Полоцкий государственный университет

Полоцкий государственный университет (ПГУ)
Оригинальное название	Полацкі дзяржаўны універсітэт (ПДУ)
Международное название	Polotsk State University (PSU)
Прежние названия	филиал Белорусского политехнического института, филиал Белорусского технологического института, Новополоцкий политехнический институт имени Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи Белоруссии
Девиз	Docendo discimus (Обучая, учимся)
Год основания	1968
Тип	Государственный классический университет
Ректор	Лазовский, Дмитрий Николаевич
Студенты	12 000 (на 2015 год)
Магистратура	19 специальностей
Аспирантура	19 специальностей
Доктора	17
Преподаватели	500
Расположение	Белоруссия Белоруссия, Новополоцк
Юридический адрес	ул. Блохина, 29, 211446, г. Новополоцк, Витебская обл., Беларусь
Сайт	[www.psu.by/ .by]

К:Учебные заведения, основанные в 1968 году

Полоцкий государственный университет (ПГУ) — высшее учебное заведение в Республике Беларусь. Историко-филологический факультет и факультет информационных технологий находятся в Полоцке, спортивно-педагогический и юридический — в Междуречье, все остальные — в Новополоцке.

История

Высшее образование в Полоцке имеет давние традиции. В 1581 году в Полоцке был основан иезуитский коллегиум. 12 января 1812 года Указом Российского императора Александра I Коллегиум был преобразован в Полоцкую иезуитскую академию с правами университета. Академия действовала на протяжении 1812—1820 годов и являлась первым высшим учебным заведением на территории современной Беларуси.

14 июля 1968 года был создан Новополоцкий филиал Белорусского политехнического института. 10 февраля 1969 года было решено передать Новополоцкий филиал БПИ Белорусскому технологическому институту. С 1 января 1974 года он был преобразован в Новополоцкий политехнический институт имени Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи Белоруссии. 14 сентября 1993 года Новополоцкий политехнический институт переименован в Полоцкий государственный университет.

С 2005 года обучение на историко-филологическом факультете происходит в стенах бывшего иезуитского коллегиума.

С 2016 года юридический и спортивно-педагогический факультет обладают собственным кампусом в поселке Междуречье.

Символы университета

ПГУ имеет официальные символы: флаг, эмблему и гимн.

Автором слов гимна Полоцкого государственного университета является Геннадий Буравкин.

Университет сегодня

По состоянию на 1 марта 2016 года Полоцкий государственный университет объединяет 11 факультетов, 29 кафедр, магистратуру, аспирантуру, институт повышения квалификации и переподготовки руководящих работников и специалистов. В университете на 46 специальностях технического, финансово-экономического, гуманитарного и педагогического профиля обучалось на 2012—2013 учебный год 15 200 студентов дневной и заочной формы. В 2011—2012 годах в ПГУ обучалось 185 иностранных граждан.

Учебный процесс и научную деятельность осуществляют 500 преподавателей, из них 19 докторов и 167 кандидатов наук.

В университете имеется 75 мультимедиа-аудиторий, более 30 компьютерных классов (более 500 посадочных мест).

Объём научно-исследовательских работ за 2008 год составил 7644,27 млн рублей. Учёными университета в 2008 году получено 26 патентов на изобретения и полезные модели. Разработки ученых университета патентуются в Беларуси, России, Франции, Германии, Великобритании, Италии, Бельгии, Австрии, Нидерландах, США, Канаде, Японии, Китае. За 2008 год учеными Полоцкого государственного университета опубликовано более 600 работ, издано 8 монографий, 8 сборников конференций, 7 выпусков сборника «Труды молодых специалистов». В 2008 году университет участвовал в 22 выставках, награждён 3 медалями и 17 дипломами, сотрудники университета защитили 1 диссертацию на соискание ученой степени доктора наук, 9 диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук.

В Полоцком государственном университете издаётся «Вестник Полоцкого государственного университета». Издание входит в «Список научных изданий Республики Беларусь для опубликования результатов диссертационных исследований».

В университете созданы и работают Народный студенческий театр «Арт», сборная команда КВН, клуб интеллектуальных игр «Рубон», студия сольного пения «Настроение», студенческая видеостудия «Конспект», коллектив современного танца. Выходит студенческий бюллетень «Настежь». Туристические услуги предоставляет Отдел по туризму УО «ПГУ».

Ежегодно в мае проводится Торжественная церемония вручения специального приза «Крыніца ведаў», приуроченная ко Дню университета.

По данным международного рейтинга Webometrics (август 2013), Полоцкий государственный университет занимает двенадцатое место среди 58 белорусских вузов и 8 012 место среди 11 994 вузов мира.

Студенческий городок

Иногородним и иностранным студентам, а также всем аспирантам и магистрантам предоставляется общежитие. Имеется пять общежитий.

• Общежитие № 1, ул. Юбилейная 11, 211446, Новополоцк
• Общежитие № 2, ул. Молодежная 49Б, 211446, Новополоцк
• Общежитие № 3, ул. Юбилейная 5, 211446, Новополоцк
• Общежитие № 4, ул. Комсомольская 18, 211449, Новополоцк
• Общежитие № 5, ул. Блохина 17, 211446, Новополоцк

Факультеты

• Инженерно-строительный
• Инженерно-технологический
• Историко-филологический
• Машиностроения и автомобильного транспорта
• Радиотехнический
• Спортивно-педагогический
• Информационных технологий
• Финансово-экономический
• Юридический
• По работе с иностранными студентами
• Довузовской подготовки

Ректоры

• Бабенко, Эрнст Михайлович
• Швед, Петр Иванович
• Лазовский, Дмитрий Николаевич

См. также

• Образование в Белоруссии
• Иезуитская академия (Полоцк)
• Выпускники Полоцкого государственного университета

Ссылки

• [www.psu.by Официальный сайт ПГУ]
• [www.psu.by/images/stories/psu/of-gimn-psu.mp3 Официальный гимн университета]
• [elib.psu.by:8080/ Электронная библиотека Полоцкого государственного университета]

Отрывок, характеризующий Полоцкий государственный университет

– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.


На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.
– Ну, мой милый, – шутливо сказал князь Василий, – скажи же мне: «да», и я от себя напишу ей, и мы убьем жирного тельца. – Но князь Василий не успел договорить своей шутки, как Пьер с бешенством в лице, которое напоминало его отца, не глядя в глаза собеседнику, проговорил шопотом:
– Князь, я вас не звал к себе, идите, пожалуйста, идите! – Он вскочил и отворил ему дверь.
– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.
– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.


Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил: