Питирим (епископ Пермский)

Епископ Питирим
4-й Епископ Пермский
1447 — 1455
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Герасим
Преемник:	Иона
Смерть:	1455(1455) Усть-Вымь
Похоронен:	Благовещенский собор (Усть-Вымь)

Епископ Питирим (ум. 1455) — епископ Русской церкви, четвёртый епископ Пермский (Великопермский).

Почитается в Русской православной церкви в лике святителей, память совершается (по юлианскому календарю): 29 января и 19 августа.

Биография

С 1440 года — игумен Московского Чудова монастыря.

В 1447 году поставлен во епископа Пермского и прислан управлять епархией после убийства святителя Герасима.

С первых дней своего пребывания в Пермской земле, населённой пермяками, зырянами, вотяками и другими народностями, говорившими на финно-угорских языках, приступил к наведению порядка и обустройства в своей обширной епархии.

В 1447 году был вызван в Москву для соборного суда над мятежным удельным галицким князем Дмитрием Юрьевичем Шемякой.

Вернувшись домой, в Усть-Вымский городок, Питирим был потрясён опустошениями, которые произвели в ближайших к реке Печора зырянских селениях вогулы во главе с их князем Асыкой. Питирим по мере возможности помогал зырянам и раздал им все привезённые из Москвы средства, предназначенные на постройку храмов и монастырей.

В 1448 году снова ездил в Москву на поставление митрополита. Василий II, отпуская Питирима, наделил богатыми вкладами зырянские церкви и Печорскую обитель, основанную ещё вторым пермским епископом — Исаакием, и уменьшил количество дани для жителей Пермской земли из-за частого их разорения вятчанами и вогулами. Питирим объездил почти всю свою епархию, добирался в самые дремучие области по рекам Удора и Печора, невзирая на опасность, терпел лишения, но сумел добиться большого успеха, обратив в христианство вогулов, кочевавших по притокам Печоры.

В один из воскресных дней 1455 года, после литургии, Питирим во главе клира и большого числа людей с иконами и хоругвями пришёл на мыс, образуемый слиянием рек Вымь и Вычегда. Здесь должен был состояться молебен. Вдруг откуда ни возьмись появилась толпа вооружённых вогулов, которые набросились на верующих. Первой жертвой пал Питирим. Похоронили его в Усть-Вымской церкви Благовещения Богородицы рядом с Герасимом.

В 1458 году Василий II послал на усмирение вогулов и вятчан сильную рать из москвичей и устюжан, которая взяла много городов и селений в Вятской земле, обложила тяжёлой данью вогулов и присоединила Вятку к Московскому великому княжеству.

Степенная книга сообщает о нём как о первом составителе жизнеописания митрополита Алексея и канона на обретение мощей этого святителя.

Труды

• Краткое описание жития святителя Алексия.
• Канон на обретение мощей святителя Алексия (Минея 20 мая).

Литература

• Шляпкин И. Св. Питирим, епископ Пермский // ЖМНП, 1894, ч. 292, март, с. 135—145.
• Славянская энциклопедия. Киевская Русь-Московия — Т.2. — М., 2002.- С.147.
• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6327 Питирим, св.] на сайте «Русское православие»
• Питирим, епископ великопермский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Отрывок, характеризующий Питирим (епископ Пермский)

Приехав в Москву после своей встречи с Ростовым, княжна Марья нашла там своего племянника с гувернером и письмо от князя Андрея, который предписывал им их маршрут в Воронеж, к тетушке Мальвинцевой. Заботы о переезде, беспокойство о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника – все это заглушило в душе княжны Марьи то чувство как будто искушения, которое мучило ее во время болезни и после кончины ее отца и в особенности после встречи с Ростовым. Она была печальна. Впечатление потери отца, соединявшееся в ее душе с погибелью России, теперь, после месяца, прошедшего с тех пор в условиях покойной жизни, все сильнее и сильнее чувствовалось ей. Она была тревожна: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат – единственный близкий человек, оставшийся у нее, мучила ее беспрестанно. Она была озабочена воспитанием племянника, для которого она чувствовала себя постоянно неспособной; но в глубине души ее было согласие с самой собою, вытекавшее из сознания того, что она задавила в себе поднявшиеся было, связанные с появлением Ростова, личные мечтания и надежды.
Когда на другой день после своего вечера губернаторша приехала к Мальвинцевой и, переговорив с теткой о своих планах (сделав оговорку о том, что, хотя при теперешних обстоятельствах нельзя и думать о формальном сватовстве, все таки можно свести молодых людей, дать им узнать друг друга), и когда, получив одобрение тетки, губернаторша при княжне Марье заговорила о Ростове, хваля его и рассказывая, как он покраснел при упоминании о княжне, – княжна Марья испытала не радостное, но болезненное чувство: внутреннее согласие ее не существовало более, и опять поднялись желания, сомнения, упреки и надежды.
В те два дня, которые прошли со времени этого известия и до посещения Ростова, княжна Марья не переставая думала о том, как ей должно держать себя в отношении Ростова. То она решала, что она не выйдет в гостиную, когда он приедет к тетке, что ей, в ее глубоком трауре, неприлично принимать гостей; то она думала, что это будет грубо после того, что он сделал для нее; то ей приходило в голову, что ее тетка и губернаторша имеют какие то виды на нее и Ростова (их взгляды и слова иногда, казалось, подтверждали это предположение); то она говорила себе, что только она с своей порочностью могла думать это про них: не могли они не помнить, что в ее положении, когда еще она не сняла плерезы, такое сватовство было бы оскорбительно и ей, и памяти ее отца. Предполагая, что она выйдет к нему, княжна Марья придумывала те слова, которые он скажет ей и которые она скажет ему; и то слова эти казались ей незаслуженно холодными, то имеющими слишком большое значение. Больше же всего она при свидании с ним боялась за смущение, которое, она чувствовала, должно было овладеть ею и выдать ее, как скоро она его увидит.
Но когда, в воскресенье после обедни, лакей доложил в гостиной, что приехал граф Ростов, княжна не выказала смущения; только легкий румянец выступил ей на щеки, и глаза осветились новым, лучистым светом.
– Вы его видели, тетушка? – сказала княжна Марья спокойным голосом, сама не зная, как это она могла быть так наружно спокойна и естественна.
Когда Ростов вошел в комнату, княжна опустила на мгновенье голову, как бы предоставляя время гостю поздороваться с теткой, и потом, в самое то время, как Николай обратился к ней, она подняла голову и блестящими глазами встретила его взгляд. Полным достоинства и грации движением она с радостной улыбкой приподнялась, протянула ему свою тонкую, нежную руку и заговорила голосом, в котором в первый раз звучали новые, женские грудные звуки. M lle Bourienne, бывшая в гостиной, с недоумевающим удивлением смотрела на княжну Марью. Самая искусная кокетка, она сама не могла бы лучше маневрировать при встрече с человеком, которому надо было понравиться.
«Или ей черное так к лицу, или действительно она так похорошела, и я не заметила. И главное – этот такт и грация!» – думала m lle Bourienne.