Племена и кланы Аравийского полуострова

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Список аравийских племён и кланов включает в себя перечень племён и кланов (как уже исчезнувших, так и живущих поныне) Аравийского полуострова, населяющих территории современных государств Саудовская Аравия, Йемен, Оман, Объединённые Арабские Эмираты, Бахрейн, Катар и Кувейт.





Градация племён и её значение

В настоящее время в одной только Саудовской Аравии, занимающей подавляющую часть территории Аравийского полуострова насчитывается более 100 племенных объединений и племен. Аравийские племена в современном состоянии генетически делятся следующие группы: аднаниды (потомки северных, западных и центральных арабских племён), кахтаниды (потомки южных и восточных арабов), потомки африканских рабов. По социальному положению и образу жизни население делится на «благородные племена», полуоседлые и оседлые (джабур, хадеддийин и др.), племена ремесленников-сунна, «низшие племена» (сулубба, хитайм, шарарат), происходящие от бывших рабов из Эфиопии, Сомали и Судана, и другие. Кочевые племена считаются «благороднее» земледельческих. Среди кочевых племён наиболее «уважаемыми» считаются племена с наиболее давней историей. Это прежде всего исторически наиболее воинственные бедуинские племена. Уровень «почитаемости» племени или рода оказывает существенное влияние при назначении его представителей на важнейшие государственные должности Саудовской Аравии. Уроженцам «неблагородных» племен существенно сложнее получить высокую должность и занять влиятельное положение в обществе, поэтому они вынуждены искать покровительства у администрации и у «уважаемых» племен, что ведёт к возникновению племенных союзов. Кастовый характер социальной организации аравийского общества обуславливает практическую невозможность браков между представителями племен разной степени «благородности».

Аднаниды (Кайситы, «Араб аль-мустариба»)

Аднаниды (Аднаниты или Мудариты, или Кайситы) считаются потомками пророка Исмаила и женщины из племени Джурхум и происходят из средней части Аравийского полуострова (области Хиджаз и Неджд). Эта этническая группа была известна под разными именами: аднаниты, мудари, маадди, низари. Самой многочисленной её частью было племя курайшитов, родное племя пророка Мухаммеда; большинство племен из этой группы заселили Мекку и её окрестности, составив превосходствующую часть местного населения.

Характеристика основных племён Аднанитов
Наименование Происхождение Современный ареал Дополнительная информация Известные кланы и семьи
Бани Утба Выделилось из племени Аназа Бахрейн, Катар, Кувейт ас-Сабах, аль-Халифа
Курайш Выделилось из племени Кинана Бану Абд ад-Дар, Бану Науфал, Бану Мутталиб, Бану Хашим, Бану Умаййа, Бану Махзум, Бану Зухра, Бану Таим, Бану Ади, Бану Асад, Бану Джума, Бану Сахм
Бану Тамим Выделилось из племени Мудар Катар, Ирак, центральные районы Саудовской Аравии аль-Аглаб, Аль Тани, Абу Улайан, Аль Мушарраф, Аль Шейх

Кахтаниды (Калбиты, «Араб аль-ариба»)

Кахтаниды (Кахтаниты, они же Йемениты, они же Калбиты) происхождят из Йемена и считаются потомками Сама, сына пророка Нуха. Из-за Аримского наводнения они были вынуждены покинуть Йемен и поселились на территорию Мекки (племена Хузаа, Джурхум) и Медине (племена Аус, Хазрадж), составив оседлое население этих областей. Некоторые из кахтанидов, переселились в Сирию, создав государство Гассанидов, другие перекочевали в Ирак, основав государство Хиралитов.

Характеристика основных племён Кахтанитов
Наименование Происхождение Современный ареал Дополнительная информация Известные кланы и семьи
Аус Происходит из племени Азд во время возникновения ислама проживало в Медине
Нуайм Происходит из племени Азд Катар, ОАЭ, Оман, Бахрейн, Кувейт, Саудовская Аравия, Сирия, Иордания и Ирак ан-Нуайми
Хазрадж Происходит из племени Азд во время возникновения ислама проживало в Медине
Шаммар Племенной союз, выделившийся из племени Тайй' Северо-восток Саудовской Аравии, север Ирака Аль Рашид, аш-Шурайм

Наиболее известные аравийские семейства

Арабское общество на современном Аравийском полуострове продолжает в значительной мере сохранять кланово-семейный характер. Это проявляется как в политической (монополизация отдельными династиями большинства важнейших государственных должностей), так и в экономической сфере. В Саудовской Аравии, например, по данным на 2000 год, треть наиболее значительных акционерных обществ контролировалось шестнадцатью саудовскими семьями.

