Праздник древонасаждения
| Праздник древонасаждения | |
|---|---|
| Отмечается |  Россия: Ростов-на-Дону(с 2013 года — Ростовская область) |
| Празднование | Апрель месяц |
Праздник древонасаждения — праздничные мероприятия, посвященные озеленению города Ростова-на-Дону, впервые состоявшиеся в 1910 году.
История
Первый праздник древонасаждения был проведен в Ростове-на-Дону 7 апреля 1910 года по инициативе городского Общества садоводов. Разработанный план мероприятия — посадок зелёных насаждений и порядок праздничного шествия по улицам города — были заранее опубликованы в городской печати. Главное управление землеустройства и земледелия бесплатно отпустило участникам праздника необходимый посадочный материал и садовый инвентарь.
Совет по организации праздника возглавил Григорий Христофорович Бахчисарайцев — председатель общества садоводства, редактор ростовского журнала «Садовод». К его инициативе присоединились влиятельные личности Ростова-на-Дону — градоначальник И. Н. Зворыкин, городской голова Е. Н. Хмельницкий[1], владельцы торговых домов Кистов и Рамм, известный русский композитор М. Гнесин и другие. В фонд праздника поступили многочисленные пожертвования от его попечителей.
В день праздника, с 8 часов утра, его участники начали собираться неподалеку от нынешней Ростовской консерватории, откуда по Таганрогскому проспекту (ныне проспект Буденовский) организованной колонной направились на окраину города, в сторону Нового поселения. Колона шествия была украшена флагами, транспарантами, макетами с монументальной живописью и созданными по этому случаю композициями (передвижными конструкциями).
По итогам проделанной работы ростовчане в тот день посадили 10000 деревьев, после чего им предложили угощение с чаем. В приложении к журналу «Садовод» было написано:
«В 1910 г. было положено начало древонасаждению. Устроенный 7 апреля весенний праздник имел большой моральный успех, вызвав небывалое оживление среди учащейся молодежи и общества. Ничего такого, что напоминало собой эту феерическую красоту шествия детей, утопавших в цветах и ярких тканях, в Ростове не видывали, и долго ещё, целые месяцы не смолкали восторженные рассказы горожан о чудесном празднике в честь весны».
Второй праздник древонасаждения[2] состоялся 21 апреля 1911 года и был проведен с не меньшим размахом, чем первый. Шествие по центральным улицам Ростова открылось под звуки оркестра. Впереди всех в открытом экипаже ехал градоначальник Иван Зворыкин, сразу за ним свита, верхом на белых конях украшенных цветами. Далее следовал отряд велосипедистов набранных и обученных студентом А. П. Ковалевым, за которым маршировала колонна учащихся с флагами и транспарантами. На месте садово-парковых работ Зворыкин произнес речь, где сказал:
«Прошу смотреть на этот праздник, как не на обыкновенный, потому, что древонасаждение имеет большое и государственное значение».
- Участники праздника 1911 года
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Велосипедисты
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Екатерининская женская гимназия
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Мариинский детский приют
Третий праздник[3] состоялся в 1913 году. К этому событию из Жеребковского лесничества Херсонской губернии были доставлены саженцы в количестве 60 тысяч штук: 25 тысяч — акаций, 30 тысяч клена, 5 тысяч — гледичии. Международная компания жатвенных машин в Америке в лице своего директора господина Циммермана — согласилась на просьбу комитета и безвозмездно произвела перепашку всей посадочной площади паровым плугом.
Праздник прошел масштабнее и торжественнее предыдущих и был отмечен Российским императором.
Настоящее время
7 апреля 2010 года в Ростове-на-Дону возле памятника А. П. Чехову, на пересечении улиц Пушкинской и Чехова, состоялась церемония, посвящённая 100-летию праздника древонасаждения в донской столице. Была заложена небольшая вишневая аллея, а организацию красивого весеннего праздника решено было сделать традицией.
Следующие праздники состоялись в 2011, 2012[4] и 2013 годах[5].
В 2013 году местом праздника стал студенческий парк ДГТУ. 20 апреля здесь собралось более 2000 человек и общими силами было высажено около 500 деревьев.
С этого года праздник стал отмечаться не только в Ростове-на-Дону, но и в других городах Ростовской области.[6]
В других странах
Любопытно, что в США этот праздник также отмечается, причем впервые он был проведен в 1874 году, и с тех пор организуется ежегодно в последнюю пятницу апреля. Идея праздника принадлежала Д. Стерлингу Мортону — администратору штата Небраска, впоследствии занимавшему пост министра земледелия США.
