Проспект Чернышевского

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 59°56′47″ с. ш. 30°21′34″ в. д. / 59.94639° с. ш. 30.35944° в. д. / 59.94639; 30.35944 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.94639&mlon=30.35944&zoom=12 (O)] (Я)
Проспект Чернышевского
Санкт-Петербург
Общая информация
Район города Центральный
Прежние названия Воскресенский проспект
Протяжённость 630 м
Ближайшие станции метро Чернышевская
Почтовый индекс 191123, 191194
Номера телефонов +7(812)27X-XX-XX

Вид в сторону набережной Невы с улицы Чайковского
[www.openstreetmap.org/?lat=59.94611&lon=30.35944&zoom=15&layers=M на карте OpenStreetMap]
[maps.yandex.ru/map.xml?mapID=500&size=1&scale=10&mapX=3379588&mapY=8350954&act=5&slices=1&tool=zoom_in на карте Яндекс]
[maps.google.com/maps?f=q&hl=en&geocode=&q=%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82+%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE,+%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3,+%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F&sll=59.885441,30.319728&sspn=0.09319,0.285988&ie=UTF8&t=h&z=15&iwloc=addr на карте Google]
Проспект Чернышевского на Викискладе

Проспект Черныше́вского (до 1923 — Воскресе́нский проспект) — проспект в Центральном районе Санкт-Петербурга, проходящий от Воскресенской набережной до Кирочной улицы. Нумерация домов ведётся от Воскресенской набережной.





История

Своё первоначальное название проспект получил по церкви Воскресения за Литейным двором, на месте которой в 1817—1818 годах возведена Скорбященская церковь (дом 3), а в 1923 году он был переименован в проспект Чернышевского в память о писателе Н. Г. Чернышевском.

Воскресенский проспект был проложен во второй половине XVIII века. В 1786 году в створе проспекта был сооружён плашкоутный наплавной мост, также названный Воскресенским. Он соединял проспект с современной улицей Михайлова на Выборгской стороне, которая в то время была частью Воскресенского проспекта. В 1803 году мост перевели к Летнему саду и назвали Петербургским. На старом месте навели новый наплавной мост, просуществовавший до окончания строительства Литейного моста в 1879 году, а участок проспекта на Выборгской стороне получил самостоятельное название — Тихвинская улица.

Здания и сооружения

Основная застройка проспекта Чернышевского относится к XIX — началу XX века.

По чётной стороне

Дом (№ 2)

Построен в 1896 году архитектором Б. И. Сегеном.

Дом Н. М. Мельговской (№ 6, 8)

На углу проспекта Чернышевского (6-8) и Захарьевской (16) находится бывший доходный дом Н. М. Мельговской, построенный в 19101911 годах по проекту гражданского инженера С. А. Баранкеева.

Дом (№ 12)

Сооружён в 1910 году архитектором С. А. Баранкеевым.

Хлебозавод (№ 16)

В доме № 16 располагается хлебозавод «Арнаут», основанный в 1937 году. Крупное промышленное здание, в котором помимо производства располагались административные помещения Треста хлебопечения, тактично встроено в сложившуюся историческую среду. Завод возведён по проекту архитектора П. М. Сергеева.

Станция метро «Чернышевская» (№ 20)

На проспекте Чернышевского в 1958 году по проекту архитекторов А. С. Гецкина и В. П. Шуваловой построен наземный павильон станции метро «Чернышевская».

Павильон был построен на месте снесенной церкви Космы и Дамиана.

По нечётной стороне

Дом (№ 1)

Дом сооружён в 1887—1889 годах архитектором Н. В. Дмитриевым

Скорбященская церковь (№ 3)

Культурное наследие
Российской Федерации, [old.kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=7810688001 объект № 7810688001]
объект № 7810688001

Скорбященская церковь построена в 1817—1818 годах по проекту архитектора Л. Руска.

Дом (№ 7)

Дом № 7 построен в 1877—1879 годах архитектором Р. А. Гёдике.