Наименование Племя/Клан Основная информация Известнейшие представители
аль-Али
/араб. آل علي
Шаммар
/ 'Aбдa
амиры Джебель-Шаммара
аль-Джилюви
Аназа ветвь рода Аль Сауд Абдаллах ибн Джилюви, амир Эш-Шаркийя (с 1914)
аль-Иса
Мухаммед аль-Иса, глава Национальной строительной компании и компании «Саудовские отели»; Абдаллах аль-Иса, племянник предыдущего, руководитель корпорации «Арабские строительные заводы»)
бен Ладен
/араб. ابن لادن
Мухаммед бен Ладен (1908—1967), основатель строительной корпорации Saudi Binladin Group; Усама бен Ладен (1957—2011), сын предыдущего, бывший глава Аль-Каиды
ан-Нуайми
/араб. النعيمي
Нуайм шейхи и амиры Аджмана c ок. 1820 года Али бин Ибрахим ан-Нуайми, министр нефти и минеральных ресурсов КСА с 1995 года;
Аль Рашид
/араб. آل رشيد
Шаммар амиры Джебель-Шаммара в 1835—1921 годах братья Саад, Салах и Абдель Му’ни ар-Рашид, члены Советов директоров Арабского Национального Банка и Банка AlJazira
ас-Сабах
/араб. صباح
Аназа
/Бени Атбан
шейхи и амиры Кувейта
Аль Сауд
/араб. آل سعود
Аназа короли Саудовской Аравии
ас-Судайри
/араб. السديري
ас-Сулаим
амиры Унайзы в 1817—1914 годах
ас-Сунайян
/араб. الثنيان
Аназа ветвь рода Аль Сауд Абдаллах II ибн Сунайян, амир Эр-Рияда (1841—1843); Ахмед ас-Сунайян (ум. 1921), саудовский дипломат; Иффат ас-Сунайян (1910—2000), жена короля Фейсала
аль-Халифа
/араб. خليفة
Аназа
/Бени Атбан
хакимы, амиры и короли Бахрейна
Аль Шейх
/араб. الشيخ
/Бану Тамим потомки шейха Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба имам Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб; Абдуллах Аль аш-Шейх, министр юстиции КСА; Салих Аль аш-Шейх, министр КСА по делам ислама и вакуфов; Абд аль-Азиз ибн Абдуллах Мухаммад Аль аш-Шейх, Верховный муфтий КСА.
аш-Шураим
/араб. شريم
Шаммар Фахда бинт Аси, мать короля Саудовской Аравии Абдаллы

См. также

Источники

  • [www.posledniyprorok.info/posledniyprorok.info_1378.html Аравия доисламского периода]
  • [www.allmonarchs.net/saudi_arabia.html Все монархи мира. Саудовская Аравия]
  • [perevod-online.com/saud/naselenie-saudovskoy-aravii/ Население Саудовской Аравии]
  • [ceolte.com/view/21 Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв.: Учебник для студентов высших учебных заведений. Часть 3]
  • [magazines.russ.ru/zvezda/2008/11/re9.html Резван Е. А. Зеркало Корана]
  • Айдын Ариф оглы Али-заде. Хроника мусульманских государств I-VII веков хиджры. — 2-е, испр. и доп.. — М.: Умма, 2007. — 445 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94824-111-4.
  • Фильштинский И. История арабов и Халифата (750—1517). — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349 с. — ISBN 978-5-17-039553-8.
  • Шахиди Саййид Джафар Житие Имама Хусейна (Перевод с персидского С. Сулеймани)
  • Шумов С.А., Андреев А.Р. История Ближнего Востока. Документальное историческое исследование.. — М.: Евролинц, 2002. — 512 с. — ISBN 5-93662-009-3.

