Преображенская площадь (Москва)

Преображенская площадь Москва
Общая информация
Страна	Россия
Город	Москва
Округ	ВАО
Район	района Преображенское
Ближайшие станции метро	Станция метро «Преображенская площадь»,
Почтовый индекс	107023
[www.openstreetmap.org/?lat=55.795838&lon=37.714896&zoom=15&layers=M на OpenStreetMap]
[maps.yandex.ru/?text=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0%2C%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD%2C%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C&sll=37.714896%2C55.795838&sspn=0.04391%2C0.018552 на Яндекс.Картах]
[maps.google.com/maps?ll=55.79583,37.71500&q=55.79583,37.71500&spn=0.03,0.03&t=k&hl=ru на Картах Google]

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Преображе́нская пло́щадь — площадь в Восточном административном округе города Москвы на территории района Преображенское на пересечении Преображенской улицы, Большой Черкизовской улицы, Преображенского Вала и Краснобогатырской улицы. Находится между Преображенской ул., ул. Преображенский Вал, Электрозаводской ул., 1-й ул. Бухвостова, Краснобогатырской ул., Бол. Черкизовской ул., ул. Буженинова и Суворовской ул.

Названа по своему местонахождению в бывшем с. Преображенское.

Происхождение названия

Названа так по находившемуся в этой местности старинному селу Преображенское.

История

Точное время возникновения площади неизвестно. С 1950-х гг. она включает в себя также бывшую пл. Преображенской Заставы.

Здания и сооружения

• Доминантой площади был Храм Преображения Господня в Преображенском, построенный в 1765—1768 годах на средства прихожан и взорванный в 1964 году под предлогом строительства линии метрополитена. В конце 1990-х годов прихожане начали прилагать усилия к воссозданию храма. Строительство началось после 2009 года и к 2014 году практически завершено.
• № 6  — жилой дом (1886, перестроен архитектором Платоном Чижиковым)
• № 7  ЦГФО — доходный дом с электротеатром «Орион» (1913, архитектор Капитолий Дулин)
• № 12 — Кинотеатр имени Моссовета

Всего числится: 7 домов; максимальный номер дома — 12. Остальные дома, числящиеся по Преображенской площади (№ 2, № 4, № 6, № 6/68, № 6 стр. 1, № 9), фактически на неё не выходят и находятся на прилегающих территориях. Дома, выходящие на площадь и стоящие на чётной стороне Большой Черкизовской улицы, числятся по ней.

Транспорт

Наземный транспорт

• Остановка «Метро "Преображенская площадь"» — по ходу в сторону центра; у выхода из головных вагонов метро из центра.

Автобус: № 171, № 716.

Троллейбус: № 32, № 41.

Маршрутное такси: № .

• Остановка «Метро "Преображенская площадь"» — по ходу в сторону центра; у выхода из хвостовых вагонов метро из центра.

Автобус: № 80, № 171.

Троллейбус: № 32, № 41.

Маршрутное такси: № .

• Остановка «Метро "Преображенская площадь"» — по ходу из центра; у выхода из головных вагонов метро из центра.

Автобус: № 80, № 171.

Троллейбус: № 32, № 41.

Маршрутное такси: № .

• Остановка «Метро "Преображенская площадь"» — у выхода из головных вагонов метро из центра.

Автобус: № 34 (конечная), № 52 (конечная), № 230 (конечная).

Троллейбус: № 32к (конечная), № 41к (конечная).

Маршрутное такси: №

• Остановка «Метро "Преображенская площадь"» — у выхода из хвостовых вагонов метро из центра.

Автобус: № 80 (конечная).

Трамвай: №2, №7, № 11, №33, №46

Маршрутное такси: № 311, 346, 302

• Трамвайная остановка «Метро "Преображенская площадь"» — у выхода из головных вагонов метро из центра, выход к ним: из середины подземного перехода.

Трамвай: № 4 (правый и левый), №13, №36.

