Премьер-министр Лихтенштейна

Премьер-министр Лихтенштейна
Герб Лихтенштейна
Должность занимает Адриан Хаслер с 27 марта 2013
Назначается	князем Лихтенштейна
Должность появилась	2 марта 1921
Первый в должности	Йозеф Оспельт

Премьер-министр Лихтенштейна — руководитель исполнительной власти в Лихтенштейне, в отличие от большинства монархий современной Европы, заметно ограничен в своих полномочиях.

16 марта 2003 года в Лихтенштейне состоялся референдум по вопросу о расширении власти правящего монарха, в результате которого жители страны поддержали право князя распускать парламент и созывать досрочные выборы, отправлять в отставку правительство и назначать временное, право отклонять кандидатов в члены правительства, не пользующихся его доверием, право вето на любой законопроект, право введения чрезвычайного положения и ограничение действия конституции.

Официальное название должности премьер-министра в Лихтенштейне — глава правительства (Regierungschef). С 1921 года пост занимали следующие лица:

Список премьер-министров

• Йозеф Оспельт (2 марта 1921 — 4 мая 1922)
• Альфонс Фегер (4 мая 1922 — 1 июня 1922) (и. о.)
• Феликс Губельман (1 июня 1922 — 6 июня 1922) (и. о.)
• Густав Шедлер (6 июня 1922 — 28 июня 1928)
• принц Альфред (28 июня 1928 — 4 августа 1928) (и.о.)
• Йозеф Хооп (4 августа 1928 — 3 сентября 1945)
• Александр Фрик (3 сентября 1945 — 16 июля 1962)
• Герард Батлинер (16 июля 1962 — 18 марта 1970)
• Альфред Хильбе (18 марта 1970 — 27 марта 1974)
• Вальтер Кибер (27 марта 1974 — 26 апреля 1978)
• Ханс Брунхарт (26 апреля 1978 — 26 мая 1993)
• Маркус Бюхель (26 мая 1993 — 15 декабря 1993)
• Марио Фрик (15 декабря 1993 — 5 апреля 2001)
• Отмар Хаслер (5 апреля 2001 — 25 марта 2009)
• Клаус Чючер (25 марта 2009 — 27 марта 2013)
• Адриан Хаслер (27 марта 2013 — настоящее время)

Ссылки

[www.llv.li/amtsstellen/llv-rfl-home.htm Сайт правительства Лихтенштейна]

Отрывок, характеризующий Премьер-министр Лихтенштейна

– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.