Напишите отзыв о статье "Племена и кланы Аравийского полуострова"

Отрывок, характеризующий Племена и кланы Аравийского полуострова

– C'est impossible, [Это невозможно,] – возразил другой.
– Пари. Le grand cordon, c'est different… [Лента – это другое дело…]
Когда все поднялись, чтоб уезжать, Элен, очень мало говорившая весь вечер, опять обратилась к Борису с просьбой и ласковым, значительным приказанием, чтобы он был у нее во вторник.
– Мне это очень нужно, – сказала она с улыбкой, оглядываясь на Анну Павловну, и Анна Павловна той грустной улыбкой, которая сопровождала ее слова при речи о своей высокой покровительнице, подтвердила желание Элен. Казалось, что в этот вечер из каких то слов, сказанных Борисом о прусском войске, Элен вдруг открыла необходимость видеть его. Она как будто обещала ему, что, когда он приедет во вторник, она объяснит ему эту необходимость.
Приехав во вторник вечером в великолепный салон Элен, Борис не получил ясного объяснения, для чего было ему необходимо приехать. Были другие гости, графиня мало говорила с ним, и только прощаясь, когда он целовал ее руку, она с странным отсутствием улыбки, неожиданно, шопотом, сказала ему: Venez demain diner… le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Приезжайте завтра обедать… вечером. Надо, чтоб вы приехали… Приезжайте.]
В этот свой приезд в Петербург Борис сделался близким человеком в доме графини Безуховой.


