Порядок и справедливость
| Порядок и справедливость | |
| Tvarka ir teisingumas — TT | |
| Лидер: | |
|---|---|
| Дата основания: |
2002 |
| Идеология: |
либеральный консерватизм, национал-консерватизм, евроскептицизм, правые популизм |
| Интернационал: | |
| Молодёжная организация: |
JLTT |
| Количество членов: |
13 425 (2014)[1] |
| Мест в Сейме: |
15 из 141 (2008) |
| Мест в Европарламенте: |
2 из 12 (2009) |
| Сайт: |
[www.ldp.lt .lt] |
Порядок и справедливость (лит. Tvarka ir teisingumas — TT) — правоцентристская популистская политическая партия в Литве, негативно относящаяся к членству Литвы в Евросоюзе. Основатель и лидер партии — Роландас Паксас, в 2003 году избранный президентом Литвы, а в 2004 году смещённый в результате импичмента.
Партия «Порядок и справедливость» была основана в 2002 году как Либерально-демократическая партия. Её основал Роландас Паксас, которому незадолго до этого не удалось стать лидером Либерального союза (ныне — партия Союз либералов и центра). Вместе с Паксасом из Либерального союза вышли 13 депутатов Сейма. В 2004 году ЛДП приняла участие в парламентских выборах в составе коалиции «За порядок и справедливость» и получила 11 мандатов, набрав вместе с партнёром по коалиции, Литовским народным союзом «За справедливую Литву», 135 807 (11,36%) голосов. В 2006 году ЛДП приняла нынешнее название.
На парламентских выборах 2008 года партия получила 156 559 (12,69%) голосов и 15 мандатов. По оценкам экспертов незадолго до выборов 2008 года, «избирательная программа партии «Порядок и справедливость» готовилась так, чтобы самым дешёвым способом угодить самому широкому кругу избирателей с минимальной заботой о рациональности аргументов и возможных последствиях»[2].
Партия также представлена в Европарламенте: на выборах 2004 года она получила 82 368 (6,8%) голосов и 1 место из 13, отведённых для Литвы, а на выборах 2009 года — 67 237 (11,90%) голосов и 2 места из 12. В новом составе Европарламента партия участвует в работе фракции «Европа за свободу и демократию».
На муниципальных выборах 2011 года партия набрала 95 103 голосов из 1,1 млн. и получила 155 из 1526 мест[3][4]. В Вильнюсе партия получила 5 мест из 51[5], в Каунасе — 4 из 41[6].
Парламентские выборы 2012 года оказались для партии не очень удачными. Опросы общественного мнения в сентябре показывали. что за неё готовы отдать свои голоса 9,5 % избирателей. Но в октябре за партию получила всего 7,33 % голосов, что принесло ей всего 6 мест в Сейме. Ещё 5 депутатов были избраны по одномандатным округам. Всего партия «Порядок и справедливость» смогла получить 11 мест в парламенте, на 4 меньше чем на предыдущих выборах. Но даже обладая лишь четвёртой фракцией в Сейме, партия смогла получить в новом правительстве два портфеля: министра охраны окружающей среды и министра внутренних дел.
В 2014 году правоохранительные органы провели ряд расследований в отношении партии «Порядок и справедливость» и ее членов.
На парламентских выборах 2016 года набрала 5,34 % (67 098 голосов). Через день после выборов, 10 октября, ответственный секретарь партии Алмантас Пяткус заявил на пресс-конференции, что европарламентарий Р. Паксас уходит с поста председателя “Порядок и справедливость”[7].
Напишите отзыв о статье "Порядок и справедливость"
Ссылки
Примечания
- ↑ [www.tm.lt/dok/2014-10-01%20Politini%C5%B3%20partij%C5%B3%20nari%C5%B3%20sarasai.pdf Veikiančių Lietuvos Respublikos politinių partijų sąrašas] (лит.). Lietuvos Respublikos Teisingumo ministerija (2 октября 2014). Проверено 6 октября 2014.
- ↑ [ru.delfi.lt/news/politics/article.php?id=18749227 "Порядок и справедливость": опиум для народа], DELFI (3 октября 2008).
- ↑ [www.vrk.lt/2011_savivaldybiu_tarybu_rinkimai/output_lt/rinkimu_diena/stat1.html Итоги муниципальных выборов] (лит.)
- ↑ [ru.delfi.lt/news/politics/vajgauskas-nezavisimye-kandidaty-poluchili-5-mandatov.d?id=42551633 Вайгаускас: независимые кандидаты получили 5% мандатов], DELFI (28.02.2011).
- ↑ [www.vrk.lt/2011_savivaldybiu_tarybu_rinkimai/output_lt/savivaldybiu_tarybu_sudetis/rapg_7131.html Результаты выборов по городскому совету Вильнюса] (лит.)
- ↑ [www.vrk.lt/2011_savivaldybiu_tarybu_rinkimai/output_lt/savivaldybiu_tarybu_sudetis/rapg_7136.html Результаты выборов по городскому совету Каунаса] (лит.)
- ↑ [www.kurier.lt/r-paksas-uxodit-s-posta-predsedatelya-partii-poryadok-i-spravedlivost/ Р. Паксас уходит с поста председателя партии “Порядок и справедливость”] // ЛК, 10 окт 2016
|
Это заготовка статьи о политической партии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Порядок и справедливость
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
