Всеобщие выборы в Боснии и Герцеговине (2010)
Поделись знанием:
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
(перенаправлено с «Президентские выборы в Боснии и Герцеговине (2010)»)
Всеобщие выборы в Боснии и Герцеговине прошли 3 октября 2010 года. Было избрано 42 депутата Палаты представителей БиГ (по 14 человек от сербской, хорватской и боснийской общин), 83 депутата Народной Скупщины Республики Сербской, 98 депутатов Палаты представителей Федерации Боснии и Герцеговины (боснийско-хорватской части БиГ) и депутаты кантональных органов самоуправления. Кроме этого, было избрано три президента — члена коллегиального Президиума Боснии и Герцеговины, по одному от сербской, хорватской и боснийской общин. Для победы требовалось набрать относительное большинство голосов (больше, чем любой другой кандидат). Два из трёх президентов — серб Небойша Радманович и хорват Желько Комшич — были переизбраны, а радикальный президент от боснийской общины Харис Силайджич потерпел поражение; вместо него был избран умеренный Бакир Изетбегович, сын первого президента Боснии и Герцеговины Алии Изетбеговича[1].
Отмечается, что в предвыборной кампании активное обсуждение социально-экономических вопросов уступило место националистическим лозунгам[2]. В предвыборной борьбе также столкнулись сторонники большей автономии составных частей Боснии и Герцеговины и сторонники централизации[3]. Явка на выборах составила 56%[2]. Несмотря на то, что голосование проходило в спокойной обстановке, в Республике Сербской 13% бюллетеней были объявлены недействительными[2] (по другим данным, 10%[4]).
Содержание
Результаты выборов
Парламентские в палату представителей Федерации БиГ
| Партия | Голосов | Мест |
|---|---|---|
| Социал-демократическая партия Боснии и Герцеговины | 251 053 (24,53%) | 28 |
| Партия демократического действия | 206 926 (20,22%) | 23 |
| Союз за лучшее будущее Боснии и Герцеговины | 121 697 (11,89%) | 13 |
| Хорватское демократическое содружество Боснии и Герцеговины | 108 943 (10,64%) | 12 |
| Партия за Боснию и Герцеговину | 78 086 (7,63%) | 9 |
| Народная партия работы за прогресс | 48 286 (4,72%) | 5 |
| Коалиция ХДС 1990 и ХПП | 47 941 (4,68%) | 5 |
В Палату представителей БиГ
| Партия |  ФБиГ
|
 РС
|
 Всего
|
Δ с 2006 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Голосов | Деп. | Голосов | Деп. | Голосов | Деп. | ||
| Социал-демократическая партия Боснии и Герцеговины | 265 952 (26,07%) | 8 | 18 406 (2,96%) | 0 | 284 358 | 8 | ▲3 |
| Союз независимых социал-демократов | 8 810 (0,86%) | 0 | 269 007 (43,3%) | 8 | 277 817 | 8 | ▲1 |
| Партия демократического действия | 197 890 (19,4%) | 7 | 16 371 (2,64%) | 0 | 214 261 | 7 | ▼2 |
| Сербская демократическая партия | Не участвовали | 137 843 (22,19%) | 4 | 137 843 | 4 | ▲1 | |
| Союз за лучшее будущее Боснии и Герцеговины | 124 076 (12,16%) | 4 | 6 329 (1,02%) | 0 | 130 405 | 4 | ▲4 |
| Хорватское демократическое содружество | 112 067 (10,99%) | 3 | 2 361 (0,38%) | 0 | 114 428 | 3 | ▬ |
| Партия за Боснию и Герцеговину | 73 946 (7,25%) | 2 | 12 640 (2,03%) | 0 | 86 586 | 2 | ▼6 |
| Хорватская коалиция ХДС 1990 и ХПП | 49 524 (4,86%) | 2 | 522 (0,08%) | 0 | 50 046 | 2 | ▬ |
| Народная партия работы за прогресс | 49 039 (4,81%) | 1 | Не участвовали | 43 039 | 1 | ▬ | |
| Партия демократического прогресса | Не участвовали | 40 070 (6,45%) | 1 | 40 070 | 1 | ▬ | |
| Демократический народный альянс | 1 147 (0,11%) | 0 | 28 511 (4,59%) | 1 | 29 658 | 1 | ▬ |
| Демократическое народное сообщество | 14 839 (1,45%) | 1 | Не участвовали | 14 839 | 1 | ▬ | |
| Всего | 1 019 973 | 28 | 621 227 | 14 | 1 641 200 | 42 | |
