Птолемей VIII Эвергет

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Птолемей VIII»)
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии есть статьи о других людях с именем Птолемей.
царь Эллинистического Египта
Птолемей VI и Птолемей VII Птолемей IX
Птолемей VIII Эвергет
др.-греч. Πτολεμαῖος Εὐεργέτης (Φύσκων)
«Птолемей Благодетель (Пузо)»
Династия Птолемеев
Эллинистический период

Серебряная дидрахма Птолемея VIII Эвергета
Хронология 145 — 116 до н. э.
Отец Птолемей V
Мать Клеопатра I
Супруга 1. Клеопатра II
2. Клеопатра III
Дети 1. Птолемей Мемфисский
2. Птолемей IX
3. Птолемей X
4. Клеопатра Трифена
5. Клеопатра IV
6. Клеопатра Селена I
7. Птолемей Апион
Птолемей VIII Эвергет на Викискладе

Птолемей VIII Эвергет II (Фискон) — царь Египта, правил в 145 — 116 годах до н. э. Из династии Птолемеев. Младший сын Птолемея V Эпифана и Клеопатры I, дочери сирийского царя Антиоха III, брат Птолемея VI Филометора.





Александрийцы провозглашают Птолемея Эвергета царём

После смерти Птолемея V в 180 года до н. э. старший его сын Птолемей VI Филометор (ему на то время было лет 6—8) был провозглашен царём под регентством своей матери Клеопатры. Ко времени её смерти, около 173 года до н. э., он, как достигший совершеннолетия, вступил в управление государством. Тогда Египет находился в состоянии войны с царём державы Селевкидов Антиохом Эпифаном, и удача не сопутствовала египтянам. Когда Антиох занял Мемфис, он объявил себя соправителем Филометора. В Александрии это вызвало возмущение, и там отказались признавать Филометора царём, а поставили им его младшего брата Эвергета (170 год до н. э.). Образовалось два правительства: одно в Мемфисе, другое — в Александрии. Оба брата, люди молодые и неопытные, попали в руки временщиков — явление обычное в то время в Египте, — у каждого образовалась своя партия. Это не сулило ничего хорошего для установления добрых отношений между братьями, отличавшимися к тому же несходством характеров; если и тому и другому нельзя отказать в настойчивости при достижении своих целей, то нужно сказать, что Филометор шёл к этому при помощи мягких мер, тогда как Эвергет, при его недоверчивом отношении к людям, был человеком жестоким; это — самая мрачная фигура среди всех Птолемеев. И несходство характеров братьев и создавшееся двоевластие, подогреваемое придворными интригами, повели к тому, что между ними шли постоянные раздоры, вызвавшие в 164—163 годах до н. э. вмешательство римского правительства, которое думало примирить братьев тем, что, по настоянию римских послов, прибывших в Египет, принадлежавшие братьям владения были поделены так: Филометор получил Египет и Кипр, а Эвергет — Киренаику.

Имя

Спор из-за Кипра

Эвергета этот раздел не удовлетворил. Он считал себя обойденным и уже в 162 году до н. э. отправился в Рим хлопотать об аннулировании произведенного римскими послами дележа. Тогда же отправил в Рим своих послов и Филометор. Полибий, проживавший в ту пору в Риме и, следовательно, хорошо информированный о всём, что там происходило, описывает заседание сената, где обсуждалось дело братьев. Эвергет указывал, что он согласился на раздел не по доброй воле, а вынужденный к этому, очевидно, римскими послами; что пришедшаяся ему доля гораздо меньше доли, полученной Филометором, и просил сенат оставить за последним только Египет, Кипр же присоединить к предоставленной ему Киренаике. Менилл, глава посольства, явившегося от Филометора, говорил, что и Киренаика-то досталась Эвергету лишь по настоянию римских послов, производивших раздел; простой народ был настроен так враждебно против Эвергета, что угрожал даже его жизни, если бы его не спасло вмешательство римских послов. Последние во всём подтвердили правильность показаний Менилла, но Эвергет продолжал настаивать на своём и опровергал эти показания. Тогда, говорит Полибий, сенат, видя что, по вине его, раздел не достиг цели, то есть не примирил братьев, он решил произвести раздел заново, считаясь прежде всего с интересами римского государства, и согласился с доводами Эвергета. Назначены были послы Тит Манлий Торкват и Гней Корнелий Мерула; им дано было поручение примирить братьев и младшего из них водворить на Кипре, но, прибавляет Полибий, не допуская между братьями военных действий.[5] Поддержав Эвергета в его притязаниях на Кипр, сенат, очевидно, предвидел, что, с одной стороны, и Филометор не так-то легко откажется от Кипра, а с другой — и Эвергет станет добиваться овладения островом вооруженной силой; что, одним словом, между братьями возникает конфликт, причём Эвергет, опираясь на свой сепаратный союз с Римом, может в конфликт втянуть и римлян и, чего доброго, потребует от них военной поддержки, что вовсе не входило в их планы при решении «Кипрского вопроса». Вот почему сенат и хотел решить его путём дипломатического вмешательства, но обязательно без применения военной силы. Поддерживая притязание Эвергета, сенат вместе с тем не желал, очевидно, ссориться с Филометором.

Восстание в Киренаике

Эвергет, очевидно, сознавал, что «дипломатия» не окажет должного воздействия на Филометора. Вот почему Эвергет на обратном пути из Рима набрал в Греции большое наёмное войско. Прибыв в Перею (часть Карии, принадлежавшую родосцам), Эвергет предполагал идти на Кипр. Но тут вмешались римские послы, сопровождавшие его, и, помня наказ сената не допускать войны, убедили Эвергета распустить наёмное войско и отказаться от нападения на Кипр. Один из послов, Торкват, отправился в Александрию, Эвергет же, в сопровождении другого посла, Мерулы, отплыл на Крит, набрал там все-таки тысячу наёмников, и, переправившись в Ливию, высадился в Аписе, пограничном с Египтом береговом городе, ожидая, чем окончатся дипломатические переговоры Торквата с Филометором.[6] Как и нужно было ожидать, они успеха не имели: Филометор не соглашался уступить Кипр и умышленно тянул переговоры. Эвергет, томясь в бесплодном ожидании в Аписе, отправил Мерулу в Александрию, чтобы склонить Торквата покинуть её и переехать в Апис. Но Мерула задержался в Александрии. По словам Полибия, теперь Филометор всех римских послов склонил на свою сторону и всячески удерживал их у себя. Тем временем в Киренаике произошло восстание против Эвергета; в нём принял участие египтянин Птолемей Симнетесис, которому царь, на время своего отсутствия, поручил управление Киреною. Надо думать, что это восстание произошло не без участия, за ширмами его, Филометора. Оно приняло значительные размеры, и Эвергет спешно должен был направиться со своими наемниками к Кирене. Не доходя до неё, он потерпел в битве с повстанцами поражение; киренцы, говорит Полибий, зная по опыту, что за человек Эвергет, по его поведению ещё в Александрии, и находя в его правлении, как и во всем образе действий, черты не царя, а тирана, не могли, по доброй воле, отдать себя в его власть, но готовы были все испытать в надежде получить свободу.[7]

В отрывках Полибия не сохранилось известий, чем кончилось восстание против Эвергета. Из дальнейшего хода событий, однако, следует, что оно было подавлено, и Эвергет скоро уже вернул себе Кирену (в 161 году до н. э. он находился там[8]). Но он не покидал, конечно, мысли о Кипре. Когда Мерула вернулся к нему из Александрии с известием, что Филометор не согласен ни на какие уступки и требует сохранения в силе первоначального дележа, Эвергет тотчас же отправил своих двух послов вместе с Мерулой в Рим, чтобы поставить сенат в известность о заносчивости Филометора. В 161 году до н. э. прибыли в Рим снова посольства обоих братьев, причём во главе посольства Филометора стоял тот же Менилл. На этот раз сенат более решительно встал на сторону Эвергета, которого теперь защищали и римские послы Торкват и Мерула, ездившие примирить братьев. Сенат постановил разорвать союз с Филометором, обязать послов его в течение 5 дней оставить Рим, к Эвергету же отправить специальное посольство с уведомлением о состоявшемся постановлении сената. Руки у Эвергета теперь были развязаны, и он, видя, что сенат всецело стал на его сторону, начал набирать войско, чтобы идти отвоевывать себе Кипр.[9][10] Состоялся ли этот поход, или нет, и если состоялся, чем окончился, мы не знаем: соответствующих отрывков из Полибия не дошло. Известно только точно, что Кипр по прежнему оставался в руках Птолемея Филометора; Рим, по-видимому, на данный момент не располагал военными средствами, чтобы изменить ситуацию в пользу своего решения.

