Праздники индуизма
Поделись знанием:
Войска бежали такой густой толпой, что, раз попавши в середину толпы, трудно было из нее выбраться. Кто кричал: «Пошел! что замешкался?» Кто тут же, оборачиваясь, стрелял в воздух; кто бил лошадь, на которой ехал сам Кутузов. С величайшим усилием выбравшись из потока толпы влево, Кутузов со свитой, уменьшенной более чем вдвое, поехал на звуки близких орудийных выстрелов. Выбравшись из толпы бегущих, князь Андрей, стараясь не отставать от Кутузова, увидал на спуске горы, в дыму, еще стрелявшую русскую батарею и подбегающих к ней французов. Повыше стояла русская пехота, не двигаясь ни вперед на помощь батарее, ни назад по одному направлению с бегущими. Генерал верхом отделился от этой пехоты и подъехал к Кутузову. Из свиты Кутузова осталось только четыре человека. Все были бледны и молча переглядывались.
– Остановите этих мерзавцев! – задыхаясь, проговорил Кутузов полковому командиру, указывая на бегущих; но в то же мгновение, как будто в наказание за эти слова, как рой птичек, со свистом пролетели пули по полку и свите Кутузова.
Французы атаковали батарею и, увидав Кутузова, выстрелили по нем. С этим залпом полковой командир схватился за ногу; упало несколько солдат, и подпрапорщик, стоявший с знаменем, выпустил его из рук; знамя зашаталось и упало, задержавшись на ружьях соседних солдат.
Солдаты без команды стали стрелять.
– Ооох! – с выражением отчаяния промычал Кутузов и оглянулся. – Болконский, – прошептал он дрожащим от сознания своего старческого бессилия голосом. – Болконский, – прошептал он, указывая на расстроенный батальон и на неприятеля, – что ж это?
Но прежде чем он договорил эти слова, князь Андрей, чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу, уже соскакивал с лошади и бежал к знамени.
– Ребята, вперед! – крикнул он детски пронзительно.
«Вот оно!» думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно, направленных именно против него. Несколько солдат упало.
– Ура! – закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним.
Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. Впереди себя он видел наших артиллеристов, из которых одни дрались, другие бросали пушки и бежали к нему навстречу; он видел и французских пехотных солдат, которые хватали артиллерийских лошадей и поворачивали пушки. Князь Андрей с батальоном уже был в 20 ти шагах от орудий. Он слышал над собою неперестававший свист пуль, и беспрестанно справа и слева от него охали и падали солдаты. Но он не смотрел на них; он вглядывался только в то, что происходило впереди его – на батарее. Он ясно видел уже одну фигуру рыжего артиллериста с сбитым на бок кивером, тянущего с одной стороны банник, тогда как французский солдат тянул банник к себе за другую сторону. Князь Андрей видел уже ясно растерянное и вместе озлобленное выражение лиц этих двух людей, видимо, не понимавших того, что они делали.
«Что они делают? – думал князь Андрей, глядя на них: – зачем не бежит рыжий артиллерист, когда у него нет оружия? Зачем не колет его француз? Не успеет добежать, как француз вспомнит о ружье и заколет его».
Действительно, другой француз, с ружьем на перевес подбежал к борющимся, и участь рыжего артиллериста, всё еще не понимавшего того, что ожидает его, и с торжеством выдернувшего банник, должна была решиться. Но князь Андрей не видал, чем это кончилось. Как бы со всего размаха крепкой палкой кто то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел.
«Что это? я падаю? у меня ноги подкашиваются», подумал он и упал на спину. Он раскрыл глаза, надеясь увидать, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. Но он ничего не видал. Над ним не было ничего уже, кроме неба – высокого неба, не ясного, но всё таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!…»
На правом фланге у Багратиона в 9 ть часов дело еще не начиналось. Не желая согласиться на требование Долгорукова начинать дело и желая отклонить от себя ответственность, князь Багратион предложил Долгорукову послать спросить о том главнокомандующего. Багратион знал, что, по расстоянию почти 10 ти верст, отделявшему один фланг от другого, ежели не убьют того, кого пошлют (что было очень вероятно), и ежели он даже и найдет главнокомандующего, что было весьма трудно, посланный не успеет вернуться раньше вечера.