Целью этого праздника является пропаганда посадки деревьев, облесение территорий и украшение родных мест. К проведению Праздника древонасаждения подключаются детские организации, нью-йоркское Общество детских садов и комнатных растений. Его руководители раздают детям саженцы цветов, а затем осенью награждают тех, кто вырастил лучший цветок.
См. также
Напишите отзыв о статье "Праздник древонасаждения"
Примечания
- ↑ [www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=3368&level1=main&level2=articles Ростовский след в биографии Ивана Петровича Павлова]
- ↑ [www.posadidrevo.ru/ii-prazdnik-1911 II Праздник Древонасаждения в Ростове. Апрель 1911 года.]
- ↑ [www.posadidrevo.ru/iii-prazdnik-1913 III Праздник древонасаждения. Апрель 1913 г.]
- ↑ [www.posadidrevo.ru/prazdnik-2012 Праздник 2012]
- ↑ [www.posadidrevo.ru/bolee-2000-chelovek-prinyali-uchstie-v-prazdnike Более 2000 человек приняли участие в Празднике Древонасаждения в студенческом парке ДГТУ]
- ↑ [www.rostov.ru/town/comments/2013/04/12/100509/ Новый старый праздник — Праздник древонасаждения]
Ссылки
- [www.posadidrevo.ru/ Официальный сайт праздника]
- [www.e-rostov.ru/stat_podrob.php?nws=1218&cat=20&bk=index Праздник древонасаждения сегодня и 100 лет назад]
- [denlesa.forest.ru/news/?id=31 Праздник древонасаждения в Ростове]
- [www.krestianin.ru/photo/317/ Фотографии со столетия праздника]
Отрывок, характеризующий Праздник древонасаждения
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.
24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
На другой вопрос: как даны были Бородинское и предшествующее ему Шевардинское сражения – существует точно так же весьма определенное и всем известное, совершенно ложное представление. Все историки описывают дело следующим образом:
Русская армия будто бы в отступлении своем от Смоленска отыскивала себе наилучшую позицию для генерального сражения, и таковая позиция была найдена будто бы у Бородина.
Русские будто бы укрепили вперед эту позицию, влево от дороги (из Москвы в Смоленск), под прямым почти углом к ней, от Бородина к Утице, на том самом месте, где произошло сражение.
Впереди этой позиции будто бы был выставлен для наблюдения за неприятелем укрепленный передовой пост на Шевардинском кургане. 24 го будто бы Наполеон атаковал передовой пост и взял его; 26 го же атаковал всю русскую армию, стоявшую на позиции на Бородинском поле.
Так говорится в историях, и все это совершенно несправедливо, в чем легко убедится всякий, кто захочет вникнуть в сущность дела.
Русские не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше Бородинской. Они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что Кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще Милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. Факт тот – что прежние позиции были сильнее и что Бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему нибудь позиция более, чем всякое другое место в Российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.
Русские не только не укрепляли позицию Бородинского поля влево под прямым углом от дороги (то есть места, на котором произошло сражение), но и никогда до 25 го августа 1812 года не думали о том, чтобы сражение могло произойти на этом месте. Этому служит доказательством, во первых, то, что не только 25 го не было на этом месте укреплений, но что, начатые 25 го числа, они не были кончены и 26 го; во вторых, доказательством служит положение Шевардинского редута: Шевардинский редут, впереди той позиции, на которой принято сражение, не имеет никакого смысла. Для чего был сильнее всех других пунктов укреплен этот редут? И для чего, защищая его 24 го числа до поздней ночи, были истощены все усилия и потеряно шесть тысяч человек? Для наблюдения за неприятелем достаточно было казачьего разъезда. В третьих, доказательством того, что позиция, на которой произошло сражение, не была предвидена и что Шевардинский редут не был передовым пунктом этой позиции, служит то, что Барклай де Толли и Багратион до 25 го числа находились в убеждении, что Шевардинский редут есть левый фланг позиции и что сам Кутузов в донесении своем, писанном сгоряча после сражения, называет Шевардинский редут левым флангом позиции. Уже гораздо после, когда писались на просторе донесения о Бородинском сражении, было (вероятно, для оправдания ошибок главнокомандующего, имеющего быть непогрешимым) выдумано то несправедливое и странное показание, будто Шевардинский редут служил передовым постом (тогда как это был только укрепленный пункт левого фланга) и будто Бородинское сражение было принято нами на укрепленной и наперед избранной позиции, тогда как оно произошло на совершенно неожиданном и почти не укрепленном месте.