Ближайшая станция метро

• Станция метро «Преображенская площадь»

Интересные факты

Единственная площадь в Москве, где пересекаются двусторонние трамвайные пути с четырех сторон с несколькими правыми и левыми поворотами, а также троллейбусы по двум направлениям (Преображенской улице - Большой Черкизовской). Совокупность этих факторов образует уникальную схему контактной подвески.

В начале XXI века произведена реконструкция, добавившая на площади ещё один, совмещённый с выходом из метро, "Г"-образный подземный переход, позволяющий пешеходам пересечь Преображенскую площадь и улицу Преображенский вал.

Ссылки

• [maps.yandex.ru Карты Яндекс] — [maps.yandex.ru/?text=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0%2C%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C&sll=37.714896%2C55.795838&sspn=0.04391%2C0.018552&vrb=1&ll=37.714896%2C55.795838&spn=0.124969%2C0.03549&z=13&l=map Преображенская площадь]
• [maps.google.com Google Maps] — [maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&geocode=&q=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F,+%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0,+%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C&sll=55.830505,37.68362&sspn=0.012293,0.037766&ie=UTF8&hq=&hnear=Preobrazhenskaya+ploshchad',+Preobrazhenskoye,+gorod+Moskva,+administrativnyy+okrug+Vostochnyy,+Russian+Federation&t=h&z=14 Преображенская площадь]
• [archive.is/20130417045626/www.mosclassific.ru/mClass/omkum_viewd.php?id=21780 Общемосковский классификатор улиц Москвы ОМК УМ: Преображенская площадь]
• Имена московских улиц. Топонимический словарь / Агеева Р. А. и др. — М.: ОГИ, 2007.
• [www.mom.ru/Map/P/Preobrazhenskaya_ploshchad267_15.htm Преображенская площадь: учреждения и организации.]
• [wikimapia.org/#lat=55.7960946&lon=37.7144337&z=15&l=1&m=b Преображенская площадь на сайте WikiMapia]
• [www.oldmos.ru/upload/photos/e/d/8/800_ed87e66d44aef62505fb40b3a1222e1c.jpg Фото Преображенской площади, ретро.]

Отрывок, характеризующий Преображенская площадь (Москва)

– Не хочу больше. Тимохин тут? – спросил он. Тимохин подполз к нему по лавке.
– Я здесь, ваше сиятельство.
– Как рана?
– Моя то с? Ничего. Вот вы то? – Князь Андрей опять задумался, как будто припоминая что то.
– Нельзя ли достать книгу? – сказал он.
– Какую книгу?
– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
«Но, может быть, это моя рубашка на столе, – думал князь Андрей, – а это мои ноги, а это дверь; но отчего же все тянется и выдвигается и пити пити пити и ти ти – и пити пити пити… – Довольно, перестань, пожалуйста, оставь, – тяжело просил кого то князь Андрей. И вдруг опять выплывала мысль и чувство с необыкновенной ясностью и силой.
«Да, любовь, – думал он опять с совершенной ясностью), но не та любовь, которая любит за что нибудь, для чего нибудь или почему нибудь, но та любовь, которую я испытал в первый раз, когда, умирая, я увидал своего врага и все таки полюбил его. Я испытал то чувство любви, которая есть самая сущность души и для которой не нужно предмета. Я и теперь испытываю это блаженное чувство. Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях. Любить человека дорогого можно человеческой любовью; но только врага можно любить любовью божеской. И от этого то я испытал такую радость, когда я почувствовал, что люблю того человека. Что с ним? Жив ли он… Любя человеческой любовью, можно от любви перейти к ненависти; но божеская любовь не может измениться. Ничто, ни смерть, ничто не может разрушить ее. Она есть сущность души. А сколь многих людей я ненавидел в своей жизни. И из всех людей никого больше не любил я и не ненавидел, как ее». И он живо представил себе Наташу не так, как он представлял себе ее прежде, с одною ее прелестью, радостной для себя; но в первый раз представил себе ее душу. И он понял ее чувство, ее страданья, стыд, раскаянье. Он теперь в первый раз поняд всю жестокость своего отказа, видел жестокость своего разрыва с нею. «Ежели бы мне было возможно только еще один раз увидать ее. Один раз, глядя в эти глаза, сказать…»