Права семьи

Права

Теория

Естественные и законные права Права требования и права свободы Отрицательные и положительные права Индивидуальные и групповые права

Подразделы прав человека

Три поколения Гражданские и политические Экономические, социальные и культурные

Права групп

Животное · Человек Ребёнок · Молодёжь Отец · Мать Мужчина · Женщина Студент · Автор Семья · Эмбрион

Другие группы прав

Цифровые · Трудовые · Репродуктивные  · Языковые ·

Права́ семьи́ — права, образующие основу правового статуса семьи.

Доктрина прав семьи основывается на понимании семьи как основной ячейки общества и фундаментальной социальной ценности, являющейся основой существования мировых цивилизаций и всего человечества.

Семья как субъект права

Спор о семье как субъекте права ведётся со времен римского права.

В том или ином виде семья выступает субъектом права в ряде стран. Например, во Франции несколько десятилетий действует Семейный кодекс, регулирующий в том числе и вопросы взаимодействия семьи и государства.

В России единое определение термина «семья» отсутствует. Отдельные отрасли науки и законодательства толкуют его по-разному, в связи с чем в настоящее время семья не считается субъектом права. В семейном кодексе РФ семья не рассматривается в целом как объект правоотношений, а все виды семейных отношений, главным образом, относятся к кругу членов семьи — супругам, родителям, детям и другим родственникам.

Вместе с тем, семья как целое, как субъект права рассматривается в статье 7 Конституции РФ, обеспечивающей государственную поддержку семьи; статье 23, провозглашающей право каждого на семейную тайну; статье 38, гарантирующей семье защиту государства.

Базовые права семьи

Выделяют следующие права семьи:

• на свободу репродуктивного выбора,
• на неприкосновенность супружеской жизни,
• на воспитание собственных детей в соответствии с культурой и традициями конкретной страны;
• на свободную организацию своей религиозной жизни в домашнем кругу под руководством родителей и публичное исповедование своей веры;
• на выполнение своей социальной и политической функции в построении общества;
• на такую политическую и экономическую систему, в которой организация труда даёт членам семьи возможность жить вместе и не угрожает единству, благосостоянию и стабильности семьи, обеспечивая одновременно возможность здорового отдыха;
• на жилую площадь, соответствующую семейной жизни и соответствующую количеству её членов, расположенную в месте, обеспечивающем условия, необходимые для жизни семьи и общины;
• имеет право требовать, чтобы средства массовой информации представляли собой позитивный инструмент построения общества, а также поддерживали фундаментальные ценности семьи;
• на частную жизнь, ограждение семьи от излишнего внимания.

В статье 16 Всеобщей декларации прав человека закреплено, что «семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства».

Декларация прав семьи

Основная статья: Charter of the Rights of the Family
По предложению Синода Епископов, состоявшегося в 1980 году в Риме, Ватиканом разработана «Декларация прав семьи», состоящая из 12-и статей. Ватикан призывает все государства, международные организации и институты и др. уважать эти права и прилагать все усилия для их повсеместного признания и соблюдения.

См. также

• Права человека

Литература

• Беседкина Н. И. [edu.law-books.ru/17-18-13/17-18-13-6.doc Семья как субъект частно-правовых и объект публично-правовых отношений]
• Королёв Ю. А. [www.lawmix.ru/comm/6604/ Семья как субъект права]
• Лексин В. Н. [ecsocman.hse.ru/data/2013/02/01/1251414470/Leksin.pdf Идеологические основы упадка современного института семьи] // Общественные науки и современность. № 2. 2011. С. 29-42.
• Серединин А. Е. [ispecspb.ru/mirprava/-1.pdf#page=81 Международно-правовые стандарты в области защиты прав семьи] // Мир юридической науки. № 1. 2011. С. 81-88.

