Пресненский (парк)
| Пресненский | |
 | |
| Скульптура белки из мультфильма Ледниковый период | |
| 55°45′24″ с. ш. 37°34′25″ в. д. / 55.75667° с. ш. 37.57361° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.75667&mlon=37.57361&zoom=16 (O)] (Я)Координаты: 55°45′24″ с. ш. 37°34′25″ в. д. / 55.75667° с. ш. 37.57361° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.75667&mlon=37.57361&zoom=16 (O)] (Я) | |
| Страна |  Россия |
| Местонахождение | Москва, Пресненский район |
| Дата основания | 1936 год |
| Метро |  Краснопресненская |
| Площадь | 2,76 га |
Детский оздоровительно-образовательный центр «Парк Пресненский» (прежние названия — Детский парк Краснопреснеских ребят, Детский парк им. Павлика Морозова, Детский парк «Пресненский») — государственное образовательное учреждение и парк, расположенный на территории Центрального административного округа города Москвы, в районе Пресненский.
История
В 1936 году на месте нынешнего парка был создан «Детский парк Краснопреснеских ребят». Тогда здесь находились: эстрада, кукольный театр, цирк, стадион, аттракционы, а также библиотека и различные кружки (авиационный, фотографический и др.)[1].
19 декабря 1948 года парк переименован в «Детский парк им. Павлика Морозова» и установлен памятник Павлику скульптора И. Рабиновича. 19 июля 1953 года открыт 50-метровый плавательный бассейн, в 1964 году — стрелковый тир. В 1978 году в связи со строительством здания Верховного Совета России (ныне Дом Правительства) территория парка подверглась реконструкции[1].
Решением исполкома Краснопресненского Совета народных депутатов Москвы от 6 сентября 1991 года № 2597 парк переименован в Детский парк «Пресненский»[2], а с 1992 года стал учреждением дополнительного образования. В соответствии с приказом Департамента образования Москвы от 15 августа 2007 года переименован в Детский оздоровительно-образовательный центр «Парк Пресненский»[1][3]. Рядом с центром расположены ЦО № 2030, а также школы №№ 1241 и 87, учащиеся которых в основном и занимаются в кружках и секциях парка[2].
Кроме того на территории парка есть небольшая деревянная часовня «Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня» в память о трагических событиях 1993 года (см. Разгон Верховного Совета России, Конституционный кризис в России (1992—1993)), установленная в 1996 году[4].
Современное состояние
В Пресненском парке работает один из лучших в Центральном округе шахматно-шашечный клуб, в котором проводятся окружные и городские массовые детские соревнования. В спортивном зале центра проводятся соревнования по футболу, баскетболу, настольному теннису, кроме того зал оснащён зеркалами и тренажёрами для занятий по спортивной аэробике. В компьютерном центре ведётся работа по обучению основам информационных технологий и программирования[2].
Здесь занимаются дети в возрасте от 5 до 19 лет в внеучебное время. В парке реализуются образовательные программы в физкультурно-спортивной, научно-технической, эколого-биологической, художественной, культурологической и досуговой областях[2]. Всего работают 47 детских объединений, в которых занимаются 700 детей[3].
На время школьных каникул учреждение становится площадкой для организации отдыха школьников, проводятся спортивные игры, турниры, соревнования, эстафеты, праздники для детей и их родителей[2].
С 1 ноября 2012 года учреждение было объединено с ГБОУ ДЮЦ «Пресня».
Галерея
Шахматные фигуры и поле в детском парке «Пресненский»:
- PresnenskyPark1.jpg
- PresnenskyPark2.jpg
- PresnenskyPark3.jpg
- PresnenskyPark4.jpg
Напишите отзыв о статье "Пресненский (парк)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.mos.ru/about/parks/index.php?id_14=32 Парк Пресненский]. Московские парки. Сайт Правительства Москвы. Проверено 12 июля 2011. [www.webcitation.org/69uBpSG1g Архивировано из первоисточника 14 августа 2012].
- ↑ 1 2 3 4 5 [www.presnenskiypark.ru/about.php О парке]. Центр компьютерных технологий «Парк Пресненский». Проверено 12 июля 2011. [www.webcitation.org/69uBqh1Mk Архивировано из первоисточника 14 августа 2012].
- ↑ 1 2 [mosday.ru/guide/id.php?118 Детский парк «Пресненский»]. MosDay.ru. Проверено 12 июля 2011.
- ↑ [www.osd.ru/objinf.asp?ob=978 Пресненский Детский парк]. Отдых с детьми: сайт для заботливых родителей. Проверено 12 июля 2011. [www.webcitation.org/69uGUWiAr Архивировано из первоисточника 14 августа 2012].
Ссылки
- [presnia.mskobr.ru Официальный сайт ГБОУ ДООЦ "Парк Пресненский"]
- [wikimapia.org/223867/ru/Детский-парк-«Пресненский» Детский парк «Пресненский»] на карте Wikimapia
Отрывок, характеризующий Пресненский (парк)
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
