Полигамия в Казахстане
Практика многожёнства имеет в Казахстане длинную историю. Официально было принято решение исключить её из числа уголовно наказуемых актов в 1998, тогда это был единственный случай среди стран Центральной Азии.
Будучи незаконной, многожёнство собрало ряд предложений по её легализации, самое последнее относится к 2008 году. Аналогичный законопроект был и в 2007 году, но парламент не дал ему ходу. В феврале 2011 года кандидат в президенты Асылбек Амантай Хантемирулы заявлял легализацию многожёнства как одну из позиций своей предвыборной кампании.
Многие защитники легализации многожёнства в Казахстане утверждали, что легализация многожёнства поможет сбалансировать несбалансированное население, когда другие, ссылаясь на Коран и считали это аргументом за легализацию. Коран разрешает мужчине вступать в брак с несколькими женщинами, до 4-х жен, при условии, что он будет обращаться с ними одинаково и способен финансово обеспечивать их всех.
Оппоненты утверждали, что такая практика опасна для общества, тогда как другие отмечали легализацию как дискриминацию против женщин, тогда как она не будет позволять полиандрию. Всё это разжигало социальные дебаты.
Содержание
История
Центральный комитет Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республики 14 июня 1921 года принял декрет о запрете многожёнства и уплаты калыма (выкупа за невесту). Эти запреты сохранялись и в законодательстве союзных республик, в том числе и Казахской ССР. Многожёнство каралось в уголовном порядке[1].
В 2001 году Амангельды Айталы (парламентарий) попытался инициировать внесение поправки в закон о семье и браке, чтобы узаконить институт многоженства. Но депутатский корпус одобрения не дал.
В 2008 году в проект обновленного кодекса «О браке и семье» внесли норму о многоженстве. Но депутатский корпус одобрения не дал. Тогда против этой идеи выступила депутат парламента Бахыт Сыздыкова, которая требовала узаконить и многомужество. Но авторов предложенной нормы о многоженстве журналистам не удалось установить.
Мнения
Опрос общественного мнения в 2004 году обозначил, что 40 % казахских мужчин поддерживают идею легализации многожёнства, тогда как только 22 % женщин поддерживают это, да и то с оговорками.
В свою очередь, опрос проведенный в 2013 году среди женщин южных регионов Казахстана (районов, где более всего развиты архаичные тенденции) обозначил, что 80 % выступают против легализации многожёнства[2].
Гани Касымов допускает многожёнство с оговоркой, что никто не будет ущемлен в правах. Алдан Смаил (Депутат мажилиса парламента РК) разделяет его точку зрения[3].
Председатель Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков считает, что не стоит применять светские законы к такой сфере, как брак и семья[4].
Депутат Жуматай Алиев считает необходимым, наряду с легализацией многожёнства, снизить и брачный возраст до 14 лет[5].
Напишите отзыв о статье "Полигамия в Казахстане"
Примечания
- ↑ [shans-online.com/news/2011-06-15/mnogozhenstvo_i_kalyim_otmenenyi_da_zdravstvuyut_tokalki_i_kalyim/ Новости | Многоженство и калым отменены. Да здравствуют токалки и калым? — Газета Шанс online]
- ↑ [www.civ-def.org/120-mnogozhenstvo-v-kazahstane.html Многоженство в Казахстане.]
- ↑ [www.vainahkrg.kz/e/878904-mnogozhyonstvo-vyihod-iz-teni Многожёнство. Выход из тени. — Статьи]
- ↑ [caravan.kz/article/33745 Газета «Караван» / Хочу в гарем!]
