Польское демократическое общество

Польское демократическое общество (польск. Towarzystwo Demokratyczne Polskie) — польская политическая организация Великой эмиграции. Представляла собой многочисленную группу польской эмигрантской интеллигенции демократических взглядов. Свою программу Польское демократическое общество представило в двух манифестах. Главной целью общества была объявлена деятельность по восстановлению польской государственности силами польского народа.

История

Польское демократическое общество было создано 17 марта 1832 года в Париже после отделения небольшой группы от Польского национального комитета, который действовал во Франции с 1831 по 1832 год. Польское демократическое общество основали Тадеуш Кремповский и Александр Пулаский, которые выпустили так называемый «Малый манифест». В этом манифесте они обвиняли в поражении Ноябрьского восстания польскую шляхту, которая не сумела решить крестьянский вопрос и предлагали радикальные социальные реформы в будущей независимой Польше. Общество обещало после восстановления независимой Польши наделить крестьян землёй без всякой компенсации землевладельцам. В манифесте было объявлено, что будущая Польша будет демократическим государством.

В начале 1836 года был создан главный орган общества — Централизация, состоящая из пяти демократически избираемых членов, которая руководила различными секциями организации. Централизация разработала текст нового Манифеста. Проект нового Манифеста был принят 1.135 голосами и провозглашён 4 января 1836 года в Пуатье. Новый манифест стал называться «Великим манифестом» («Пуатьерским манифестом»). В отличие от первого манифеста он представлял более консервативные взгляды: в нём уже не акцентировались обвинения против польской шляхты. После «Великого манифеста» от Польского демократического общества отделилась организация с более радикальными взглядам под названием Громады польского народа.

С 1840 года Польское демократическое общество стало заниматься подготовкой восстания, которое планировалось организовать во всех трёх частях разделённой Польши.

Печатным органом Польского демократического общества была газета «Demokrata Polski».

В 1846 году некоторые члены Польского демократического общества принимали участие в Краковском восстании.

После европейских революций Централизация общества перебралась в Лондон, где её деятельностью управлял Войцех Дараш.

В 1862 году деятельность Польского демократического общества была прекращена.

Известные личности общества

• Мерославский, Людвик (1814—1878) — генерал.
• Реттель, Леонард (1811—1885) — польский политик, повстанец, писатель, поэт, переводчик.

Источник

• История Польши с древнейших времен до наших дней, Научное издательство ПВН, Варшава, 1995, стр. 181, ISBN 83-01-11764-8
• Historia Polski, Tom II, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1959, стр. 85

Отрывок, характеризующий Польское демократическое общество

– Граф не уехал, он здесь, и об вас распоряжение будет, – сказал полицеймейстер. – Пошел! – сказал он кучеру. Толпа остановилась, скучиваясь около тех, которые слышали то, что сказало начальство, и глядя на отъезжающие дрожки.
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.
– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.