Завещание Птолемея Эвергета

Прошло несколько лет, и Рим так ничего и не предпринял. Между тем из найденной в Кирене греческой надписи, известной как «Завещание Птолемея Эвергета», становится ясно, что на Эвергета было совершено покушение, чуть не стоившее ему жизни, и он, чтобы обезопасить себя от подобного на будущее, завещал своё царство римскому народу.

«В 15-й год, месяц лоий (февраль/март 155 год до н. э.). В добрый час! Нижеследующее завещал царь Птолемей Младший, сын царя Птолемея и царицы Клеопатры, Явленных богов, причём копия этого [завещания] отправлена в Рим. О, если бы мне удалось, с благоволения богов, расправиться достодолжным образом с составившими против меня преступный заговор и посягнувшим лишить меня не только царства, но и жизни!
Если [со мною] случится то, что бывает с человеком, прежде чем оставлю наследников царства, я оставляю подлежащее мне царство римлянам, с которыми я изначала дружбу и союз благородно соблюдал, и им же доверяю, уповая на всех богов и на присущую римлянам добрую славу, соблюдать [существующий в царстве] режим, а если кто пойдет [войною] на города или на страну, оказывать изо всех сил помощь, согласно заключенным между нами взаимно дружбе и союзу и согласно справедливости. Свидетелями всего этого я делаю Юпитера Капитолийского, Великих богов, Гелиоса и архегета Аполлона, у которого освящена и грамота обо всём этом. В добрый час!»[11]

Причём видно, что Эвергет начало своего царствования ведёт не с того момента когда он стал правителем Киренаики в 163 году до н. э., а со времени провозглашения его царём Египта восставшими александрийцами в 170 году до н. э., то есть он продолжал считать себя царём всего Египта. Таким образом, в случае своей бездетной смерти, и завещал он римлянам, по-видимому, не только подвластную ему Киренаику, а и весь Египет. Данное завещание подвергло римский сенат к более действенной защите прав Птолемея Эвергета и мы читаем у Полибия:

«В то время как сенат отправил Опимия на войну с оксибиями (племя в Трансальпийской Лигурии), в Рим явился Птолемей Младший и, представ перед сенатом, жаловался на брата, причём называл его виновником посягательства на его жизнь. Тут же он обнажил рубцы от полученных ран и старался разжалобить присутствующих рассказами о жестокостях брата вообще. Но были послы и от старшего Птолемея, Неолаид и Андромах с товарищами, для защиты царя от обвинений брата. Сенат, заранее предубежденный жалобами младшего брата, не пожелал даже выслушать оправданий старшего и приказал послам его покинуть Рим немедленно. В послы к младшему Птолемею сенат выбрал пятерых граждан, в том числе Гнея Мерула и Луция Ферма, дал каждому из них пятипалубное судно и поручил восстановить власть Птолемея над Кипром, а эллинским и азиатским союзникам письменно предлагал помогать Птолемею в обратном получении Кипра.»[12]

Отрывок текста Полибия, датированный 154 годом до н. э. (именно в этом году Квинт Опимий был консулом), несомненно упоминает тот же заговор против Эвергета, что и завещание.

Поражение понесённое Эвергетом на Кипре

Итак, в 154 году до н. э. Птолемей Эвергет вторгся на Кипр, туда же с огромным войском поспешил и Филометор. Во время этой войны положение Эвергета было очень критическое, но римляне, отвлеченные в ту пору усмирением восстания в Лузитании и среди кельтиберов, не смогли прийти на помощь Эвергету. Так как сам Рим ничего не сделал, то и его союзники, которым было поручено способствовать Эвергету, не торопились что-то предпринимать. Захватчик был заперт в киприотском городе Лапефе (теперь Лапта — город на северном берегу Кипра при устье реки того же имени) и принужден сдаться лично в руки старшего брата. Филометор не решился предать его смерти, отчасти из-за своей врожденной доброты и их семейной связи, отчасти из-за страха перед римлянами. Он предоставил ему гарантии личной безопасности, и заключил с ним соглашение, согласно которому младший Птолемей довольствовался владением Кирены, и должен был получать каждый год определенное количество зерна. Ещё Филометор обещал выдать за него одну из своих дочерей.[13][14] То, как повёл себя Эвергет после смерти Филометора, показывает, что он не испытывал особой благодарности. Но при жизни Филометора он больше не мог претендовать на Кипр. Судя по тому, что его брак с юной Клеопатрой не состоялся, можно сделать вывод, что он вновь пошёл против старшего брата.

Захват египетского престола после смерти брата

Когда в Палестине в 145 году до н. э. Птолемея VI Филометора постигла скоропостижная смерть, его вдова Клеопатра II осталась царицей в Египте вместе с сыном, юным Птолемеем, который в последний год или годы жизни Филометора занимал вместе с отцом трон как соправитель. Однако не было никакой надежды сохранить египетский трон для ребёнка, когда его видевший виды дядя Птолемей Эвергет только и дожидался у себя в Кирене, когда ему представиться первая же благоприятная возможность захватить наследство брата. По отрывочным фрагментам из сочинений античных авторов нельзя составить сколько нибудь последовательную картину событий, которые привели Птолемея Эвергета на трон. Египет в тот момент имел недостаточное количество войск, так как большая часть египетской армии отправилась с Филометором в Сирию, и вскоре после смерти царя это войско прекратило существование как организованная единица. Часть воинов поступила на службу к Селевкидам, другие поспешили как можно быстрее убраться в Египет. От завоеваний Филометора в Сирии ничего не осталось, и Селевкиды, без сомнения, вновь овладели Келесирией.

Жители Александрии, очевидно, разделились на две партии — приверженцев Клеопатры и её сына и сторонников Птолемея Эвергета, стремившихся вернуть его в Египет. Евреи поддержали Клеопатру. Находившимися в распоряжении Клеопатры войсками командовали два военачальника, евреи по национальности, Ония и Досифей. Это не сделало её более популярной в Александрии. В Кирену прибыло посольство, чтобы призвать Эвергета вернуться и занять египетский трон. Римский легат Луций Минуций Терм, давнишний сторонник Эвергета[12], в те дни находился в Александрии, и наверняка не случайно. Нам не известно, имели ли место серьёзные сражения между войсками Онии, введёнными в Александрию, и силами Эвергета. По словам Юстина, Эвергет воцарился «без борьбы». По соглашению, Клеопатра, вдова Филометора, должна была стать женой своего младшего брата.[15] Она не могла согласится на это, не оговорив сперва будущее положение своего сына, — очевидно, он должен был остаться соправителем. Как бы то ни было, Эвергет II упростил дело, приказав умертвить племянника, — он был «убит в объятиях его матери, в день свадьбы, когда вступал в брак с его матерью, в час торжественных религиозных церемоний, во время приготовлений к пиру, и взошёл на ложе своей сестры, обагренный кровью её сына», — пишет Юстин, но возможно, что это всего лишь эффектное преувеличение ради красного словца, что вполне в стиле Юстина.[16][17]