- ↑ [www.civ-def.org/167-pochemu-smayyl-ne-lyubit-mayl-ili-deputaty-protiv-detey.html Почему Смайыл не любит майл или депутаты против детей]
Ссылки
-
[youtube.com/watch?v=N1E-ope_G-s Выход есть 10.11.14 - Многоженство]
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Полигамия в Казахстане
– Пожалуйте, ваше сиятельство, Петруша с бумагами пришел, – сказала одна из девушек помощниц няни, обращаясь к князю Андрею, который сидел на маленьком детском стуле и дрожащими руками, хмурясь, капал из стклянки лекарство в рюмку, налитую до половины водой.– Что такое? – сказал он сердито, и неосторожно дрогнув рукой, перелил из стклянки в рюмку лишнее количество капель. Он выплеснул лекарство из рюмки на пол и опять спросил воды. Девушка подала ему.
В комнате стояла детская кроватка, два сундука, два кресла, стол и детские столик и стульчик, тот, на котором сидел князь Андрей. Окна были завешаны, и на столе горела одна свеча, заставленная переплетенной нотной книгой, так, чтобы свет не падал на кроватку.
– Мой друг, – обращаясь к брату, сказала княжна Марья от кроватки, у которой она стояла, – лучше подождать… после…
– Ах, сделай милость, ты всё говоришь глупости, ты и так всё дожидалась – вот и дождалась, – сказал князь Андрей озлобленным шопотом, видимо желая уколоть сестру.
– Мой друг, право лучше не будить, он заснул, – умоляющим голосом сказала княжна.
Князь Андрей встал и, на цыпочках, с рюмкой подошел к кроватке.
– Или точно не будить? – сказал он нерешительно.
– Как хочешь – право… я думаю… а как хочешь, – сказала княжна Марья, видимо робея и стыдясь того, что ее мнение восторжествовало. Она указала брату на девушку, шопотом вызывавшую его.
Была вторая ночь, что они оба не спали, ухаживая за горевшим в жару мальчиком. Все сутки эти, не доверяя своему домашнему доктору и ожидая того, за которым было послано в город, они предпринимали то то, то другое средство. Измученные бессоницей и встревоженные, они сваливали друг на друга свое горе, упрекали друг друга и ссорились.
– Петруша с бумагами от папеньки, – прошептала девушка. – Князь Андрей вышел.
– Ну что там! – проговорил он сердито, и выслушав словесные приказания от отца и взяв подаваемые конверты и письмо отца, вернулся в детскую.
– Ну что? – спросил князь Андрей.
– Всё то же, подожди ради Бога. Карл Иваныч всегда говорит, что сон всего дороже, – прошептала со вздохом княжна Марья. – Князь Андрей подошел к ребенку и пощупал его. Он горел.
– Убирайтесь вы с вашим Карлом Иванычем! – Он взял рюмку с накапанными в нее каплями и опять подошел.
– Andre, не надо! – сказала княжна Марья.
Но он злобно и вместе страдальчески нахмурился на нее и с рюмкой нагнулся к ребенку. – Ну, я хочу этого, сказал он. – Ну я прошу тебя, дай ему.
Княжна Марья пожала плечами, но покорно взяла рюмку и подозвав няньку, стала давать лекарство. Ребенок закричал и захрипел. Князь Андрей, сморщившись, взяв себя за голову, вышел из комнаты и сел в соседней, на диване.
Письма всё были в его руке. Он машинально открыл их и стал читать. Старый князь, на синей бумаге, своим крупным, продолговатым почерком, употребляя кое где титлы, писал следующее:
«Весьма радостное в сей момент известие получил через курьера, если не вранье. Бенигсен под Эйлау над Буонапартием якобы полную викторию одержал. В Петербурге все ликуют, e наград послано в армию несть конца. Хотя немец, – поздравляю. Корчевский начальник, некий Хандриков, не постигну, что делает: до сих пор не доставлены добавочные люди и провиант. Сейчас скачи туда и скажи, что я с него голову сниму, чтобы через неделю всё было. О Прейсиш Эйлауском сражении получил еще письмо от Петиньки, он участвовал, – всё правда. Когда не мешают кому мешаться не следует, то и немец побил Буонапартия. Сказывают, бежит весьма расстроен. Смотри ж немедля скачи в Корчеву и исполни!»