Багратион оглянул свою свиту своими большими, ничего невыражающими, невыспавшимися глазами, и невольно замиравшее от волнения и надежды детское лицо Ростова первое бросилось ему в глаза. Он послал его.
– А ежели я встречу его величество прежде, чем главнокомандующего, ваше сиятельство? – сказал Ростов, держа руку у козырька.
– Можете передать его величеству, – поспешно перебивая Багратиона, сказал Долгоруков.
Сменившись из цепи, Ростов успел соснуть несколько часов перед утром и чувствовал себя веселым, смелым, решительным, с тою упругостью движений, уверенностью в свое счастие и в том расположении духа, в котором всё кажется легко, весело и возможно.
Все желания его исполнялись в это утро; давалось генеральное сражение, он участвовал в нем; мало того, он был ординарцем при храбрейшем генерале; мало того, он ехал с поручением к Кутузову, а может быть, и к самому государю. Утро было ясное, лошадь под ним была добрая. На душе его было радостно и счастливо. Получив приказание, он пустил лошадь и поскакал вдоль по линии. Сначала он ехал по линии Багратионовых войск, еще не вступавших в дело и стоявших неподвижно; потом он въехал в пространство, занимаемое кавалерией Уварова и здесь заметил уже передвижения и признаки приготовлений к делу; проехав кавалерию Уварова, он уже ясно услыхал звуки пушечной и орудийной стрельбы впереди себя. Стрельба всё усиливалась.
В свежем, утреннем воздухе раздавались уже, не как прежде в неравные промежутки, по два, по три выстрела и потом один или два орудийных выстрела, а по скатам гор, впереди Працена, слышались перекаты ружейной пальбы, перебиваемой такими частыми выстрелами из орудий, что иногда несколько пушечных выстрелов уже не отделялись друг от друга, а сливались в один общий гул.
Видно было, как по скатам дымки ружей как будто бегали, догоняя друг друга, и как дымы орудий клубились, расплывались и сливались одни с другими. Видны были, по блеску штыков между дымом, двигавшиеся массы пехоты и узкие полосы артиллерии с зелеными ящиками.
| Праздник | Дата празднования | Дата празднования по григорианскому календарю (2008 год) | Описание |
|---|---|---|---|
| Макара-санкранти | 14 января | 14 января | Макара-санкранти (также имеет другие названия) — единственный праздник в индуизме, основанный на солнечном календаре, а не на лунном. Во время этого праздника принято принимать омовение в Ганге или других реках, и предлагать воду богу Солнца. |
| Понгал | Первый день месяца тая (тамильский календарь) | 15 января | Понгал (в буквальном переводе «перекипающий») — праздник в индуизме, празднуемый для выражения благодарности за собранный урожай. В Индии празднуется только в штате Тамил-Наду. |
| Васанта-панчами | Пятый день пребывающей луны месяца магха (индуистский календарь) | 22 — 23 января | Васанта-панчами (который бенгальцы называют Сарасвати-пуджа) — празднуется в честь богини мудрости и искусства Сарасвати.[1] |
| Маха-Шиваратри | Тринадцатый день убывающей луны месяца магха (индуистский календарь) | 6 марта | Маха-Шиваратри — великая ночь Шивы. Во время этого праздника, последователи Шивы постятся и предлагают листья билвы Шиве.[2] |
| Холи | Полнолуние месяца пхалгуна (индуистский календарь) | 21 марта | Холи или пхагва — популярный весенний праздник. |
| Наваратри | 12 апреля | Наваратри — праздник поклонения и танца в индуизме. В буквальном переводе с санскрита означает «девять ночей». Во время этого праздника индусы поклоняются различным ипостасям Шакти. | |
| Рама-навами | 13 апреля | Рама-навами — день явления Рамы. | |
| Гуди-падва | Первый день прибывающей луны месяца чайтра (индуистский календарь) | 6 апреля | Гуди-падва — Новый год для индусов-маратхи. Празднуется в первый день месяца чайтра. Согласно «Брахма-пуране», в этот день Брахма сотворил мир. |
| Югади | 6 апреля | Югади или Угади (на языке каннада означает «начало эпохи») — праздник нового года для жителей Деккана. Отмечается в тот же самый день, что и Гуди-падва.[3] | |
| Тамильский Новый год | 14 апреля | Тамильский Новый год — обычно празднуется около 14 апреля по григорианскому календарю. | |
| Шигмо | февраль — март | Шигмо — празднуется в Гоа и является одним из главных праздников для проживающих там индусов конкани. | |
| Хануман-джаянти | 19 апреля | Хануман-джаянти — день рождения Ханумана, преданного Рамы. | |