Попытка расправы с евреями

Птолемей Эвергет имел большой зуб на евреев, поддержавших Филометора и Клеопатру. Иосиф Флавий рассказывает:
«Он схватил всех находившихся в городе евреев вместе с женами и детьми и, связав их и раздев донага, бросил под ноги слонам, чтобы те растоптали их; для этого он даже напоил животных вином, но случилось противное тому, что он ожидал. Слоны, не тронув евреев, устремились на его приближенных и истребили многих из них. Вслед за тем ему было ужасное видение, которое повелело не причинять этим людям никакого вреда. Также его любимая наложница (одни говорят, что её звали Итака, другие — Ирина) умоляла его не совершать такого ужасного святотатства, и он уступил ей и раскаялся в том, что уже сделал или только собирался».[18]
Правда, точно такая же история рассказана в Третьей книге Маккавейской и относится к царствованию Птолемея IV Филопатора.[19] Александрийские евреи ежегодно отмечали праздник в память о своём избавлении.[20]

Характеристика царя

Все наши древние письменные источники изображают Эвергета чудовищем отвратительной наружности, беспощадным в своей мстительности. После вступления на престол он, до этого именовавшийся просто как Брат или Младший Брат, принял имя Эвергет («Благодетель»), связанное с его прославленным предком Птолемеем III Эвергетом. Но александрийцы прозвали его Какергетом («Злодеем»). Как известно, он был чрезвычайно тучен, отчего его также звали Фискон («Пузо»), хотя сам он именовал себя Трифоном («Великолепным»). Посидоний, чей учитель стоик Панетий видел Эвергета II в Александрии, подтверждает его патологическую полноту: «Наслаждения совершенно обезобразили его тучностью и огромным животом, который он едва мог обхватить руками. Чтобы прикрыть его, он носил хитон до пят с рукавами до запястий».[21] Юстин добавляет: «Лицом он был безобразен, низок ростом, ожиревший живот делал его похожим не на человека, а на животное. Гнусность его вида увеличивала чрезмерно тонкая и прозрачная ткань его одежды, как будто он задался целью искусно выставить напоказ то, что скромный человек стремится обычно тщательно прикрыть».[16] Греческие мужчины не носили прозрачных одежд, но, кажется, так делали фараоны Нового царства. Возможно, Эвергет любил порой облачаться в одежды этих фараонов.

Наши источники также рассказывают, как кровожадно он преследовал всех, кого подозревал в неверности, — о казнях, изгнаниях, повсеместных конфискациях, даже резне александрийцев, которую устроили его наёмники.

«Птолемей, брат Птолемея Филометора, став царём, начал своё правление с вопиющих нарушений закона: Он погубил безжалостно и несправедливо многих людей, ложно обвиненных в том, что они желали посягнуть на его жизнь. Под различными поводами, основанными на ложных доносах, других он отправил в изгнание и конфисковал их имущество.[22]
В Египте ненавидели Птолемея за его жестокость к подданным и беззаконие. Его поведения никак нельзя было сравнить с поведением Птолемея Филометора: тот был приятен и мягок, этот — жесток и кровожаден. Поэтому народ ожидал благоприятного момента для восстания».[23]
«Птолемей показал себя не более мягким и по отношению к своим подданным, которые призвали его на царство, так как иноземным солдатам было дано разрешение на убийства, и ежедневно всё утопало в крови. Перепуганное насмерть население стало разбегаться во все стороны и из страха смерти покидать родину, превращаясь в изгнанников. Таким образом, Птолемей остался в огромном городе один со своими приближенными и, когда увидел, что он царствует не над людьми, а над пустыми зданиями, особым эдиктом призвал иностранцев».[16]

Вероятно, он был особенно безжалостен с александрийской интеллигенцией. Многие из её представителей были приверженцами Филометора, и Эвергет считал их своими врагами. Многие учёные и художники, связанные с Музеем, расселились по греческим землям, либо сбежав, либо оказавшись в изгнании, и дали начало ренессансу в тех местах куда пришли.

«Возрождение же этого воспитания настало при седьмом из царствовавших в Египте Птолемеев, справедливо прозванного в Александрии Злодеем. Царь этот, перебив многих александрийцев, вынудил бежать множество граждан, выросших при его брате, и все острова и города наполнились грамматиками, философами, геометрами, музыкантами, живописцами, учителями гимнастики и многими другими искусниками. Вынужденные по бедности своей преподавать науки, в которых они преуспели, эти люди воспитали много замечательных учеников».[24]

Это не значит, что Эвергет II был враждебен греческой культуре как таковой. Бывший одним из учеников грамматика Аристарха[25], он сам стремился занять место среди греческих авторов и оставил после себя довольно объёмную книгу воспоминаний, которая, к сожалению, не сохранилась, но выдержки из неё часто приводит Афиней. В частности, в одном из отрывков Эвергет описывает чудачества своего дяди Антиоха Эпифана.[26][27]

Отношения с сестрой и женой Клеопатрой II

Но больше всего вопросов с точки зрения психологии вызывает поведение не Эвергета, а Клеопатры. Да, трудно поверить в то, что она согласилась сожительствовать с братом после убийства собственного сына. Однако наши античные авторы (Диодор, Ливий, Юстин) определённо заявляют, что Клеопатра родила Эвергету сына (144 год до н. э.). Можно, конечно сказать, что она была вынуждена жить с Эвергетом из страха, но, более вероятным, кажется, что ей двигало желание остаться царицей любой ценой. Эвергет, воцарившийся в Александрии, год спустя венчался на царство как фараон по египетским обрядам. Именно во время празднества коронации родился сын Эвергета и Клеопатры II и был назван Птолемеем Мемфисским в память об этом совпадении. В одном папирусе упоминается указ о прощении долгов объявленный царём примерно в то же время с целью приободрить владельцев собственности, так как из-за смуты недавних лет титулы стали ненадёжными и требовалось мера, чтобы усмирить беспорядки. Празднества в Александрии в честь новорождённого царевича омрачились убийством множества киренцев, прибывших в египетскую столицу вместе с Эвергетом. Их обвинили в том, что они неуважительно отзывались о царской наложнице Ирине.[28][29]

Отношения с племянницей и женой Клеопатрой III

За год или два отношения в царском дворце стали натянутыми. У Клеопатры II, кроме убитого сына, было две дочери от Филометора, обеих звали Клеопатрами. Ещё сам Филометор после своей победы над Эвергетом на Кипре в 154 году до н. э. обещал одну из них брату в жёны, но брак, видимо, в то время не состоялся. Теперь одна из них — Клеопатра Тея — была царицей Сирии. Другая — Клеопатра III — ещё жила во дворце, когда её мать вышла замуж за Эвергета. Эвергет изнасиловал племянницу и через некоторое время публично взял её в жёны.[16][30] Папирус, в котором юная Клеопатра III впервые появляется в роли царицы, относится к 141—140 годам до н. э., но бракосочетание могло состоятся на год-два раньше. Не известно, развёлся ли Эвергет с Клеопатрой II официально. Она по-прежнему была царицей, но с тех пор стала называться в текстах «царицей Клеопатрой Сестрой», тогда как Клеопатра III была «царицей Клеопатрой Супругой». Все трое официально считались совместными правителями Египта. Клеопатра Сестра, занимающая пост царицы-соправительницы уже более двадцати лет и имевшая огромное число своих сторонников, пользовалась в Египте престижем и властью, и оттого младшему брату было небезопасно её открыто унижать. Однако очевидно, что отношения между Эвергетом и его сестрой стали какими угодно, только не простыми. Между 145—118 годам до н. э. иногда обе Клеопатры упоминаются с царём в официальных документах, порой в них появляется одна только «Клеопатра Сестра», а иногда только «Клеопатра Супруга». Маловероятно, что эта разница в протоколе точно отражает менявшиеся поминутно отношения трёх правителей друг с другом, гораздо вероятнее, что это происходило из-за того, что писцы, работавшие в отдалённых от Александрии районах, при том ненормальном положении дел просто не знали, как правильно писать.[31]

Римское посольство

В некий момент в течение этих лет в Александрию прибыли римские послы Сципион Африканский, Спурий Муммий и Луций Метелл для ознакомления с положением дел в союзном царстве.[16] Из уважения к посольству царь, несмотря на свою тучность, лично вышел встречать высоких гостей в гавань и пешком сопровождал их во дворец.