Война разгоралась, и театр ее приближался к русским границам. Всюду слышались проклятия врагу рода человеческого Бонапартию; в деревнях собирались ратники и рекруты, и с театра войны приходили разноречивые известия, как всегда ложные и потому различно перетолковываемые.
Жизнь старого князя Болконского, князя Андрея и княжны Марьи во многом изменилась с 1805 года.
В 1806 году старый князь был определен одним из восьми главнокомандующих по ополчению, назначенных тогда по всей России. Старый князь, несмотря на свою старческую слабость, особенно сделавшуюся заметной в тот период времени, когда он считал своего сына убитым, не счел себя вправе отказаться от должности, в которую был определен самим государем, и эта вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Он постоянно бывал в разъездах по трем вверенным ему губерниям; был до педантизма исполнителен в своих обязанностях, строг до жестокости с своими подчиненными, и сам доходил до малейших подробностей дела. Княжна Марья перестала уже брать у своего отца математические уроки, и только по утрам, сопутствуемая кормилицей, с маленьким князем Николаем (как звал его дед) входила в кабинет отца, когда он был дома. Грудной князь Николай жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику. M lle Bourienne тоже, как казалось, страстно любила мальчика, и княжна Марья, часто лишая себя, уступала своей подруге наслаждение нянчить маленького ангела (как называла она племянника) и играть с ним.
У алтаря лысогорской церкви была часовня над могилой маленькой княгини, и в часовне был поставлен привезенный из Италии мраморный памятник, изображавший ангела, расправившего крылья и готовящегося подняться на небо. У ангела была немного приподнята верхняя губа, как будто он сбирался улыбнуться, и однажды князь Андрей и княжна Марья, выходя из часовни, признались друг другу, что странно, лицо этого ангела напоминало им лицо покойницы. Но что было еще страннее и чего князь Андрей не сказал сестре, было то, что в выражении, которое дал случайно художник лицу ангела, князь Андрей читал те же слова кроткой укоризны, которые он прочел тогда на лице своей мертвой жены: «Ах, зачем вы это со мной сделали?…»
Вскоре после возвращения князя Андрея, старый князь отделил сына и дал ему Богучарово, большое имение, находившееся в 40 верстах от Лысых Гор. Частью по причине тяжелых воспоминаний, связанных с Лысыми Горами, частью потому, что не всегда князь Андрей чувствовал себя в силах переносить характер отца, частью и потому, что ему нужно было уединение, князь Андрей воспользовался Богучаровым, строился там и проводил в нем большую часть времени.
Князь Андрей, после Аустерлицкой кампании, твердо pешил никогда не служить более в военной службе; и когда началась война, и все должны были служить, он, чтобы отделаться от действительной службы, принял должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились ролями после кампании 1805 года. Старый князь, возбужденный деятельностью, ожидал всего хорошего от настоящей кампании; князь Андрей, напротив, не участвуя в войне и в тайне души сожалея о том, видел одно дурное.
26 февраля 1807 года, старый князь уехал по округу. Князь Андрей, как и большею частью во время отлучек отца, оставался в Лысых Горах. Маленький Николушка был нездоров уже 4 й день. Кучера, возившие старого князя, вернулись из города и привезли бумаги и письма князю Андрею.
Камердинер с письмами, не застав молодого князя в его кабинете, прошел на половину княжны Марьи; но и там его не было. Камердинеру сказали, что князь пошел в детскую.
– Пожалуйте, ваше сиятельство, Петруша с бумагами пришел, – сказала одна из девушек помощниц няни, обращаясь к князю Андрею, который сидел на маленьком детском стуле и дрожащими руками, хмурясь, капал из стклянки лекарство в рюмку, налитую до половины водой.
– Что такое? – сказал он сердито, и неосторожно дрогнув рукой, перелил из стклянки в рюмку лишнее количество капель. Он выплеснул лекарство из рюмки на пол и опять спросил воды. Девушка подала ему.
В комнате стояла детская кроватка, два сундука, два кресла, стол и детские столик и стульчик, тот, на котором сидел князь Андрей. Окна были завешаны, и на столе горела одна свеча, заставленная переплетенной нотной книгой, так, чтобы свет не падал на кроватку.
– Мой друг, – обращаясь к брату, сказала княжна Марья от кроватки, у которой она стояла, – лучше подождать… после…
– Ах, сделай милость, ты всё говоришь глупости, ты и так всё дожидалась – вот и дождалась, – сказал князь Андрей озлобленным шопотом, видимо желая уколоть сестру.
– Мой друг, право лучше не будить, он заснул, – умоляющим голосом сказала княжна.
Князь Андрей встал и, на цыпочках, с рюмкой подошел к кроватке.
– Или точно не будить? – сказал он нерешительно.
– Как хочешь – право… я думаю… а как хочешь, – сказала княжна Марья, видимо робея и стыдясь того, что ее мнение восторжествовало. Она указала брату на девушку, шопотом вызывавшую его.
Была вторая ночь, что они оба не спали, ухаживая за горевшим в жару мальчиком. Все сутки эти, не доверяя своему домашнему доктору и ожидая того, за которым было послано в город, они предпринимали то то, то другое средство. Измученные бессоницей и встревоженные, они сваливали друг на друга свое горе, упрекали друг друга и ссорились.
– Петруша с бумагами от папеньки, – прошептала девушка. – Князь Андрей вышел.
– Ну что там! – проговорил он сердито, и выслушав словесные приказания от отца и взяв подаваемые конверты и письмо отца, вернулся в детскую.
– Ну что? – спросил князь Андрей.
– Всё то же, подожди ради Бога. Карл Иваныч всегда говорит, что сон всего дороже, – прошептала со вздохом княжна Марья. – Князь Андрей подошел к ребенку и пощупал его. Он горел.
– Убирайтесь вы с вашим Карлом Иванычем! – Он взял рюмку с накапанными в нее каплями и опять подошел.
– Andre, не надо! – сказала княжна Марья.
Но он злобно и вместе страдальчески нахмурился на нее и с рюмкой нагнулся к ребенку. – Ну, я хочу этого, сказал он. – Ну я прошу тебя, дай ему.
Княжна Марья пожала плечами, но покорно взяла рюмку и подозвав няньку, стала давать лекарство. Ребенок закричал и захрипел. Князь Андрей, сморщившись, взяв себя за голову, вышел из комнаты и сел в соседней, на диване.
Письма всё были в его руке. Он машинально открыл их и стал читать. Старый князь, на синей бумаге, своим крупным, продолговатым почерком, употребляя кое где титлы, писал следующее:
«Весьма радостное в сей момент известие получил через курьера, если не вранье. Бенигсен под Эйлау над Буонапартием якобы полную викторию одержал. В Петербурге все ликуют, e наград послано в армию несть конца. Хотя немец, – поздравляю. Корчевский начальник, некий Хандриков, не постигну, что делает: до сих пор не доставлены добавочные люди и провиант. Сейчас скачи туда и скажи, что я с него голову сниму, чтобы через неделю всё было. О Прейсиш Эйлауском сражении получил еще письмо от Петиньки, он участвовал, – всё правда. Когда не мешают кому мешаться не следует, то и немец побил Буонапартия. Сказывают, бежит весьма расстроен. Смотри ж немедля скачи в Корчеву и исполни!»
Князь Андрей вздохнул и распечатал другой конверт. Это было на двух листочках мелко исписанное письмо от Билибина. Он сложил его не читая и опять прочел письмо отца, кончавшееся словами: «скачи в Корчеву и исполни!» «Нет, уж извините, теперь не поеду, пока ребенок не оправится», подумал он и, подошедши к двери, заглянул в детскую. Княжна Марья всё стояла у кроватки и тихо качала ребенка.
«Да, что бишь еще неприятное он пишет? вспоминал князь Андрей содержание отцовского письма. Да. Победу одержали наши над Бонапартом именно тогда, когда я не служу… Да, да, всё подшучивает надо мной… ну, да на здоровье…» и он стал читать французское письмо Билибина. Он читал не понимая половины, читал только для того, чтобы хоть на минуту перестать думать о том, о чем он слишком долго исключительно и мучительно думал.