Праздники и памятные даты Калмыкии

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Праздники и памятные даты Калмыкии — официально установленные в Калмыкии государственные праздничные и памятные дни.





Национальные праздники Калмыкии

Следующие национальные праздники Калмыкии имеют подвижный характер и объявляются ежегодным указом Главы Республики Калмыкии:

Национальные праздники Калмыкии являются нерабочими днями на территории Калмыкии.

Памятные даты

Памятные даты Калмыкии являются рабочими днями (кроме Дня памяти жертв депортации калмыцкого народа):

Напишите отзыв о статье "Праздники и памятные даты Калмыкии"

Примечания

  1. [gov.kalmregion.ru/docs/projects/6272-l-r Законопроект]
  2. [www.huralrk.ru/deyatelnost/zakonodatelnaya-deyatelnost/zakony-spisok.html?start=5 Закон Республики Калмыкия от 2 июня 2011 г. N 269-IV-З "О внесении изменения в статью 1 Закона Республики Калмыкия «О праздничных и памятных днях в Республике Калмыкия»]
  3. Изменение в закон опубликовано в Хальмг унн, 4 июня 2011 года № 93
  4. [kalmykia-online.ru/news/7982 В Калмыкии учредили новый праздник — День степи]

Источник

  • [glava.region08.ru/ru/dokumenty/55-zakony/46-o-prazdnichnyh-i-pamyatnyh-dnyah-v-respublike-kalmykiya.html Закон Республики Калмыкия от 13 октября 2004 г. N 156-III-З «О праздничных и памятных днях в Республике Калмыкия» (с изменениями от 16 октября 2006 г.)]

Отрывок, характеризующий Праздники и памятные даты Калмыкии


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.