Пршимда

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Пршимда
чеш. Přimda
Герб
Страна
Чехия
Край
Пльзенский
Район
Координаты
Площадь
50,65 км²
Высота центра
593 м
Население
1540 человек (2012)
Часовой пояс
Официальный сайт

[www.mestoprimda.cz/ toprimda.cz]  (чешск.)</div>

Показать/скрыть карты

Пршимда (чеш. Přimda, нем. Pfraumberg) — город на западе Чешской Республики, в районе Тахов Пльзенского края.





История

Первые письменные упоминания относятся к 1126 году. Недалеко от города находятся развалины каменного замка, представителя ранней романской архитектуры, который был построен в 1121 году, во времена правления Владислава I.

География

Расположен к югу от города Тахов, в 10 км от границы с Германией, на высоте 593 м над уровнем моря[1].

Население

Население по данным на январь 2012 года составляет 1540 человек[2]; по данным на 2006 год оно насчитывало 1507 человек. Динамика численности населения по годам:

Год 1970 1980 1991 2001 2003
Население 1006 1096 1282 1358 1364

Галерея

Напишите отзыв о статье "Пршимда"

Примечания

  1. [www.fallingrain.com/world/EZ/87/Primda.html Primda, Czech Republic Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 10 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EO1T9ypu Архивировано из первоисточника 13 февраля 2013].
  2. [www.czso.cz/csu/2012edicniplan.nsf/engt/00002BD91A/$File/13011203.pdf Český statistický úřad]

Ссылки

  • [www.primda.cz/ Официальный сайт города]  (чешск.)



Отрывок, характеризующий Пршимда

Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.


Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Пршимда&oldid=72289187»