Доходный дом (№ 11)

Проспект Чернышевского, 11/Чайковского, 57 — доходный дом. В 1848 году был расширен по проекту В. Е. Моргана.

Дом (№ 13)

В доме № 13 жил и умер публицист Н. В. Шелгунов. На доме расположена мемориальная доска.

Особняк графа Шуленбурга (№ 15)

Дом № 15 построен в 1869 году архитектором Г. Б. Цинке на месте существовавшего ранее на этом месте двухэтажного дома. Первым владельцем этого здания был саксонский граф К. Л. Шуленбург, в 1882 году передавший его женской гимназии М. Н. Стоюниной[1]. В конце 1990-х годов гимназия переехала в здание на Владимирском проспекте[2]. После октябрьской революции здание было передано 4-му отделению милиции. Перед Великой Отечественной войной в нём расположилась акушерская клиника Государственного института усовершенствования врачей[3].

Доходный дом (№ 17)

Дом № 17 построен в середине XIX века архитектором Н. П. Гребёнка. Считался одним из крупнейших доходных домов Петербурга[4]. В квартире №46 с сентября 1917 по январь 1918 жил Я. М. Свердлов.

Транспорт

На проспекте Чернышевского находится станция Кировско-Выборгской линии Петербургского метрополитена «Чернышевская». Вестибюль станции расположен по адресу: пр. Чернышевского, дом № 20.

Первым общественным транспортом на Воскресенском проспекте стала открытая в 1875 году линия конки[5]. Впоследствии конка была заменена трамвайным маршрутом № 18, существовавшем до 1917 года. В 1930-е годы по проспекту проходило уже несколько трамвайных маршрутов. Перед началом войны по проспекту осуществляли движение трамваи маршрутов № 16 и № 33.

После Великой Отечественной войны на проспект Чернышевского был оборудован бульвар, что сделало трамвайное движение невозможным. Вместо них на проспекте появились автобусы городских маршрутов. После открытия в в 1958 году станции метро «Чернышевская» автобусное движение стало ещё более интенсивным. В начале 1990-х годов автобусное движение на проспекте Чернышевского прекратилось в связи с сокращением автобусного парка[6].

В настоящее время по проспекту Чернышевского осуществляют движение коммерческие автобусы нескольких маршрутов и маршрутные такси[7].

См. также

Проспект Чернышевского пересекается с:

Напишите отзыв о статье "Проспект Чернышевского"

Примечания

  1. Суворков, П. М. Глава V. Проспект во второй половине XIX - начале XX века // Проспект Чернышевского. — С. 80.
  2. Суворков, П. М. Глава V. Проспект во второй половине XIX — начале XX века // Проспект Чернышевского. — С. 82.
  3. Суворков, П. М. Глава VII. После октября // Проспект Чернышевского. — С. 96.
  4. Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энциклопедический справочник. — Москва: Большая Российская энциклопедия, 1992. — 687 с. — 80 000 экз. — ISBN 5-85270-037-1.
  5. Суворков, П. М. Глава VI. Общественный транспорт на проспекте // Проспект Чернышевского. — С. 92.
  6. Суворков, П. М. Глава VI. Общественный транспорт на проспекте // Проспект Чернышевского. — С. 93.
  7. [vse-marshrutki.spb.ru/ Справочно-информационный ресурс по коммерческим маршрутам Санкт-Петербурга]. Маршрутные такси Санкт-Петербурга. Проверено 15 апреля 2010. [www.webcitation.org/6143ZYdiR Архивировано из первоисточника 20 августа 2011].

Литература

Ссылки

  • [encspb.ru/object/2804018732 О. А. Чеканова. Чернышевского просп. // Энциклопедия Санкт-Петербурга]
  • [encspb.ru/object/2804006291 Д. Ю. Гузевич. Наплавные мосты // Энциклопедия Санкт-Петербурга]

Отрывок, характеризующий Проспект Чернышевского

С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.