«Он (Сципион) приехал в Александрию, сошёл с корабля и пошёл по городу, накинув плащ на голову, а александрийцы бежали следом и просили открыться — им хотелось увидеть его лицо; он открыл лицо, и они приветствовали его криком и рукоплесканием. Царь с трудом мог поспевать за ним на ходу, потому что был ленив и изнежен; и Сципион шепнул на ухо Панетию: „Вот какую услугу мы оказали александрийцам нашей поездкой: дали им посмотреть, как их царь пешком ходит!“»[32]

Визит дал позднейшим авторам возможность эффективно показать контраст между великим римским аристократом в своей республиканской простоте и достоинстве, и египетским царём, невоздержанном в еде, любителем показной восточной пышности.[33]

«В Александрию прибыли послы Сципиона Африканского, с целью осмотреть всё царство. Птолемей их принял с радушием, устроил великолепные пиры и сам повёл показывать дворец и все царские сокровища. Римские посланники, будучи людьми высокородными, и в связи с тем, что их повседневная диета была ограничена несколькими блюдами, и только теми, что способствовали здоровью, с презрением отнеслись к его расточительности, вредной, как для души, так и для тела. Все зрелища, считаемые царём изумительными, они расценили как пустую демонстрацию, но подробно и с вниманием осмотрели рассмотрели положение и укрепления города и характерные особенности Фароса. Затем, продвигаясь по реке к Мемфису, восхитились плодородию почвы, удобренной разливами Нила, количеством городов и их бесчисленным жителям, сильно защищенным местоположением Египта и огромным преимуществом страны, расположенной так, чтобы укреплять и увеличивать царство. Наконец, поразившись числу жителей Египта и естественным преимуществам его ландшафта, они поняли, что это великая держава могла бы стать очень большой под царями, достойными этого.»[34]

Волнения в Египте

Очевидно, что в Александрии постоянно бурлил протест против Птолемея VIII Эвергета.

«Птолемей был крайне презираем египтянами, наблюдавших его ребячье отношение к людям, предание гнусным удовольствиям и женоподобный вид, приобретенный изнеженностью.»[35]

Царские наёмники с трудом сдерживали бывших приверженцев Филометора, желавших послужить его сестре и жене Клеопатре II. Афаманский царевич Галаст, полководец Филометора, бежавший в Грецию, продолжал подогревать беспорядки из-за моря. Он утверждал, что Филометор перед смертью завещал ему оберегать свою жену и сына.[36] Даже наёмники в Александрии стали слишком требовательны, и мы слышим, что однажды мятежа удалось избежать, только тогда когда стратег по имени Гиеракс, находившийся на службе у Эвергета, выдал им жалование из собственного кармана.

«Птолемей, своей жестокостью и кровожадностью, бессовестными наслаждениями и гнусной толстотой заслужил прозвище Фискон. Но его стратег Гиеракс, будучи человеком, чрезвычайно талантливым в искусстве ведения войны, имел дар красноречия перед толпой, сохранил Птолемею его царство. Таким образом, когда казна иссякла, и солдаты собирались перейти к Галасту, не получив платы, он оплатил им службу из собственных средств и успокоил мятеж.»[37]

«Теснимый восстаниями Фискон, — пишет Страбон, со слов Полибия, посетившего в те времена Александрию, — раз за разом предавал народную толпу в руки солдат и истреблял её.»[38][39]

Бегство Эвергета на Кипр

Опасаясь за жизнь своего единственного оставшегося сына Птолемея Мемфиского, достигавшего совершеннолетия, сорокалетняя Клеопатра II отправила его в Кирену и предприняла шаги, чтобы единолично завладеть троном. В 131—130 годах до н. э. беспорядки в Александрии, усугублённые расколом между царём и его сестрой, дошли до наивысшей точки. Возбуждённая толпа попыталась поджечь царский дворец, и Эвергет бежал на Кипр, взяв с собой Клеопатру III и детей от неё. Клеопатра II осталась в Египте единоличной правительницей, хотя из папирусов следует, что Эвергета продолжали признавать царём в большинстве районов Египта за пределами Александрии. Возможно, ссора между братом и сестрой перешла в открытую войну ещё за некоторое время до бегства царя. Видимо, в отдельных частях страны Клеопатру II стали признавать единоличной правительницей под именем Клеопатра Филометор Сотер («Любящая мать богиня-спасительница») ещё в 39-й год Эвергета (132—131 до н. э.), и она начала заново отсчитывать годы своего царствования. Она вернула не только титул бывшего мужа, но и титул первого Птолемея, чтобы показать династические амбиции, ибо, как подозревал Фискон, собиралась вернуть четырнадцатилетнего Мемфисца и сделать его соправителем.

О последовавших за бегством царя событиях рассказывает Юстин, и, хотя его преувеличения и недобросовестность в изложении фактов снижают ценность его труда как исторического источника, ввиду отсутствия более достоверных сведений нам приходится принимать его рассказ на веру.

«Птолемей, так как его возненавидели уже и чужестранцы и он стал опасаться заговоров, тайно отправился в изгнание вместе с сыном, которого имел от сестры, и с женой, соперницей матери. Набрав наёмное войско, Птолемей начал войну против сестры и родины. Затем он вызвал из Кирены старшего сына и убил его, чтобы жители Александрии не провозгласили этого сына царём в противовес ему. После этого народ ниспроверг статуи Птолемея и уничтожил его изображения. Думая, что это сделано по наущению сестры, он убил и того сына, которого имел от неё, а труп убитого приказал рассечь на куски, сложить в ящик и поднести матери в день её рождения во время пира. Это злодеяние не только царице, но и всему государству было горько и прискорбно и вызвало во время торжественного пира такое всеобщее горе, что весь дворец наполнился рыданиями. Вельможам пришлось вместо пира думать об устройстве похорон: они показали народу растерзанный труп, чтобы народ понял, чего он может ожидать от царя-сыноубийцы».[16]

Во всяком случае, об убийстве Эвергетом собственного сына и о посылке частей его тела матери в «подарок» упоминают также Диодор Сицилийский[40], Тит Ливий[41] и Валерий Максим[42]. Установлено, что греки в Омбосе стирали из надписей, сделанных в 136—135 годах до н. э., имена Эвергета и Клеопатры III, чтобы Клеопатра II представлялась единственной царицей.[43]

Война брата и сестры

Одни районы Египта подчинялись царю, другие — Клеопатре II. Эти годы называются в папирусах временем амиксии — «прекращения общих сношений». Найдено письмо греческого солдата Эсфалада, датированное 23 хоилаха 40-го года правления Эвергета (15 января 130 года до н. э.), где он писал из Верхнего Египта, что вскоре отправляется с отрядом верных Эвергету войск на город Гермонтис, который удерживали силы Клеопатры II. По его словам, пришли известия, что в следующем месяце Паос (стратег Фиваиды) собирается привести «достаточно воинов, чтобы сокрушить жителей Гермонтиса, и поступит с ними, как поступают с мятежниками».