Отрывок, характеризующий Права семьи

– Видите ли, – рассказывал адъютант, – это запутанная история. Явилась тогда, месяца два тому назад, эта прокламация. Графу донесли. Он приказал расследовать. Вот Гаврило Иваныч разыскивал, прокламация эта побывала ровно в шестидесяти трех руках. Приедет к одному: вы от кого имеете? – От того то. Он едет к тому: вы от кого? и т. д. добрались до Верещагина… недоученный купчик, знаете, купчик голубчик, – улыбаясь, сказал адъютант. – Спрашивают у него: ты от кого имеешь? И главное, что мы знаем, от кого он имеет. Ему больше не от кого иметь, как от почт директора. Но уж, видно, там между ними стачка была. Говорит: ни от кого, я сам сочинил. И грозили и просили, стал на том: сам сочинил. Так и доложили графу. Граф велел призвать его. «От кого у тебя прокламация?» – «Сам сочинил». Ну, вы знаете графа! – с гордой и веселой улыбкой сказал адъютант. – Он ужасно вспылил, да и подумайте: этакая наглость, ложь и упорство!..
– А! Графу нужно было, чтобы он указал на Ключарева, понимаю! – сказал Пьер.
– Совсем не нужно», – испуганно сказал адъютант. – За Ключаревым и без этого были грешки, за что он и сослан. Но дело в том, что граф очень был возмущен. «Как же ты мог сочинить? – говорит граф. Взял со стола эту „Гамбургскую газету“. – Вот она. Ты не сочинил, а перевел, и перевел то скверно, потому что ты и по французски, дурак, не знаешь». Что же вы думаете? «Нет, говорит, я никаких газет не читал, я сочинил». – «А коли так, то ты изменник, и я тебя предам суду, и тебя повесят. Говори, от кого получил?» – «Я никаких газет не видал, а сочинил». Так и осталось. Граф и отца призывал: стоит на своем. И отдали под суд, и приговорили, кажется, к каторжной работе. Теперь отец пришел просить за него. Но дрянной мальчишка! Знаете, эдакой купеческий сынишка, франтик, соблазнитель, слушал где то лекции и уж думает, что ему черт не брат. Ведь это какой молодчик! У отца его трактир тут у Каменного моста, так в трактире, знаете, большой образ бога вседержителя и представлен в одной руке скипетр, в другой держава; так он взял этот образ домой на несколько дней и что же сделал! Нашел мерзавца живописца…


В середине этого нового рассказа Пьера позвали к главнокомандующему.
Пьер вошел в кабинет графа Растопчина. Растопчин, сморщившись, потирал лоб и глаза рукой, в то время как вошел Пьер. Невысокий человек говорил что то и, как только вошел Пьер, замолчал и вышел.
– А! здравствуйте, воин великий, – сказал Растопчин, как только вышел этот человек. – Слышали про ваши prouesses [достославные подвиги]! Но не в том дело. Mon cher, entre nous, [Между нами, мой милый,] вы масон? – сказал граф Растопчин строгим тоном, как будто было что то дурное в этом, но что он намерен был простить. Пьер молчал. – Mon cher, je suis bien informe, [Мне, любезнейший, все хорошо известно,] но я знаю, что есть масоны и масоны, и надеюсь, что вы не принадлежите к тем, которые под видом спасенья рода человеческого хотят погубить Россию.
– Да, я масон, – отвечал Пьер.
– Ну вот видите ли, мой милый. Вам, я думаю, не безызвестно, что господа Сперанский и Магницкий отправлены куда следует; то же сделано с господином Ключаревым, то же и с другими, которые под видом сооружения храма Соломона старались разрушить храм своего отечества. Вы можете понимать, что на это есть причины и что я не мог бы сослать здешнего почт директора, ежели бы он не был вредный человек. Теперь мне известно, что вы послали ему свой. экипаж для подъема из города и даже что вы приняли от него бумаги для хранения. Я вас люблю и не желаю вам зла, и как вы в два раза моложе меня, то я, как отец, советую вам прекратить всякое сношение с такого рода людьми и самому уезжать отсюда как можно скорее.
– Но в чем же, граф, вина Ключарева? – спросил Пьер.
– Это мое дело знать и не ваше меня спрашивать, – вскрикнул Растопчин.
– Ежели его обвиняют в том, что он распространял прокламации Наполеона, то ведь это не доказано, – сказал Пьер (не глядя на Растопчина), – и Верещагина…