно одна, без моих друзей… И хочет, чтобы я не боялась.
Тон ее уже был ворчливый, губка поднялась, придавая лицу не радостное, а зверское, беличье выраженье. Она замолчала, как будто находя неприличным говорить при Пьере про свою беременность, тогда как в этом и состояла сущность дела.
– Всё таки я не понял, de quoi vous avez peur, [Чего ты боишься,] – медлительно проговорил князь Андрей, не спуская глаз с жены.
Княгиня покраснела и отчаянно взмахнула руками.
– Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change… [Нет, Андрей, я говорю: ты так, так переменился…]
– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.
Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.
Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.
– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?
– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:
– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.


Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…
Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.
«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.
В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колес, чтоб они ехали.
– Je suis un homme fini, [Я человек конченный,] – сказал князь Андрей. – Что обо мне говорить? Давай говорить о тебе, – сказал он, помолчав и улыбнувшись своим утешительным мыслям.
Улыбка эта в то же мгновение отразилась на лице Пьера.
– А обо мне что говорить? – сказал Пьер, распуская свой рот в беззаботную, веселую улыбку. – Что я такое? Je suis un batard [Я незаконный сын!] – И он вдруг багрово покраснел. Видно было, что он сделал большое усилие, чтобы сказать это. – Sans nom, sans fortune… [Без имени, без состояния…] И что ж, право… – Но он не сказал, что право . – Я cвободен пока, и мне хорошо. Я только никак не знаю, что мне начать. Я хотел серьезно посоветоваться с вами.
Князь Андрей добрыми глазами смотрел на него. Но во взгляде его, дружеском, ласковом, всё таки выражалось сознание своего превосходства.
– Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света. Тебе хорошо. Выбери, что хочешь; это всё равно. Ты везде будешь хорош, но одно: перестань ты ездить к этим Курагиным, вести эту жизнь. Так это не идет тебе: все эти кутежи, и гусарство, и всё…
– Que voulez vous, mon cher, – сказал Пьер, пожимая плечами, – les femmes, mon cher, les femmes! [Что вы хотите, дорогой мой, женщины, дорогой мой, женщины!]
– Не понимаю, – отвечал Андрей. – Les femmes comme il faut, [Порядочные женщины,] это другое дело; но les femmes Курагина, les femmes et le vin, [женщины Курагина, женщины и вино,] не понимаю!
Пьер жил y князя Василия Курагина и участвовал в разгульной жизни его сына Анатоля, того самого, которого для исправления собирались женить на сестре князя Андрея.
– Знаете что, – сказал Пьер, как будто ему пришла неожиданно счастливая мысль, – серьезно, я давно это думал. С этою жизнью я ничего не могу ни решить, ни обдумать. Голова болит, денег нет. Нынче он меня звал, я не поеду.
– Дай мне честное слово, что ты не будешь ездить?
– Честное слово!


Уже был второй час ночи, когда Пьер вышел oт своего друга. Ночь была июньская, петербургская, бессумрачная ночь. Пьер сел в извозчичью коляску с намерением ехать домой. Но чем ближе он подъезжал, тем более он чувствовал невозможность заснуть в эту ночь, походившую более на вечер или на утро. Далеко было видно по пустым улицам. Дорогой Пьер вспомнил, что у Анатоля Курагина нынче вечером должно было собраться обычное игорное общество, после которого обыкновенно шла попойка, кончавшаяся одним из любимых увеселений Пьера.
«Хорошо бы было поехать к Курагину», подумал он.
Но тотчас же он вспомнил данное князю Андрею честное слово не бывать у Курагина. Но тотчас же, как это бывает с людьми, называемыми бесхарактерными, ему так страстно захотелось еще раз испытать эту столь знакомую ему беспутную жизнь, что он решился ехать. И тотчас же ему пришла в голову мысль, что данное слово ничего не значит, потому что еще прежде, чем князю Андрею, он дал также князю Анатолю слово быть у него; наконец, он подумал, что все эти честные слова – такие условные вещи, не имеющие никакого определенного смысла, особенно ежели сообразить, что, может быть, завтра же или он умрет или случится с ним что нибудь такое необыкновенное, что не будет уже ни честного, ни бесчестного. Такого рода рассуждения, уничтожая все его решения и предположения, часто приходили к Пьеру. Он поехал к Курагину.