В 129 году до н. э. Эвергету удалось вернуть Александрию военной силой. В нашем распоряжении имеется надпись, сделанная жившими в Александрии римскими торговцами, с их благодарностью Лоху, сыну Каллимеда, который тогда командовал армией Эвергета. Возможно, этот Лох тождественен с Гигелохом упоминаемым Диодором:

«Гегелох, посланный старшим Птолемеем командовать армией против Марсия, стратега александрийцев, захватил его живым, и уничтожил его армию. Когда Марсий предстал перед царём, и все думали, что он получит самое суровое наказание, Птолемей отбросил обвинения против него. Потому что он теперь начал страдать от душевных перемен, и добротою стремился исправить ненависть, которую народ питал к нему».[44]

В 129—128 годах до н. э. Эвергет уже владел Фаюмом, так как поселил там местных клерухов. Военные действия между силами Эвергета и его сестры, кажется, ещё продолжались в Фиваиде, так как, согласно папирусу, датированному 9 января 127 года до н. э., жрецы государственного культа в то время находились «в лагере царя». Но, вероятно, Клеопатра II ещё раньше покинула Египет и искала убежища у своего зятя Деметрия II в Антиохии.

«Оправившись от своей скорби по убитом сыне, Клеопатра увидела, что война, начатая против неё братом, идёт для неё неудачно, и обратилась через послов за помощью к Деметрию, царю сирийскому, который и сам пережил немало различных достопамятных приключений.[45]
Клеопатра, погрузив на корабли египетские богатства, бежала в Сирию к дочери и зятю».[46]

Клеопатра II побуждала Деметрия напасть на Египет. Но Деметрий не пользовался популярностью и когда он с войском достиг границ Египта, собственное царство взбунтовалось против него. Мятежники вступили в переговоры с Птолемеем Эвергетом и призывали его использовать могущество Египта, чтобы поместить на сирийский трон вместо Деметрия какого-нибудь царевича, принадлежавшего к династии Селевкидов. Эвергет цинично ответил на их просьбу тем, что отправил в Сирию в качестве египетского претендента одного молодого человека, сына египетского торговца, который выдал себя за приёмного сына покойного Антиоха VII Сидета, и позднее, будучи царём Сирии, принял имя Александр. Жители Антиохии прозвали его Забина («Купленный»). Во главе египетских войск присланных ему Эвергетом Александр II Забина разгромил Деметрия у Дамаска. Деметрий попытался найти убежище в Птолемаиде у жены, но Клеопатра Тея закрыла перед ним ворота. Он бежал в Тир и там был убит. Надежды, которые возлагала Клеопатра II на зятя, пошли прахом. Однако Александр, захватив Сирийское царство, чрезмерно возгордился своим успехом, стал надменным и заносчивым и даже к самому Птолемею, которому он был обязан своим царством, стал пренебрежительно относиться. Похоже что где-то в 124 году до н. э. Эвергет принял решение примириться со своей сестрой Клеопатрой II. Она возвратилась в Александрию, чтобы снова стать «царицей Клеопатрой Сестрой» рядом с дочерью «царицей Клеопатрой Супругой».[47][48][49]

Стабилизация положения в стране

Официальное примирение Клеопатры II с Эвергетом не обозначало, что страна тут же вернулась к миру и обычному бюрократичному распорядку. Из папируса, найденного в окрестностях Птолемаиды, ясно, что состояние амиксии сохранялось там ещё в 122—121 годах до н. э. Наконец, 9-го числа месяца фармути 52 года правления Эвергета (28 марта 118 года до н. э.) от имени трёх правителей вышел указ с целью нормализации обстановки во всём царстве. В Тебтунисе найден папирус содержащий его текст. Он представляет своего рода компромисс между царём и Клеопатрой II, в котором Эвергет пошёл на значительные уступки. Тогдашняя смута в основном происходила из-за того, что во время амиксии оба враждующих правителя даровали милости своим приверженцам, которые, разумеется не признавала противная сторона. Поэтому многие из тех, кто фактически владел землёй, в том числе египетские храмы, которые, перейдя на ту или иную сторону, получили в дар землю или привилегии от Эвергета или Клеопатры, находились в шатком положении. Цель указа состояла в том, чтобы забыть прошлое и признать фактические владения законными. Кроме того в указе объявлялась амнистия за все преступления, совершённые в государстве до дня выхода указа, за исключением убийств и ограблений храмов; дозволялось вернуться изгнанным и бежавшим, а то, что осталось от их имущества не подвергалось конфискации; прощались все недоимки и долги, упорядочивались сборы и пошлины, запрещались самовольные действия чиновников к низшим слоям населения. Весь указ пропитан духом мудрой заботы о людском благополучии и стремлением к справедливости. Это не очень то вяжется с представлением об Эвергете, как о злобном чудовище, которым его изображает античная литературная традиция. Похоже, под конец царствования Эвергет принял более мягкую и умеренную систему управления, что уже отмечал Диодор в своём рассказе о помиловании стратега восставших александрийцев Марсия.[50]

Строительная деятельность

Эвергет строил и украшал египетские храмы, как и его предшественники, и среди тех, которые ещё можно видеть, пожалуй, здания, приписываемые Эвергету, весьма заметны. В надписи в великом храме в Эдфу, помимо прочего, содержится описание значительных добавлений, сделанных Птолемем VIII Эвергетом. В его 28-й год (142 год до н. э.), через 95 лет после того как Птолемей III Эвергет заложил первый камень в фундамент храма, состоялось официальное освещение храма. В надписях, найденных в некоторых других египетских храмах, сказано, как царь творил добро и исправлял зло. Асуанская стела упоминает филантропу, изданную Эвергетом II и Клеопатрой III (Супругой), в пользу храма Хнума Небиеб в Элефантине. На острове Филы найден небольшой храм, посвящённый им богине Хатхор. В Ком-Омбо, в Мединет-Абу, в Дейр-эль-Медине, в Эль-Кабе сохранились развалины храмов египетских богов, свидетельствующие о том, что Эвергет II строил и восстанавливал их.

В отношении Нижней Нубии Эвергет, как видно, придерживался политики брата и считал её частью своего царства. В Дебоде найден наос из красного гранита, поставленный в храме от имени Эвергета, и ещё один от имени Клеопатры. В храме в Пселхисе (Дакка) Эвергет добавил пронаос, на котором по гречески написано: «От лица царя Птолемея и царицы Клеопатры Сестры, Богов Благодетелей, и их детей, величайшему богу Гермесу, который также есть Паотпнуфис, и богам, почитающимся с ним в храме. Год 35-й (135 год до н. э.)».[51]

Смерть царя

Птолемей VIII Эвергет скончался 11-го числа месяца пайни 54-го года (28 июня 116 года до н. э.), что зафиксировано в надписи в храме Эдфу. Он умер спустя 13 лет после своего восстановления на престоле в 129 году до н. э., и спустя 29 лет после смерти своего брата Филометора в 145 году до н. э., но сам он отсчитывал годы своего правления с момента своего первого восхождения на престол в 170 году до н. э. во время восстания в Александрии, и в соответствии с этим, его смерть наступила на 54-м году его царствования.[52] Птолемей VIII Эвергет, этот самый злобный из всех Птолемеев, умер своей смертью в возрасте около шестидесяти пяти лет, таким образом прожив больше своих предшественников, за исключением Птолемея I Сотера.[53]

Семья

Кроме того, у Эвергета был внебрачный сын Птолемей Апион, скорее всего от наложницы Ирины.

