Православие в Андорре

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Православие в Андорре — история и современное положение православного христианства в Андорре.

Христианизация андоррцев, вероятнее всего произошла при вестготах. В церковном отношении Андорра всегда подчинялась Римскому престолу, и после Великого раскола христианской церкви осталась в Западной церкви[1].

Появление православных в Андорре связано с послереволюционной эмиграцией из России. В 1934 году белый эмигрант Борис Скосырев был провозглашён королём, единственный за всю её историю этой страны, правда правил он совсем недолго — всего 14 дней. Однако правление Скосырева окончилось либерализацией политической и экономической системы и «открытием» Андорры миру, то есть достижением как раз тех целей, которые и декларировал Скосырев[1].

За зиму на курортах Андорры успевают побывать около 10 млн туристов, многие из которых являются представителями православных народов[1].

К 2013 году в Анодоре сложилась русская православная община. 27 января 2013 года в католическом храме в честь святой Иулии в городе Сан-Жулиа-де-Лория игумен Серафим (Павлов) совершил первую Божественную литургию[2]. С тех пор богослоужения стали регулярными (раз в 1-2 месяца)

Напишите отзыв о статье "Православие в Андорре"



Примечания

  1. 1 2 3 [www.pravoslavie.ru/put/070413161231.htm Православие в Андорре и в Антигуа и Барбуда / Православие.Ru]. Проверено 7 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EQ1iqz8h Архивировано из первоисточника 14 февраля 2013].
  2. [eparchia.patriarchia.ru/db/text/2767246.html На территории Андорры появилась первая община Русской Православной Церкви / Новости / Епархии / Патриархия.ru]. Проверено 7 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EQ1kOqSa Архивировано из первоисточника 14 февраля 2013].

Отрывок, характеризующий Православие в Андорре

«Что он думал, когда сказал это слово? Что он думает теперь? – вдруг пришел ей вопрос, и в ответ на это она увидала его перед собой с тем выражением лица, которое у него было в гробу на обвязанном белым платком лице. И тот ужас, который охватил ее тогда, когда она прикоснулась к нему и убедилась, что это не только не был он, но что то таинственное и отталкивающее, охватил ее и теперь. Она хотела думать о другом, хотела молиться и ничего не могла сделать. Она большими открытыми глазами смотрела на лунный свет и тени, всякую секунду ждала увидеть его мертвое лицо и чувствовала, что тишина, стоявшая над домом и в доме, заковывала ее.
– Дуняша! – прошептала она. – Дуняша! – вскрикнула она диким голосом и, вырвавшись из тишины, побежала к девичьей, навстречу бегущим к ней няне и девушкам.


17 го августа Ростов и Ильин, сопутствуемые только что вернувшимся из плена Лаврушкой и вестовым гусаром, из своей стоянки Янково, в пятнадцати верстах от Богучарова, поехали кататься верхами – попробовать новую, купленную Ильиным лошадь и разузнать, нет ли в деревнях сена.
Богучарово находилось последние три дня между двумя неприятельскими армиями, так что так же легко мог зайти туда русский арьергард, как и французский авангард, и потому Ростов, как заботливый эскадронный командир, желал прежде французов воспользоваться тем провиантом, который оставался в Богучарове.
Ростов и Ильин были в самом веселом расположении духа. Дорогой в Богучарово, в княжеское именье с усадьбой, где они надеялись найти большую дворню и хорошеньких девушек, они то расспрашивали Лаврушку о Наполеоне и смеялись его рассказам, то перегонялись, пробуя лошадь Ильина.
Ростов и не знал и не думал, что эта деревня, в которую он ехал, была именье того самого Болконского, который был женихом его сестры.