Пражская декларация о европейской совести и коммунизме

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Пражская декларация о европейской совести и коммунизме (также известна как Пражская декларация) — совместный документ, подписанный 3 июня 2008 года несколькими известными европейскими политиками, бывшими политическими заключенными и историками, в котором содержится призыв к осуждению коммунистических преступлений[1]. Декларация была принята в ходе международной конференции «Европейская совесть и коммунизм», которая была организована комитетом по вопросам образования, науки, культуры, прав человека чешского Сената 2 — 3 июня 2008 года под эгидой Александра Вондры, заместителя премьер-министра Чешской Республики по европейским делам.

В Декларации также содержался призыв к установлению Европейского дня памяти жертв сталинизма и нацизма, который, в конечном итоге, был утверждён Европейским парламентом 2 апреля 2009 года.



См. также

Напишите отзыв о статье "Пражская декларация о европейской совести и коммунизме"

Примечания

  1. [www.praguedeclaration.org/ Пражская декларация - текст декларации] (3 июня 2008). Проверено 28 января 2010. [www.webcitation.org/674XOK1Qo Архивировано из первоисточника 20 апреля 2012].

Отрывок, характеризующий Пражская декларация о европейской совести и коммунизме

Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.


Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.