Плутарх сообщает, что Птолемей предлагал руку и царский венец римской гражданке Корнелии, вдове Тиберия Гракха Старшего, но та отказалась.[54]

После смерти Эвергета было обнародовано его странное завещание, которое показало, что старый царь больше заботился о том, как отблагодарить некоторых людей, ставших ему дорогими из-за его страстей, чем о том, чтобы сохранить целостность великого достояния династии Птолемеев. Он снова разрушил единство царства, завещав Киренаику Птолемею Апиону, который наверняка уже правил там в качестве наместника, а египетский трон — Клеопатре III, с предоставлением ей права выбрать в соправители любого из двух её сыновей.[55]

Династия Птолемеев

Предшественники:
Птолемей VI Филометор
и
Птолемей VII
Неос Филопатор 		царь Египта
170 — 116 до н. э.
в 170 — 163 до н. э.
совместно с братом
Птолемеем VI Филометором
(правил 54 года)
Преемник:
Птолемей IX Лафур

Напишите отзыв о статье "Птолемей VIII Эвергет"

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 LD C. R. Lepsius, Denkmӓler aus Aegypten und Aethiopien, 12 Bde., Berlin 1849-59. - IV, 39b
  2. ↑ 1 2 3 LR IV 323 (LVIII)
  3. ↑ 1 2 3 LD C. R. Lepsius, Denkmӓler aus Aegypten und Aethiopien, 12 Bde., Berlin 1849-59. - IV, 325 (LXV D)
  4. ↑ LD C. R. Lepsius, Denkmӓler aus Aegypten und Aethiopien, 12 Bde., Berlin 1849-59. - IV, 27a
  5. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/29.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXI, 18]
  6. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/29.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXI, 26]
  7. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/29.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXI, 27]
  8. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/29.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXI, 28]
  9. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/30.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXII, 1]
  10. ↑ [simposium.ru/ru/node/9521#_ftnref22 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXI, 23]
  11. ↑ [ancientrome.ru/publik/jebeljov/jebeljov02-f.htm Жебелев С. А. «Манифест Птолемея Киренского» 1933. С. 391—405]
  12. ↑ 1 2 [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/31.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXIII, 8]
  13. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/37.php Полибий. Всеобщая история. Книга XXXIX, 18]
  14. ↑ [simposium.ru/ru/node/9521#_ftnref47 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXI, 33]
  15. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref20 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 6a]
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 [simposium.ru/ru/node/76 Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XXXVIII, 8]
  17. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 347—348.
  18. ↑ [web.archive.org/web/20131030090226/mystudies.narod.ru/library/nochrist/flavius/apion2.htm#_ftnref33 Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. Книга II. Глава 5]
  19. ↑ [ru.wikisource.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F Третья книга Маккавейская]
  20. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 348—349.
  21. ↑ [simposium.ru/ru/node/880#_ftnref118 Афиней. Пир мудрецов. Книга XII, 73 (549С)]
  22. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref20 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 6]
  23. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref30 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 12]
  24. ↑ [simposium.ru/ru/node/872#_ftnref124 Афиней. Пир мудрецов. Книга IV, 83 (184)]
  25. ↑ [simposium.ru/ru/node/870#_ftnref236 Афиней. Пир мудрецов. Книга II, 84 (71b)]
  26. ↑ [simposium.ru/ru/node/878#_ftnref58 Афиней. Пир мудрецов. Книга X, 52 (438e)]
  27. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 349—350.
  28. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref32 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 13]
  29. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 350—351.
  30. ↑ [elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1865 Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. Книга IX. Глава 1 § 5]
  31. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 351—352.
  32. ↑ [www.byzantion.ru/myriobiblion/plutarh_polk.htm Плутарх. Изречения царей и полководцев. 81. Сципион Младший. (200F)]
  33. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 352.
  34. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref58 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 28b]
  35. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref51 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 23]
  36. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref43 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 20]
  37. ↑ [simposium.ru/ru/node/9550#_ftnref48 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIII, 22]
  38. ↑ [ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1271028413#s736 Страбон. География. Книга XVII, с. 797 (736)]
  39. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 352—353.
  40. ↑ [simposium.ru/ru/node/9588#_ftnref15 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIV—XXXV, 14]
  41. ↑ [ancientrome.ru/antlitr/livi/periohae.htm#59 Тит Ливий. История от основания Города. Периохи книг 1—142. Книга 59 (132—129 гг.)]
  42. ↑ Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. Книга IX. Глава 2 § 5
  43. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 353—354.
  44. ↑ [simposium.ru/ru/node/9588#_ftnref19 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXXIV—XXXV, 20]
  45. ↑ [simposium.ru/ru/node/76 Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“. Книга XXXVIII, 9]
  46. ↑ [simposium.ru/ru/node/77 Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XXXIX, 1]
  47. ↑ [simposium.ru/ru/node/77 Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XXXIX, 1—2]
  48. ↑ [www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/13.html#_ftnref37 Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга XIII. Глава 9]
  49. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 354—357.
  50. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 357—363.
  51. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 364—367.
  52. ↑ [simposium.ru/ru/node/10534#_ftnref4 Евсевий Кесарийский. Хроника. Египетская хронология, 58 и 61]
  53. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 367—368.
  54. ↑ [ancientrome.ru/antlitr/plutarch/sgo/gracchus-f.htm Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Тиберий и Гай Гракхи. 1]
  55. ↑ Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 368.

Ссылки

  • [quod.lib.umich.edu/m/moa/ACL3129.0003.001/602?rgn=full+text;view=image Птолемей VIII Эвергет] (англ.). — в Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
  • [www.livius.org/ps-pz/ptolemies/ptolemy_viii_physcon.html Птолемей VIII на сайте livius.org]
  • [www.wildwinds.com/coins/greece/egypt/ptolemy_VIII/i.html# Монеты Птолемея VIII Эвергета]
  • Лагиды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Библиография

  • Бивен Э. Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма / Пер. с англ. Т. Шуликовой. — М.: Центрполиграф, 2011. — 447 с. — (Загадки древнего Египта). — 2500 экз. — ISBN 978-5-9524-4974-9. [penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Africa/Egypt/_Texts/BEVHOP/10*.html]
  • Peter Nadig. Zwischen König und Karikatur. Das Bild Ptolemaios' VIII im Spannungsfeld der Überlieferung. München, C.H.Beck, 2007, 306 S. (Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschichte, 97).

Отрывок, характеризующий Птолемей VIII Эвергет

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.


Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
Передвижение это с Нижегородской на Рязанскую, Тульскую и Калужскую дороги было до такой степени естественно, что в этом самом направлении отбегали мародеры русской армии и что в этом самом направлении требовалось из Петербурга, чтобы Кутузов перевел свою армию. В Тарутине Кутузов получил почти выговор от государя за то, что он отвел армию на Рязанскую дорогу, и ему указывалось то самое положение против Калуги, в котором он уже находился в то время, как получил письмо государя.
Откатывавшийся по направлению толчка, данного ему во время всей кампании и в Бородинском сражении, шар русского войска, при уничтожении силы толчка и не получая новых толчков, принял то положение, которое было ему естественно.
Заслуга Кутузова не состояла в каком нибудь гениальном, как это называют, стратегическом маневре, а в том, что он один понимал значение совершавшегося события. Он один понимал уже тогда значение бездействия французской армии, он один продолжал утверждать, что Бородинское сражение была победа; он один – тот, который, казалось бы, по своему положению главнокомандующего, должен был быть вызываем к наступлению, – он один все силы свои употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений.
Подбитый зверь под Бородиным лежал там где то, где его оставил отбежавший охотник; но жив ли, силен ли он был, или он только притаился, охотник не знал этого. Вдруг послышался стон этого зверя.
Стон этого раненого зверя, французской армии, обличивший ее погибель, была присылка Лористона в лагерь Кутузова с просьбой о мире.
Наполеон с своей уверенностью в том, что не то хорошо, что хорошо, а то хорошо, что ему пришло в голову, написал Кутузову слова, первые пришедшие ему в голову и не имеющие никакого смысла. Он писал:

«Monsieur le prince Koutouzov, – писал он, – j'envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets interessants. Je desire que Votre Altesse ajoute foi a ce qu'il lui dira, surtout lorsqu'il exprimera les sentiments d'estime et de particuliere consideration que j'ai depuis longtemps pour sa personne… Cette lettre n'etant a autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu'il vous ait en sa sainte et digne garde,
Moscou, le 3 Octobre, 1812. Signe:
Napoleon».
[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.
Москва, 3 октября, 1812.
Наполеон. ]

«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении силы обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских. Несмотря на то, что положение французского войска и его численность были неизвестны русским, как скоро изменилось отношение, необходимость наступления тотчас же выразилась в бесчисленном количестве признаков. Признаками этими были: и присылка Лористона, и изобилие провианта в Тарутине, и сведения, приходившие со всех сторон о бездействии и беспорядке французов, и комплектование наших полков рекрутами, и хорошая погода, и продолжительный отдых русских солдат, и обыкновенно возникающее в войсках вследствие отдыха нетерпение исполнять то дело, для которого все собраны, и любопытство о том, что делалось во французской армии, так давно потерянной из виду, и смелость, с которою теперь шныряли русские аванпосты около стоявших в Тарутине французов, и известия о легких победах над французами мужиков и партизанов, и зависть, возбуждаемая этим, и чувство мести, лежавшее в душе каждого человека до тех пор, пока французы были в Москве, и (главное) неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне. Существенное отношение сил изменилось, и наступление стало необходимым. И тотчас же, так же верно, как начинают бить и играть в часах куранты, когда стрелка совершила полный круг, в высших сферах, соответственно существенному изменению сил, отразилось усиленное движение, шипение и игра курантов.


Русская армия управлялась Кутузовым с его штабом и государем из Петербурга. В Петербурге, еще до получения известия об оставлении Москвы, был составлен подробный план всей войны и прислан Кутузову для руководства. Несмотря на то, что план этот был составлен в предположении того, что Москва еще в наших руках, план этот был одобрен штабом и принят к исполнению. Кутузов писал только, что дальние диверсии всегда трудно исполнимы. И для разрешения встречавшихся трудностей присылались новые наставления и лица, долженствовавшие следить за его действиями и доносить о них.
Кроме того, теперь в русской армии преобразовался весь штаб. Замещались места убитого Багратиона и обиженного, удалившегося Барклая. Весьма серьезно обдумывали, что будет лучше: А. поместить на место Б., а Б. на место Д., или, напротив, Д. на место А. и т. д., как будто что нибудь, кроме удовольствия А. и Б., могло зависеть от этого.
В штабе армии, по случаю враждебности Кутузова с своим начальником штаба, Бенигсеном, и присутствия доверенных лиц государя и этих перемещений, шла более, чем обыкновенно, сложная игра партий: А. подкапывался под Б., Д. под С. и т. д., во всех возможных перемещениях и сочетаниях. При всех этих подкапываниях предметом интриг большей частью было то военное дело, которым думали руководить все эти люди; но это военное дело шло независимо от них, именно так, как оно должно было идти, то есть никогда не совпадая с тем, что придумывали люди, а вытекая из сущности отношения масс. Все эти придумыванья, скрещиваясь, перепутываясь, представляли в высших сферах только верное отражение того, что должно было совершиться.
«Князь Михаил Иларионович! – писал государь от 2 го октября в письме, полученном после Тарутинского сражения. – С 2 го сентября Москва в руках неприятельских. Последние ваши рапорты от 20 го; и в течение всего сего времени не только что ничего не предпринято для действия противу неприятеля и освобождения первопрестольной столицы, но даже, по последним рапортам вашим, вы еще отступили назад. Серпухов уже занят отрядом неприятельским, и Тула, с знаменитым и столь для армии необходимым своим заводом, в опасности. По рапортам от генерала Винцингероде вижу я, что неприятельский 10000 й корпус подвигается по Петербургской дороге. Другой, в нескольких тысячах, также подается к Дмитрову. Третий подвинулся вперед по Владимирской дороге. Четвертый, довольно значительный, стоит между Рузою и Можайском. Наполеон же сам по 25 е число находился в Москве. По всем сим сведениям, когда неприятель сильными отрядами раздробил свои силы, когда Наполеон еще в Москве сам, с своею гвардией, возможно ли, чтобы силы неприятельские, находящиеся перед вами, были значительны и не позволяли вам действовать наступательно? С вероятностию, напротив того, должно полагать, что он вас преследует отрядами или, по крайней мере, корпусом, гораздо слабее армии, вам вверенной. Казалось, что, пользуясь сими обстоятельствами, могли бы вы с выгодою атаковать неприятеля слабее вас и истребить оного или, по меньшей мере, заставя его отступить, сохранить в наших руках знатную часть губерний, ныне неприятелем занимаемых, и тем самым отвратить опасность от Тулы и прочих внутренних наших городов. На вашей ответственности останется, если неприятель в состоянии будет отрядить значительный корпус на Петербург для угрожания сей столице, в которой не могло остаться много войска, ибо с вверенною вам армиею, действуя с решительностию и деятельностию, вы имеете все средства отвратить сие новое несчастие. Вспомните, что вы еще обязаны ответом оскорбленному отечеству в потере Москвы. Вы имели опыты моей готовности вас награждать. Сия готовность не ослабнет во мне, но я и Россия вправе ожидать с вашей стороны всего усердия, твердости и успехов, которые ум ваш, воинские таланты ваши и храбрость войск, вами предводительствуемых, нам предвещают».
Но в то время как письмо это, доказывающее то, что существенное отношение сил уже отражалось и в Петербурге, было в дороге, Кутузов не мог уже удержать командуемую им армию от наступления, и сражение уже было дано.
2 го октября казак Шаповалов, находясь в разъезде, убил из ружья одного и подстрелил другого зайца. Гоняясь за подстреленным зайцем, Шаповалов забрел далеко в лес и наткнулся на левый фланг армии Мюрата, стоящий без всяких предосторожностей. Казак, смеясь, рассказал товарищам, как он чуть не попался французам. Хорунжий, услыхав этот рассказ, сообщил его командиру.
Казака призвали, расспросили; казачьи командиры хотели воспользоваться этим случаем, чтобы отбить лошадей, но один из начальников, знакомый с высшими чинами армии, сообщил этот факт штабному генералу. В последнее время в штабе армии положение было в высшей степени натянутое. Ермолов, за несколько дней перед этим, придя к Бенигсену, умолял его употребить свое влияние на главнокомандующего, для того чтобы сделано было наступление.
– Ежели бы я не знал вас, я подумал бы, что вы не хотите того, о чем вы просите. Стоит мне посоветовать одно, чтобы светлейший наверное сделал противоположное, – отвечал Бенигсен.
Известие казаков, подтвержденное посланными разъездами, доказало окончательную зрелость события. Натянутая струна соскочила, и зашипели часы, и заиграли куранты. Несмотря на всю свою мнимую власть, на свой ум, опытность, знание людей, Кутузов, приняв во внимание записку Бенигсена, посылавшего лично донесения государю, выражаемое всеми генералами одно и то же желание, предполагаемое им желание государя и сведение казаков, уже не мог удержать неизбежного движения и отдал приказание на то, что он считал бесполезным и вредным, – благословил совершившийся факт.


