Полубригада

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Полубригада — воинское формирование, примерно равное половине бригады, в вооружённых силах некоторых государств.





ВС Франции

В период 17891792 годов происходит постепенный развал системы дореволюционной французской армии, которая состояла из: 102 полков (23 — из них наёмные), 12 отдельных батальонов пехоты, 62 полков кавалерии, 14 батальонов артиллерии и 7 000 гвардии.

21 февраля 1793 года был принят декрет о слиянии линейных полков и гренадерских батальонов для создания полубригад.

Во Франции полубригады (фр. demi-brigades) были созданы в 1794 году как замена полкам (фр. régiments). Указом от 1794 года двухбатальонные полки заменялись на трехбатальонные «боевые полубригады» (фр. demi-brigades de bataille). Вызвано это изменение было желанием обеспечить необходимое качество войск при большом количестве новобранцев, в связи с переходом государства на мобилизационную систему комплектования войск. С этой целью каждой полубригаде выделялся один батальон профессиональных солдат и два батальона добровольцев. Первоначально было создано 198 полубригад (по другим данным 196), но уровень их эффективности оказался слишком низким, и в 1796 году было решено объединить их по две в новые «строевые полубригады» (фр. demi-brigades de ligne), которые в 1803 году были переименованы обратно в полки. По другим данным с 1798 года, при Наполеоне, полубригады были упразднены. Также когда Швейцария была превращена в Гельветическую республику, её вооружённые силы состояли в распоряжении французского правительства и в 1798 года было организовано шесть гельветских полубригад, из которых Наполеон образовал полк своей армии.

В более позднее время полубригады эпизодически сформировывались для выполнения отдельных заданий; в состав полубригады в таком случае входило два батальона. Чаще всего подобные соединения сформировывались в Иностранном легионе.

Состав

Низшим подразделением в полубригаде являлась рота состоявшая из 65 — 90 человек личного состава. Девять таких рот, две из которых фузилёрные и одна гренадерская, составляли батальон в полубригаде. Три батальона образовывали саму полубригаду. В состав полубригады включалась батарея из 4 — 6 орудий. Всего в полубригаде было 2 700 человек личного состава. Таких полубригад линейной пехоты было создано 196. Кроме того, были организованы полубригады лёгкой пехоты (30 единиц).

В составе

До 1797 года высшим соединением сухопутных войск ВС Франции была дивизия. В состав дивизии входили четыре полубригады линейной и одна полубригада лёгкой пехоты, один — два полка конницы, одна рота пешей и одна рота конной артиллерии. Всего в дивизии было 10 000 — 12 000 человек личного состава.

Формирования из поляков

1801 году после Люневильского мира Франция реорганизовала польские легионы своих ВС в три полубригады (1-ю, 2-ю и 3-ю) и один уланский полк. Вскоре после переформирования 2-я и 3-я полубригады были отправлены командованием ВС Франции для подавления антифранцузского восстания негритянского населения на остров Сан-Доминго. Во время резни местного населения 2-я и 3-я польские полубригады ВС Франции потеряли в боях и от болезней 2/3 личного состава.

1-я польская полубригада и уланский полк в это время оставались в Италии в качестве оккупационных войск, а в 18051807 годах участвовали в войне Франции с 3-й и 4-й коалициями.

Современность

На данный момент существует 13-я полубригада, расквартированная за пределами Франции в Абу-Даби, ОАЭ.

Австро-Венгерская империя

Венгерский ландвер в Австро-Венгерской империи также включал 28 пехотных полубригад, состоящих из 92 полевых гонведных батальонов, к которым при мобилизации присоединялись ещё два полевых батальона и 28 запасных батальонов.

Российская империя

В 1827 году таможенная стража Российской империи получила военную организацию: в каждом таможенном округе были образованы бригады или полубригады, разделённые на роты, которые состояли из конных объездчиков и пеших стражников.


См. также

Напишите отзыв о статье "Полубригада"

Ссылки


Отрывок, характеризующий Полубригада

При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.