Популяризм
Популяри́зм (от итал. popolarismo; итал. popolarе — народный) — политическая идеология, которая стремится к согласованности действий и взаимной заботе в отношениях между всеми частями общества. Согласно популяризму, достижение этой гармонии требует, чтобы проводимая политика охватывала интересы всех членов общества. Такой подход противопоставляется политике в интересах отдельных классов и индивидуализму. В то же время он делает упор на демократии в противовес крайнему государственному национализму и фашизму.
Первоначальным автором концепции был дон Луиджи Стурцо. Термин долгое время считался синонимом христианской демократии, поскольку происходит от названия Итальянской народной партии «Пополяри» (итал. Partito Popolare Italiano), которая рассматривала популяризм как основу своей доктрины. С тех пор многие христианско-демократические партии называют себя «народными».
Распространённым следствием приверженности популяризму является центризм и умеренный консерватизм. Критики концепции часто обвиняют её сторонников в оппортунизме.
Напишите отзыв о статье "Популяризм"
Литература
- Канделоро Дж. Католическое движение в Италии. М.: Изд-во иностранной литературы, 1955.
- Мезенцев С. Международное христианско-демократическое движение. Теория и практика. М: Directmedia, 2004. ISBN 5-94865-059-6
- Нойхауз Н. Ценности христианской демократии. М.: Республика, 2005. ISBN 5-250-01916-1
См. также
Отрывок, характеризующий Популяризм
Анатоль поцеловал старика и любопытно и совершенно спокойно смотрел на него, ожидая, скоро ли произойдет от него обещанное отцом чудацкое.Князь Николай Андреевич сел на свое обычное место в угол дивана, подвинул к себе кресло для князя Василья, указал на него и стал расспрашивать о политических делах и новостях. Он слушал как будто со вниманием рассказ князя Василья, но беспрестанно взглядывал на княжну Марью.
– Так уж из Потсдама пишут? – повторил он последние слова князя Василья и вдруг, встав, подошел к дочери.
– Это ты для гостей так убралась, а? – сказал он. – Хороша, очень хороша. Ты при гостях причесана по новому, а я при гостях тебе говорю, что вперед не смей ты переодеваться без моего спроса.
– Это я, mon pиre, [батюшка,] виновата, – краснея, заступилась маленькая княгиня.
– Вам полная воля с, – сказал князь Николай Андреевич, расшаркиваясь перед невесткой, – а ей уродовать себя нечего – и так дурна.
И он опять сел на место, не обращая более внимания на до слез доведенную дочь.
– Напротив, эта прическа очень идет княжне, – сказал князь Василий.
– Ну, батюшка, молодой князь, как его зовут? – сказал князь Николай Андреевич, обращаясь к Анатолию, – поди сюда, поговорим, познакомимся.
«Вот когда начинается потеха», подумал Анатоль и с улыбкой подсел к старому князю.
– Ну, вот что: вы, мой милый, говорят, за границей воспитывались. Не так, как нас с твоим отцом дьячок грамоте учил. Скажите мне, мой милый, вы теперь служите в конной гвардии? – спросил старик, близко и пристально глядя на Анатоля.
– Нет, я перешел в армию, – отвечал Анатоль, едва удерживаясь от смеха.
– А! хорошее дело. Что ж, хотите, мой милый, послужить царю и отечеству? Время военное. Такому молодцу служить надо, служить надо. Что ж, во фронте?