В Народную Скупщину Республики Сербской
| Партия | Голосов | Мест |
|---|---|---|
| Союз независимых социал-демократов | 240 727 (38%) | 37 |
| Сербская демократическая партия | 120 136 (18,97%) | 18 |
| Партия демократического прогресса | 47 806 (7,55%) | 7 |
| Демократический народный союз | 38 547 (6,09%) | 6 |
| Коалиция Соц. партии и Партии объединённых пенсионеров | 26 824 (4,24% | 4 |
| Демократическая партия | 21 604 (3,41%) | 3 |
| Социал-демократическая партия Боснии и Герцеговины | 19 297 (3,05%) | 3 |
| Партия демократического действия | 16 861 (2,66%) | 2 |
| Сербская радикальная партия РС | 15 166 (2,39%) | 1 |
| Сербская радикальная партия «Доктор Воислав Шешель» | 13 731 (2,17%) | 0 |
| Народная демократическая партия | 13 440 (2,12%) | 2 |
Президентские
В Президиум Боснии и Герцеговины
| Кандидат | Голосов | |
|---|---|---|
| Сербы | ||
| Небойша Радманович | 295 624 (48,9%) | |
| Младен Иванич | 285 927 (47,3%) | |
| Райко Папович | 22 778 (3,8%) | |
| Хорваты | ||
| Желько Комшич | 336 961 (60,6%) | |
| Боряна Кришто | 109 714 (19,7%) | |
| Мартин Рагуж | 60 234 (10,8%) | |
| Ерко Иванкович-Лиянович | 45 382 (8,2%) | |
| Перо Галич | 1 579 (0,3%) | |
| Миле Кутле | 1 069 (0,2%) | |
| Фердо Галич | 972 (0,2%) | |
| Боснийцы | ||
| Бакир Изетбегович | 162 797 (34,9%) | |
| Фарудин Радончич | 142 359 (30,5%) | |
| Харис Силайджич | 117 168 (25,1%) | |
| Ибрагим Джедович | 13 366 (2,9%) | |
| Муё Демирович | 8 946 (1,9%) | |
| Джемаль Латич | 8 738 (1,9%) | |
| Ибрагим Спахич | 6 947 (1,5%) | |
| Изудин Кешетович | 4 227 (0,9%) | |
| Айда Юшич | 2 347 (0,5%) | |
Результаты выборов президента Республики Сербской
Президентом РС избирается кандидат, набравший наибольшее число голосов; вице-президентами становятся кандидаты от боснийцев и хорватов, набравшие наибольшее число голосов из кандидатов своего этноса.
| Кандидат | Община | Партия | Голосов |
|---|---|---|---|
| Милорад Додик | Сербы | Союз независимых социал-демократов | 319 615 (50,52%) |
| Огнен Тадич | Сербы | Коалиция во главе с Сербской демократической партией | 227 239 (35,92%) |
| Энес Сульканович | Боснийцы | Социал-демократическая партия Боснии и Герцеговины | 15 419 (2,44%) |
| Шевкет Хафизович | Боснийцы | Партия демократического действия | 14 836 (2,35%) |
| Мухарем Мурселович | Боснийцы | Партия за Боснию и Герцеговину | 14 154 (2,24%) |
| Драган Джурджевич | Сербы | Сербская радикальная партия РС | 8178 (1,29%) |
| Эмиль Влайки | Хорваты | Народно-демократическая партия | 6101 (0,96%) |
| Садмир Нукич | Боснийцы | Союз за лучшее будущее Боснии и Герцеговины | 5558 (0,88%) |
| Иван Крндель | Хорваты | Хорватская крестьянская партия — Новая крестьянская инициатива | 5487 (0,87%) |
| Иво Каменяшевич | Хорваты | Хорватское демократическое содружество Боснии и Герцеговины | 4128 (0,65%) |
Напишите отзыв о статье "Всеобщие выборы в Боснии и Герцеговине (2010)"
Примечания
- ↑ [www.rg.ru/2010/10/05/bosnia-site.html "Лоскутные" выборы в Боснии], Российская газета (05.10.2010).
- ↑ 1 2 3 [www.rosbalt.ru/2010/10/04/777316.html Босния и Герцеговина подвели первые итоги президентских выборов], Росбалт (04.10.2010).
- ↑ [ru.euronews.net/2010/10/03/polls-open-in-bosnia/ Всеобщие выборы в Боснии и Герцеговине], EuroNews (03.10.2010).
- ↑ [www.svobodanews.ru/content/transcript/2184072.html Босния после выборов – в чем все-таки был дан новый старт], Радио «Свобода» (07.10.2010).
| ||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Всеобщие выборы в Боснии и Герцеговине (2010)
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
