Пршелоуч
1261
Показать/скрыть карты
|
Пршелоуч (чеш. Přelouč, нем. Pschelautsch) — город в районе Пардубице в центральной Чехии, в восточном Полабье.
Пршелоуч лежит на реке Лаба (Эльбе), на высоте 220 м над уровнем моря. Город расположен на железнодорожной линии Прага — Ческа-Тршебова.
Население — 9 057 жителей (1.01.2013)
Демография
| Год | 1970 | 1980 | 1991 | 2001 | 2003 |
|---|---|---|---|---|---|
| Количество жителей | 7 452 | 8 865 | 9 587 | 9 144 | 8 586 |
История
Пршелоуч — одно из самых старых поселений данного региона. Первое упоминание относится к периоду до 1086 года, когда Вратислав I подарил земли бенедиктинскому монастырю в Опатовицах.
В 1261 году Пржемысл Отакар II предоставил поселению статус города. В XIII веке Пршелоуч стал стратегически важным транзитным пунктом на пути между городами Градец-Кралове и Кутна-Гора.
В 1421 году город был осаждëн и уничтожен католическими войсками Яна Местецкого из Опочна. В 1518 году Вилем из Пернштейна присоединил город к Пардубицким землям. Во второй половине XVI века город был обновлен в стиле ренессанс, а в 1580 году стал королевским городом, когда эту привилегию подтвердил император Рудольф II. Во время Тридцатилетней войны Пршелоуч был сильно поврежден.
Новый этап развития и расцвета настал уже во времена строительства железной дороги и императорской магистрали в первой половине XIX века. В период с 1850 по 1960 год город был районным центром.
Легенда
История возникновения городского герба связана с легендой о св. Вавринце (Лаврентии). Этот святой жил в середине III века. Будучи стражем храмовой сокровищницы он отказался отдать государству церковное имущество и раздал богатство бедным. По легенде он был за это осужен к мученической смерти на вертеле. Поэтому на гербе города изображен вертел, который напоминает о связи города со святым Вавринцем.
Достопримечательности
- Приходской костëл святого Якуба, построенный в романском стиле и обновленный позже в стиле барокко.
Персоналии
- Дворжак, Франтишек (1862—1927) — чешский художник.
- Иржина Петровицка (1923—2008)— чешская киноактриса.
- Филиповский, Франтишек (1907—1993) — чешский актёр театра, кино и телевидения.
Галерея
- Prelouc CZ old school 01.jpg
Школа
- Vodní elektrárna s mostem (Přelouč) 02.JPG
Мост через Эльбу и электростанция
- Socha sv. Václava (Přelouč).JPG
Памятник св. Вацлава
- Evangelický kostel v Přelouči.jpg
Евангелистский костëл
Напишите отзыв о статье "Пршелоуч"
Ссылки
- [www.mestoprelouc.cz/ Сайт г. Пршелоуч] (чешск.)
| ||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Пршелоуч
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