| Ват-пурнима | Полнолуние месяца джьештха (индуистский календарь) | 22 июня | Ват-пурнима — празднуется в Махараштре. Женщины молятся о благополучии своих мужей, обвязывая верёвками баньяновые деревья. |
| Боналу | август | Боналу — праздник последователей шактизма, отмечается в Хайдарабаде в честь Богини-матери. | |
| Ратха-ятра | 4 июля | Ратха-ятра — крупнейший вайшнавский праздник, связанный с одной из форм Кришны — Джаганнатхой. | |
| Гуру-пурнима | Полнолуние месяца ашадха (индуистский календарь) | 29 июля | Гуру-пурнима — день, в который индуисты совершают пуджу своему гуру. Считается днём рождения Вьясы — составителя Вед, Пуран и «Махабхараты». |
| Махалакшми-врата | 11 августа | Махалакшми-врата — пуджа, совершаемая замужними индусками ради обретения благословений Махалакшми — богини благосостояния и богатства.[4] | |
| Онам | 12 сентября | Онам — праздник урожая, который в основном отмечается в индийском штате Керала. Как и большинство других религиозных праздников в Индии, Онам празднуется представителями всех варн и верований. | |
| Ракша-бандхан | Полнолуние месяца шравана (индуистский календарь) | 16 августа | Ракша-бандхан — праздник, отмечаемый в основном в североиндийских штатах. Ракши является особым праздником, проводимым для укрепления уз любви между братом и сестрой. |
| Кришна-джанмаштами | Восьмой день убывающей луны месяца шравана (индуистский календарь) | 24 августа | Кришна-джанмаштами — один из главных праздников индуизма, отмечающий день явления Кришны.[5] |
| Гоури-хабба | 14 сентября | Гоури-хабба — праздник, отмечаемый в индийских штатах Карнатаке, Андхра-Прадеш и Тамил-Наду. Гоури поклоняются из-за её способности давать мужество своим преданным. Молодожёнов приглашают в дом родителей жениха и подносят им различные блюда индийской кухни. | |
| Ганеша-чатуртхи | Четвёртый день прибывающей луны месяца бхадрапада (индуистский календарь) | 3 сентября | Ганеша-чатуртхи — день рождения Ганеши.[6] |
| Радхаштами | Восьмой день прибывающей луны месяца бхадрапада (древнеиндийский календарь) | 7 октября | Радхаштами — день явления возлюбленной и преданной Кришны. |
| Виджая-дашами | Десятый день прибывающей луны месяца ашвина (индуистский календарь) | 9 октября | Виджая-дашами — праздник победы добра над злом. |
| Дивали | Новолуние в месяц ашвина (индуистский календарь) | 28 октября | Дивали сокращение от санскритского слова «дипавали», которое означает «ряд огней». Этот праздник установлен в память убийства Кришной демона Наракасуры, и, согласно другой истории — отмечает возвращение Рамы и Ситы в царство Айодхьи после четырнадцати лет изгнания.[7] |
| Бхаубидж | Второй день прибывающей луны месяца картика (индуистский календарь) | 11 ноября | Бхаубидж, также называемый Бхайдудж — церемония, обычно проводимая индусами на второй день после Дивали. Представляет собой праздник между братьями и сёстрами, имеющий большое сходство с Ракша-бандхан. |
| Картика-пурнима | Полнолуние месяца картика (ноябрь-декабрь) | 13 ноября | Единственный в своём роде праздник Дев-дипавали проводится в этот же день в Варанаси. Картика-пурнима также празднуется одновременно с Праздником света джайнов и Гуру Нанак джаянти. |
| Чхатх | 4 ноября | Чхатх — праздник, изначально происходящий из Бихара, но празднуемый повсеместно. Этот праздник посвящён богу Солнца Сурье, которого просят даровать жизненные блага и исполнить желания.[8] | |
| Ятра | октябрь — март | Ятра — празднества-паломничества, отмечаемые в индуистских храмах. Мурти выносятся за пределы храма в специальном паланкине или колеснице, называемой ратха. Этот праздник проводится в определённый день в году в каждом индуистском храме. |
Напишите отзыв о статье "Праздники индуизма"
Примечания
- ↑ Meera Sashitala. [www.bawarchi.com/festivals/vasant-panchami.html Vasant Panchami]. Проверено 27 января 2007. [www.webcitation.org/668nFYnxQ Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ [festivals.iloveindia.com/mahashivratri/ Maha Shivarati]. Iloveindia. Проверено 20 января 2007. [www.webcitation.org/668nI289X Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ [www.cuisinecuisine.com/Festival%20of%20Ugadi.htm Ugadi]. Проверено 27 января 2007. [www.webcitation.org/668nIa88w Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ Sathyan B. Mysore State Gazetteer. — Stationery and Publications at the Govt. Press, 1965.
