Православие в Республике Южная Осетия
 Православие в Республике Южная Осетия представлены: Грузинская православная церковь Синод противостоящих Русская православная церковь | |
Осетинское священство и епископ Георгий (Пухатэ) в Цхинвале | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Республика Южная Осетия |
| Площадь | 3900 км² |
| Численность населения | 54 000 чел. |
| Количество благочиний | 2 |
| Количество храмов | 8 (+ 2 домовые церкви и 4 часовни) |
| Кафедральный храм | Рождества Богородицы церковь |
Правосла́вие в Ю́жной Осе́тии — динамично развивающаяся[1] на территории Республики Южная Осетия христианская конфессия.
В Конституции Южной Осетии закреплено положение, что «православие является основой мировоззрения осетинского народа». В 2003 году совершено Соглашение (Конкордат) между Аланской епархией и Республикой Южная Осетия, под которым стоят подписи епископа Георгия (Пухатэ) и президента Э. Кокойты.
История
Территория Южной Осетии относится к юрисдикции Грузинской православной церкви и входит в состав её Никозской и Цхинвальской епархии, однако в результате грузинско-южноосетинского конфликта Грузинская Православная Церковь потеряла физическую возможность архипастырского окормления Южноосетинской епархии. Обращение в Русскую Православную Церковь привело к закономерному отказу Московского Патриархата нарушить каноническую территорию другой поместной Церкви.
ИПЦ Греции (Синод Хризостома)
Не видя другого выхода священство южноосетинской епархии, ставшей жертвой межнационального конфликта, вынуждено обратилось в одну из греческих старостильных юрисдикций — «Синод противостоящих», признающий таинства поместных Православных Церквей. В результате осетинский священник Георгий (Пухатэ) был рукоположен во епископа[2][3][4]. В 2005 году была образована Аланская епархия, входящая ныне в юрисдикцию Церкви истинно-православных христиан Греции (Синод Хризостома).
Московский Патриархат
24 октября 2011 года на территории погрануправления ФСБ России в Цхинвале протоиерей Свято-Георгиевского собора Владикавказа Тимофей Остаев и помощник командира 4-й армии Минобороны РФ по работе с верующими военнослужащими иерей Андрей Зюзя совершили чин закладки часовни во имя святого князя Александра Невского.[5]
В апреле 2016 году началось строительство храма Русской Православной Церкви в центре Цхинвала. Президент Южной Осетии Леонид Тибилов сообщил, что в своё время сам выбрал место для его строительства. Этот храм для православных граждан Осетии — совместный проект Фонда возрождения православия и Фонда Андрея Первозванного[6].
Напишите отзыв о статье "Православие в Республике Южная Осетия"
Примечания
- ↑ [rusk.ru/st.php?idar=321628 Южная Осетия просит Алексия II взять осетинскую церковь под свой омофор: интервью ИА REGNUM]
- ↑ Александр СОЛДАТОВ [ogoniok.com/5061/13/ Горячие точки православия]
- ↑ Павел Коробов, Олег Кашин [www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1312181&NodesID=7 К Дмитрию Медведеву обратились как к президенту всея Руси. Православные Южной Осетии жалуются на иерарха РПЦ МП] — Газета «Коммерсантъ» № 15 (4315) от 29.01.2010
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=221973 Митрополит Кирилл: Русская и Грузинская церкви могут помочь преодолеть последствия войны] «Вести» 9 ноября 2008 г.
- ↑ [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=42745 В Южной Осетии возведут русский православный храм]
- ↑ [presidentruo.org/leonid-tibilov-nebolshaya-strana-mozhet-soxranit-sebya-tolko-vmeste-s-mogushhestvennym-soyuznikom/ "Небольшая страна может сохранить себя только вместе с могущественным союзником", 18.03.2016]
Ссылки
- [www.synodinresistance.org/Administration_en/Alania.html Diocese of Alania (South Ossetia)] (англ.)
|
Это заготовка статьи по географии Южной Осетии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Православие в Республике Южная Осетия
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
Маленькая княгиня, как старая полковая лошадь, услыхав звук трубы, бессознательно и забывая свое положение, готовилась к привычному галопу кокетства, без всякой задней мысли или борьбы, а с наивным, легкомысленным весельем.
Несмотря на то, что Анатоль в женском обществе ставил себя обыкновенно в положение человека, которому надоедала беготня за ним женщин, он чувствовал тщеславное удовольствие, видя свое влияние на этих трех женщин. Кроме того он начинал испытывать к хорошенькой и вызывающей Bourienne то страстное, зверское чувство, которое на него находило с чрезвычайной быстротой и побуждало его к самым грубым и смелым поступкам.
Общество после чаю перешло в диванную, и княжну попросили поиграть на клавикордах. Анатоль облокотился перед ней подле m lle Bourienne, и глаза его, смеясь и радуясь, смотрели на княжну Марью. Княжна Марья с мучительным и радостным волнением чувствовала на себе его взгляд. Любимая соната переносила ее в самый задушевно поэтический мир, а чувствуемый на себе взгляд придавал этому миру еще большую поэтичность. Взгляд же Анатоля, хотя и был устремлен на нее, относился не к ней, а к движениям ножки m lle Bourienne, которую он в это время трогал своею ногою под фортепиано. M lle Bourienne смотрела тоже на княжну, и в ее прекрасных глазах было тоже новое для княжны Марьи выражение испуганной радости и надежды.
«Как она меня любит! – думала княжна Марья. – Как я счастлива теперь и как могу быть счастлива с таким другом и таким мужем! Неужели мужем?» думала она, не смея взглянуть на его лицо, чувствуя всё тот же взгляд, устремленный на себя.
Ввечеру, когда после ужина стали расходиться, Анатоль поцеловал руку княжны. Она сама не знала, как у ней достало смелости, но она прямо взглянула на приблизившееся к ее близоруким глазам прекрасное лицо. После княжны он подошел к руке m lle Bourienne (это было неприлично, но он делал всё так уверенно и просто), и m lle Bourienne вспыхнула и испуганно взглянула на княжну.
