Премия имени Е. С. Варги

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Премия имени Е. С. Варги — премия, присуждаемая с 1994 года Российской академией наук. Присуждается Отделением международных отношений за выдающиеся научные работы в области мировой экономики.
Премия названа в честь советского экономиста, известного учёного в области политической экономии капитализма и мировой экономики Е. С. Варги.



Лауреаты премии

  • 1994 — член-корреспондент РАН В. С. Автономов — за монографию «Человек в зеркале экономической теории» и цикл работ в области теоретических проблем рыночной экономики, истории и методологии экономической науки
  • 1997 — доктор экономических наук В. С. Загашвили — за монографию «Экономическая безопасность России»
  • 2001 — доктор экономических наук А. В. Аникин — за монографию «История финансовых потрясений. От Джона Ло до Сергея Кириенко»
  • 2003 — доктор экономических наук Ю. В. Шишков — за работу «Интегрированные процессы на пороге XXI века. Почему не интегрируются страны СНГ»
  • 2006 — доктор экономических наук В. А. Федорович — за серию работ «США: Федеральная контрактная система и экономика», «США: государство и экономика»
  • 2009 — академик Б. Н. Порфирьев — за монографию «Экономика климатических изменений»
  • 2012 — член-корреспондент РАН С. А. Афонцев — за монографию «Политические рынки и экономическая политика»
  • 2015 — академик Г. И. Чуфрин — за монографию «Очерки евразийской интеграции»

См. также

Золотые медали и премии имени выдающихся учёных, присуждаемые Российской академией наук

Напишите отзыв о статье "Премия имени Е. С. Варги"

Ссылки

  • [www.ras.ru/about/awards/awdlist.aspx?awdid=149 Официальный сайт РАН]
  • [www.ras.ru/win/db/award_dsc.asp?P=id-149.ln-ru Официальный сайт РАН]
  • Постановление Правительства РФ от 06.02.2001 № 89-ФЗ «[www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_173409/ Об утверждении перечня международных, иностранных и российских премий за выдающиеся достижения в области науки и техники, образования, культуры, литературы, искусства и средств массовой информации, суммы которых, получаемые налогоплательщиками, не подлежат налогообложению]» : Россия // Правительство РФ – М., 2001.

Отрывок, характеризующий Премия имени Е. С. Варги


Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.