Приполярный Урал

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Приполярный УралПриполярный Урал

</tt> </tt> </tt> </tt> </tt>


Приполярный Урал
Вид с 1500 метров с горы Манарага
64°50′ с. ш. 59°40′ в. д. / 64.833° с. ш. 59.667° в. д. / 64.833; 59.667 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=64.833&mlon=59.667&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 64°50′ с. ш. 59°40′ в. д. / 64.833° с. ш. 59.667° в. д. / 64.833; 59.667 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=64.833&mlon=59.667&zoom=9 (O)] (Я)
СтранаРоссия Россия
Высочайшая вершинаНародная
Высшая точка1894 м
Приполярный Урал

Приполя́рный Ура́л — горная система в России, простирающаяся от истоков реки Ляпин (Хулга) на севере (65º 40’ с. ш.) до горы Тельпосиз («Гнездо ветров», высота около 1617 м) на юге (64º с. ш.).





Вершины

Приполярный Урал — наиболее высокая часть Уральских гор. Именно здесь расположена высшая точка Уральских гор — гора На́родная, 1894,5 м. Выделяются ещё несколько вершин, отличающихся альпийским рельефом: Манарага (1662 м), Колокольня (1724 м), Защита (1808 м), Манси-Ньёр (Дидковского) (1778 м), Свердлова (около 1800 м), Комсомола (1729,4 м). Наиболее высокие вершины — Народная, Манарага, Карпинского, Колокольня, Нёройка — высота более 1600 м, находятся в центральной части национального парка «Югыд Ва».

В декабре 2009 года одна из безымянных горных вершин (65º 04,4’ с. ш. 59º 57,5’ в. д., 1582 м) Приполярного Урала в Республике Коми получила имя «гора Святителя Стефана Пермского»[1][2], став первой в России, носящей имя православного святого.[2]

Для альпинистских восхождений наибольший интерес представляет Саблинский хребет[3], расположенный в юго-западной части района[4]. Хребет вытянут с севера на юг примерно на 30 км, высшая отметка — гора Сабля — имеет высоту 1497 м (1486,3 м ± 9,3 м)[5].

Здесь встречаются ледники, среди которых такие известные, как ледники Гофмана и Малды.[6]

Географические аспекты

Площадь только горной области равна около 32 000 км².

Основные реки западного склона:

В административном отношении Приполярный Урал к востоку от главного водораздела входит в состав Ханты-Мансийского автономного округа Тюменской области, а к западу — принадлежит Коми.[7]

См. также

Напишите отзыв о статье "Приполярный Урал"

Примечания

  1. [gov.consultant.ru/doc.asp?ID=56307 Постановление Правительства Российской Федерации № 1043 от 21 декабря 2009 года] (рус.). Проверено 27 мая 2010.
  2. 1 2 [www.pravoslavie.ru/news/33296.htm Уральскую вершину назвали именем святителя Стефана Пермского]. pravoslavie.ru (24 декабря 2009 г.). Проверено 24 декабря 2009. [www.webcitation.org/65aJLaD2k Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012].
  3. [www.akme.ru/pub/foto/sabla/001f08.htm Саблинский хребет.] (рус.). Проверено 27 мая 2010.
  4. [old.risk.ru/rus/regions/ural/index.html Приполярный Урал. Описание района] (рус.). Проверено 27 мая 2010. Константин Бекетов
  5. [www.skitalets.ru/mountain/2004/sablya_belousov/index.htm г. Сабля, р. Большая Сыня, июль 2001 г.] (рус.). Проверено 27 мая 2010.
  6. [www.yugydva.komi.com/pages/pripol_ural.htm Приполярный Урал] (рус.). Проверено 27 мая 2010.
  7. Кеммерих А. О. [tourism.perm.ru/html/otchet/kemmerih.htm Приполярный Урал. Путеводитель]. — М.: Физкультура и спорт, 1970.

Литература

Ссылки

  • [stasmat.livejournal.com/15402.html Приполярный Урал. Подборка фотографий. Стас Матяшов. 2011]
  • [slavyanskaya-kultura.ru/slavic/ethnography/pripoljarnyi-ural.html Приполярный Урал. Обзор]
  • [volnomuvolya.com/pripolyarnii_ural.html Географические объекты Приполярного Урала]


Отрывок, характеризующий Приполярный Урал

Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.