- ↑ [festivals.iloveindia.com/janmashtmi/ Krishna Janmaashtami]. Iloveindia. Проверено 20 января 2007. [www.webcitation.org/668nJKIbD Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ [festivals.iloveindia.com/ganesh-chaturti/ Ganesh Chaturthi]. Iloveindia. Проверено 20 января 2007. [www.webcitation.org/668nJqLgf Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ [festivals.iloveindia.com/diwali/ Diwali]. Iloveindia. Проверено 20 января 2007. [www.webcitation.org/668nKN3Kb Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
- ↑ [chhat.tripod.com/ Chhat Puja]. Tripod. Проверено 21 января 2007. [www.webcitation.org/668nKtKyj Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
| |||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Праздники индуизма
Вновь нахлынувшая толпа бегущих захватила его с собой и повлекла назад.Войска бежали такой густой толпой, что, раз попавши в середину толпы, трудно было из нее выбраться. Кто кричал: «Пошел! что замешкался?» Кто тут же, оборачиваясь, стрелял в воздух; кто бил лошадь, на которой ехал сам Кутузов. С величайшим усилием выбравшись из потока толпы влево, Кутузов со свитой, уменьшенной более чем вдвое, поехал на звуки близких орудийных выстрелов. Выбравшись из толпы бегущих, князь Андрей, стараясь не отставать от Кутузова, увидал на спуске горы, в дыму, еще стрелявшую русскую батарею и подбегающих к ней французов. Повыше стояла русская пехота, не двигаясь ни вперед на помощь батарее, ни назад по одному направлению с бегущими. Генерал верхом отделился от этой пехоты и подъехал к Кутузову. Из свиты Кутузова осталось только четыре человека. Все были бледны и молча переглядывались.
– Остановите этих мерзавцев! – задыхаясь, проговорил Кутузов полковому командиру, указывая на бегущих; но в то же мгновение, как будто в наказание за эти слова, как рой птичек, со свистом пролетели пули по полку и свите Кутузова.
Французы атаковали батарею и, увидав Кутузова, выстрелили по нем. С этим залпом полковой командир схватился за ногу; упало несколько солдат, и подпрапорщик, стоявший с знаменем, выпустил его из рук; знамя зашаталось и упало, задержавшись на ружьях соседних солдат.
Солдаты без команды стали стрелять.
– Ооох! – с выражением отчаяния промычал Кутузов и оглянулся. – Болконский, – прошептал он дрожащим от сознания своего старческого бессилия голосом. – Болконский, – прошептал он, указывая на расстроенный батальон и на неприятеля, – что ж это?
Но прежде чем он договорил эти слова, князь Андрей, чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу, уже соскакивал с лошади и бежал к знамени.
– Ребята, вперед! – крикнул он детски пронзительно.
«Вот оно!» думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно, направленных именно против него. Несколько солдат упало.
– Ура! – закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним.
Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. Впереди себя он видел наших артиллеристов, из которых одни дрались, другие бросали пушки и бежали к нему навстречу; он видел и французских пехотных солдат, которые хватали артиллерийских лошадей и поворачивали пушки. Князь Андрей с батальоном уже был в 20 ти шагах от орудий. Он слышал над собою неперестававший свист пуль, и беспрестанно справа и слева от него охали и падали солдаты. Но он не смотрел на них; он вглядывался только в то, что происходило впереди его – на батарее. Он ясно видел уже одну фигуру рыжего артиллериста с сбитым на бок кивером, тянущего с одной стороны банник, тогда как французский солдат тянул банник к себе за другую сторону. Князь Андрей видел уже ясно растерянное и вместе озлобленное выражение лиц этих двух людей, видимо, не понимавших того, что они делали.
«Что они делают? – думал князь Андрей, глядя на них: – зачем не бежит рыжий артиллерист, когда у него нет оружия? Зачем не колет его француз? Не успеет добежать, как француз вспомнит о ружье и заколет его».
Действительно, другой француз, с ружьем на перевес подбежал к борющимся, и участь рыжего артиллериста, всё еще не понимавшего того, что ожидает его, и с торжеством выдернувшего банник, должна была решиться. Но князь Андрей не видал, чем это кончилось. Как бы со всего размаха крепкой палкой кто то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел.
«Что это? я падаю? у меня ноги подкашиваются», подумал он и упал на спину. Он раскрыл глаза, надеясь увидать, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. Но он ничего не видал. Над ним не было ничего уже, кроме неба – высокого неба, не ясного, но всё таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!…»
На правом фланге у Багратиона в 9 ть часов дело еще не начиналось. Не желая согласиться на требование Долгорукова начинать дело и желая отклонить от себя ответственность, князь Багратион предложил Долгорукову послать спросить о том главнокомандующего. Багратион знал, что, по расстоянию почти 10 ти верст, отделявшему один фланг от другого, ежели не убьют того, кого пошлют (что было очень вероятно), и ежели он даже и найдет главнокомандующего, что было весьма трудно, посланный не успеет вернуться раньше вечера.
Багратион оглянул свою свиту своими большими, ничего невыражающими, невыспавшимися глазами, и невольно замиравшее от волнения и надежды детское лицо Ростова первое бросилось ему в глаза. Он послал его.
– А ежели я встречу его величество прежде, чем главнокомандующего, ваше сиятельство? – сказал Ростов, держа руку у козырька.
– Можете передать его величеству, – поспешно перебивая Багратиона, сказал Долгоруков.
Сменившись из цепи, Ростов успел соснуть несколько часов перед утром и чувствовал себя веселым, смелым, решительным, с тою упругостью движений, уверенностью в свое счастие и в том расположении духа, в котором всё кажется легко, весело и возможно.
Все желания его исполнялись в это утро; давалось генеральное сражение, он участвовал в нем; мало того, он был ординарцем при храбрейшем генерале; мало того, он ехал с поручением к Кутузову, а может быть, и к самому государю. Утро было ясное, лошадь под ним была добрая. На душе его было радостно и счастливо. Получив приказание, он пустил лошадь и поскакал вдоль по линии. Сначала он ехал по линии Багратионовых войск, еще не вступавших в дело и стоявших неподвижно; потом он въехал в пространство, занимаемое кавалерией Уварова и здесь заметил уже передвижения и признаки приготовлений к делу; проехав кавалерию Уварова, он уже ясно услыхал звуки пушечной и орудийной стрельбы впереди себя. Стрельба всё усиливалась.
В свежем, утреннем воздухе раздавались уже, не как прежде в неравные промежутки, по два, по три выстрела и потом один или два орудийных выстрела, а по скатам гор, впереди Працена, слышались перекаты ружейной пальбы, перебиваемой такими частыми выстрелами из орудий, что иногда несколько пушечных выстрелов уже не отделялись друг от друга, а сливались в один общий гул.
Видно было, как по скатам дымки ружей как будто бегали, догоняя друг друга, и как дымы орудий клубились, расплывались и сливались одни с другими. Видны были, по блеску штыков между дымом, двигавшиеся массы пехоты и узкие полосы артиллерии с зелеными ящиками.
