Полосьмак, Наталья Викторовна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Наталья Викторовна Полосьмак
Дата рождения:

12 сентября 1956(1956-09-12) (67 лет)

Место рождения:

Хабаровск

Страна:

Россия

Научная сфера:

археология, история

Место работы:

Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН

Известна как:

исследователь пазырыкской культуры

Награды и премии:

Ната́лья Ви́кторовна Полосьма́к (род. 12 сентября 1956, Хабаровск) — советский и российский археолог, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН.

Выпускница Гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета. В 1993 году нашла захоронение пазырыкской культуры с хорошо сохранившейся мумией молодой женщины, получившей у журналистов прозвище Принцесса Укока.

Жена Вячеслава Молодина.

С 2011 года член-корреспондент Российской академии наук.[1] Является последовательницей Окладникова Алексея Павловича.[2]



Сочинения

  • Полосьмак Н. В. Стерегущие золото грифы (Ак-алахинские курганы). — Новосибирск: Наука, 1994. — 124 с.
  • Полосьмак Н. В., Богданов Е. С., Цэвээндорж Д. [kronk.spb.ru/library/polosmak-etc-2011.htm Двадцатый ноин-улинский курган]. — Новосибирск: ИНФОЛИО, 2011. — 184 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-905727-01-6.

Напишите отзыв о статье "Полосьмак, Наталья Викторовна"

Примечания

  1. [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-62039.ln-ru Профиль Н. В. Полосьмак] на официальном сайте РАН
  2. [www.nsu.ru/exp/p53ad419864bb51574f685920 Декан ГФ НГУ: Наш факультет даст миру хотя бы одного Лихачева]

Ссылки

  • [archaeology.nsc.ru/sotrudnikru/75 Страница] на сайте ИАЭ СО РАН
  • [galt-auto.ru/publ/152-1-0-362 Статья о Н. В. Полосьмак]
  • [archaeology.nsc.ru/bibliografi/0313 Библиография]
  • [isaran.ru/?q=ru/person&guid=C9044D2E-3A0F-3413-B23D-B61E7D2482E7 Историческая справка] на сайте Архива РАН


Отрывок, характеризующий Полосьмак, Наталья Викторовна

– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.