Похабов, Яков Иванович
| Яков Иванович Похабов | |
 Иркутск. Памятник Якову Похабову. | |
| Род деятельности: |
землепроходец |
|---|---|
| Дата рождения: |
неизвестно |
| Дата смерти: |
неизвестно |
Я́ков Ива́нович Поха́бов (даты жизни неизвестны) — русский землепроходец, основатель Иркутска.
Содержание
Биография
Достоверных данных о его происхождении и возрасте нет. Яков считается дальним родственником своего современника и первопроходца — Ивана Похабова[1].
6 июля 1661 году по приказу воеводы Енисейска поставил острог на правом берегу Ангары против устья Иркута. В отряде Похабова насчитывалось 100 (по другим сведениям — 20[2]) человек.
Прежде чем поставить острог, Похабов обосновал правильность выбора места в донесении, отправленном в столицу:
«Государя царя великого князя Алексея Михайловича и всея Великие и Малые и Белые России самодержца воеводе Ивану Ивановичу Енисейский сын боярский Якунька Иванов Похабов челом бьет. В нынешнем 169 /1661/ году июля в шестой день против Иркута реки на Верхнеленской стороне, государев новый острог служилыми людьми ставлю и башни рубят, а на анбаре башня, а острог не ставлен, потому что слег не достает, лесу близко нет, лес удален от реки. А инде стало острогу поставить негде, где ныне Бог позволил острог поставить и тут место самое лучшее, угожее для пашен и скотиной выпуски сенные покосы и рыбные ловли все близко.»[3]
В конце 1661 года вернулся в Енисейск. Дальнейшая его судьба неизвестна.
Память
- В 2011 году в Иркутске установлен памятник Якову Похабову.
Напишите отзыв о статье "Похабов, Яков Иванович"
Примечания
- ↑ [pribaikal.ru/events-culture0/article/10916.html О ПРЕДЫСТОРИИ ИРКУТСКОГО ОСТОРГА]. // pribaikal.ru. Проверено 6 ноября 2011. [www.webcitation.org/65AIPM9mr Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
- ↑ [www.vsp.ru/social/2003/09/13/446550 По следам Якова Похабова | Восточно-Сибирская правда]
- ↑ [sibrelic.ucoz.ru/publ/akty_istoricheskie_1660_1669gg/akty_istoricheskie_1661g/1661_07_06_ne_ranee/93-1-0-753 Отписка Енисейскому воеводе Ивану Киевскому сына боярскаго Якова Похабова, о строении Иркутскаго острога.]
Ссылки
- [pribaikal.ru/pohabov-up.html Статьи о Якове Похабове]
- [discoverer.ucoz.ru/publ/p/po/pokhabov_jakov_ivanovich/86-1-0-164#1 Исторические документы о Якове Похабове]
Отрывок, характеризующий Похабов, Яков Иванович
– Ура! – кричали со всех сторон. С минуту толпа простояла на одном месте; но потом опять бросилась вперед.Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича «ура!», как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица с такими же криками «ура!».
«Так вот что такое государь! – думал Петя. – Нет, нельзя мне самому подать ему прошение, это слишком смело!Несмотря на то, он все так же отчаянно пробивался вперед, и из за спин передних ему мелькнуло пустое пространство с устланным красным сукном ходом; но в это время толпа заколебалась назад (спереди полицейские отталкивали надвинувшихся слишком близко к шествию; государь проходил из дворца в Успенский собор), и Петя неожиданно получил в бок такой удар по ребрам и так был придавлен, что вдруг в глазах его все помутилось и он потерял сознание. Когда он пришел в себя, какое то духовное лицо, с пучком седевших волос назади, в потертой синей рясе, вероятно, дьячок, одной рукой держал его под мышку, другой охранял от напиравшей толпы.
– Барчонка задавили! – говорил дьячок. – Что ж так!.. легче… задавили, задавили!
Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.
– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
