Права ЛГБТ во Франции

Права ЛГБТ во Франции
Легализация однополых отношений
Уголовно не преследуются с 1791 года
Гражданские союзы с 1999 года
Однополые браки с 2013 года
Усыновление	Разрешено усыновление детей парам, состоящим в браке
Смена пола	Разрешена законом

Франция относится к числу самых либеральных стран в отношении прав ЛГБТ. В этой стране однополые отношения были декриминализированы ещё в 1791 году. Сегодня однополые пары могут вступать в брак и усыновлять детей. С 1985 года во Франции запрещена любая дискриминация по признаку сексуальной ориентации.

История

В 1791 году во Франции времён Великой революции был принят новый уголовный кодекс, основанный на правах человека и гражданина, отменяющий наказания за преступления против нравственности. Позднее это ещё раз было подтверждено и уголовным кодексом Наполеона 1810 года. В то же время, например, гомосексуальная проституция, по-прежнему, преследовалась полицией. Перед Первой мировой войной жители крупных городов Франции относились с определенной толерантностью к феномену гомосексуальности.

В 1920-е годы во Франции начинает зарождаться гомосексуальная субкультура. В крупных городах появляются бары и кафе для гомосексуальной публики, проводятся балы с участием трансвеститов, начинают выпускаться первые журналы и газеты для гомосексуалов (например, Inversions и L’Amitié). В литературе и искусстве наблюдается повышение интереса к гомоэротике. Однако зарождающаяся субкультура имела сугубо приватный и часто даже элитарный характер и была связана, прежде всего, со средой городской интеллигенции и искусства. В отличие от соседней Германии, в которой в эти годы уже активно развивалось политическое движение по защите прав гомосексуалов, во Франции в этот период на политической арене ничего не происходило. Одной из причин этого является отсутствие уголовного преследования гомосексуальных отношений со стороны государства, хотя, несомненно, дискриминация гомосексуалов со стороны населения, имела место.

Во время Второй мировой войны на территории Южной Франции, формально остававшейся независимой, но фактически управляемой коллаборационистским режимом Виши под управлением Анри Петена, 6 августа 1940 года указом номер 744 были внесены изменения в абзац 1 статьи 334 Уголовного кодекса Франции, поднимающие возраст согласия для гомосексуальных контактов до 21 года. Закон предусматривал наказание в виде тюремного заключения на сроки от шести месяцев до трёх лет за гомосексуальные контакты с лицами младше 21 года. В то же время для разнополых контактов возраст согласия оставался на отметке 13 лет, а затем в 1945 году был повышен до 15 лет.

После 1945 года эта правовая норма была сохранена президентом Шарлем де Голлем, перейдя в абзац 3 статьи 331, и отменена лишь 4 августа 1982 года во время президентства Франсуа Миттерана. Правда в 1974 году было небольшая либерализация — возраст согласия для однополых отношений был снижен до 18 лет. Лишь в 1982 году однополые и разнополые отношения были уравнены в вопросе возраста согласия, когда он был в обоих случаях установлен на отметке 15 лет.

Легализация однополых союзов

С февраля 2013 года однополые пары могут заключать браки и усыновлять детей. Ещё ранее, уже с 1999 года однополые пары (так же как и разнополые) могли заключать «договор гражданской солидарности» (ПАКС) — гражданский контракт, обеспечивающий минимальный набор прав и обязанностей по отношению друг к другу. Позднее ПАКС во многих сферах был расширен и практически приравнен к браку.

Однако среди населения имеются активные группы, выступающие против однополых браков и особенно против наделения однополых пар правом на усыновление детей. Во время обсуждения и принятия закона о введении однополых браков в стране прокатилась волна массовых процессов, вылившаяся в массовые беспорядки.

См. также

• Гомосексуальность во Франции в эпоху Возрождения
• Отношение к гомосексуальности в оккупированной нацистской Германией Франции
• Гражданский договор солидарности
• Однополые браки во Франции

Литература

• Scott Gunther. [www.wellesley.edu/French/facultyhomepages/gunther/Scott%20Gunther%20-%20The%20Elastic%20Closet.html The Elastic Closet: A History of Homosexuality in France, 1942-present]. — Palgrave-Macmillan, 2009. — ISBN 023022105X.

• [nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00044943-4 Nationalsozialistischer Terror gegen Homosexuelle: verdrängt und ungesühnt] / Burkhard Jellonnek, Rüdiger Lautmann. — Paderborn: Ferdinand Schöningh Verlag, 2002. — 428 S. — ISBN 3-506-74204-3.

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Права ЛГБТ во Франции

Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.


Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.