Записка, поданная Бенигсеном о необходимости наступления, и сведения казаков о незакрытом левом фланге французов были только последние признаки необходимости отдать приказание о наступлении, и наступление было назначено на 5 е октября.
4 го октября утром Кутузов подписал диспозицию. Толь прочел ее Ермолову, предлагая ему заняться дальнейшими распоряжениями.
– Хорошо, хорошо, мне теперь некогда, – сказал Ермолов и вышел из избы. Диспозиция, составленная Толем, была очень хорошая. Так же, как и в аустерлицкой диспозиции, было написано, хотя и не по немецки:
«Die erste Colonne marschiert [Первая колонна идет (нем.) ] туда то и туда то, die zweite Colonne marschiert [вторая колонна идет (нем.) ] туда то и туда то» и т. д. И все эти колонны на бумаге приходили в назначенное время в свое место и уничтожали неприятеля. Все было, как и во всех диспозициях, прекрасно придумано, и, как и по всем диспозициям, ни одна колонна не пришла в свое время и на свое место.
Когда диспозиция была готова в должном количестве экземпляров, был призван офицер и послан к Ермолову, чтобы передать ему бумаги для исполнения. Молодой кавалергардский офицер, ординарец Кутузова, довольный важностью данного ему поручения, отправился на квартиру Ермолова.
– Уехали, – отвечал денщик Ермолова. Кавалергардский офицер пошел к генералу, у которого часто бывал Ермолов.
– Нет, и генерала нет.
Кавалергардский офицер, сев верхом, поехал к другому.
– Нет, уехали.
«Как бы мне не отвечать за промедление! Вот досада!» – думал офицер. Он объездил весь лагерь. Кто говорил, что видели, как Ермолов проехал с другими генералами куда то, кто говорил, что он, верно, опять дома. Офицер, не обедая, искал до шести часов вечера. Нигде Ермолова не было и никто не знал, где он был. Офицер наскоро перекусил у товарища и поехал опять в авангард к Милорадовичу. Милорадовича не было тоже дома, но тут ему сказали, что Милорадович на балу у генерала Кикина, что, должно быть, и Ермолов там.
– Да где же это?
– А вон, в Ечкине, – сказал казачий офицер, указывая на далекий помещичий дом.
– Да как же там, за цепью?
– Выслали два полка наших в цепь, там нынче такой кутеж идет, беда! Две музыки, три хора песенников.
Офицер поехал за цепь к Ечкину. Издалека еще, подъезжая к дому, он услыхал дружные, веселые звуки плясовой солдатской песни.
«Во олузя а ах… во олузях!..» – с присвистом и с торбаном слышалось ему, изредка заглушаемое криком голосов. Офицеру и весело стало на душе от этих звуков, но вместе с тем и страшно за то, что он виноват, так долго не передав важного, порученного ему приказания. Был уже девятый час. Он слез с лошади и вошел на крыльцо и в переднюю большого, сохранившегося в целости помещичьего дома, находившегося между русских и французов. В буфетной и в передней суетились лакеи с винами и яствами. Под окнами стояли песенники. Офицера ввели в дверь, и он увидал вдруг всех вместе важнейших генералов армии, в том числе и большую, заметную фигуру Ермолова. Все генералы были в расстегнутых сюртуках, с красными, оживленными лицами и громко смеялись, стоя полукругом. В середине залы красивый невысокий генерал с красным лицом бойко и ловко выделывал трепака.
– Ха, ха, ха! Ай да Николай Иванович! ха, ха, ха!..
Офицер чувствовал, что, входя в эту минуту с важным приказанием, он делается вдвойне виноват, и он хотел подождать; но один из генералов увидал его и, узнав, зачем он, сказал Ермолову. Ермолов с нахмуренным лицом вышел к офицеру и, выслушав, взял от него бумагу, ничего не сказав ему.
– Ты думаешь, это нечаянно он уехал? – сказал в этот вечер штабный товарищ кавалергардскому офицеру про Ермолова. – Это штуки, это все нарочно. Коновницына подкатить. Посмотри, завтра каша какая будет!


На другой день, рано утром, дряхлый Кутузов встал, помолился богу, оделся и с неприятным сознанием того, что он должен руководить сражением, которого он не одобрял, сел в коляску и выехал из Леташевки, в пяти верстах позади Тарутина, к тому месту, где должны были быть собраны наступающие колонны. Кутузов ехал, засыпая и просыпаясь и прислушиваясь, нет ли справа выстрелов, не начиналось ли дело? Но все еще было тихо. Только начинался рассвет сырого и пасмурного осеннего дня. Подъезжая к Тарутину, Кутузов заметил кавалеристов, ведших на водопой лошадей через дорогу, по которой ехала коляска. Кутузов присмотрелся к ним, остановил коляску и спросил, какого полка? Кавалеристы были из той колонны, которая должна была быть уже далеко впереди в засаде. «Ошибка, может быть», – подумал старый главнокомандующий. Но, проехав еще дальше, Кутузов увидал пехотные полки, ружья в козлах, солдат за кашей и с дровами, в подштанниках. Позвали офицера. Офицер доложил, что никакого приказания о выступлении не было.
– Как не бы… – начал Кутузов, но тотчас же замолчал и приказал позвать к себе старшего офицера. Вылезши из коляски, опустив голову и тяжело дыша, молча ожидая, ходил он взад и вперед. Когда явился потребованный офицер генерального штаба Эйхен, Кутузов побагровел не оттого, что этот офицер был виною ошибки, но оттого, что он был достойный предмет для выражения гнева. И, трясясь, задыхаясь, старый человек, придя в то состояние бешенства, в которое он в состоянии был приходить, когда валялся по земле от гнева, он напустился на Эйхена, угрожая руками, крича и ругаясь площадными словами. Другой подвернувшийся, капитан Брозин, ни в чем не виноватый, потерпел ту же участь.
– Это что за каналья еще? Расстрелять мерзавцев! – хрипло кричал он, махая руками и шатаясь. Он испытывал физическое страдание. Он, главнокомандующий, светлейший, которого все уверяют, что никто никогда не имел в России такой власти, как он, он поставлен в это положение – поднят на смех перед всей армией. «Напрасно так хлопотал молиться об нынешнем дне, напрасно не спал ночь и все обдумывал! – думал он о самом себе. – Когда был мальчишкой офицером, никто бы не смел так надсмеяться надо мной… А теперь!» Он испытывал физическое страдание, как от телесного наказания, и не мог не выражать его гневными и страдальческими криками; но скоро силы его ослабели, и он, оглядываясь, чувствуя, что он много наговорил нехорошего, сел в коляску и молча уехал назад.
Излившийся гнев уже не возвращался более, и Кутузов, слабо мигая глазами, выслушивал оправдания и слова защиты (Ермолов сам не являлся к нему до другого дня) и настояния Бенигсена, Коновницына и Толя о том, чтобы то же неудавшееся движение сделать на другой день. И Кутузов должен был опять согласиться.


На другой день войска с вечера собрались в назначенных местах и ночью выступили. Была осенняя ночь с черно лиловатыми тучами, но без дождя. Земля была влажна, но грязи не было, и войска шли без шума, только слабо слышно было изредка бренчанье артиллерии. Запретили разговаривать громко, курить трубки, высекать огонь; лошадей удерживали от ржания. Таинственность предприятия увеличивала его привлекательность. Люди шли весело. Некоторые колонны остановились, поставили ружья в козлы и улеглись на холодной земле, полагая, что они пришли туда, куда надо было; некоторые (большинство) колонны шли целую ночь и, очевидно, зашли не туда, куда им надо было.
Граф Орлов Денисов с казаками (самый незначительный отряд из всех других) один попал на свое место и в свое время. Отряд этот остановился у крайней опушки леса, на тропинке из деревни Стромиловой в Дмитровское.
Перед зарею задремавшего графа Орлова разбудили. Привели перебежчика из французского лагеря. Это был польский унтер офицер корпуса Понятовского. Унтер офицер этот по польски объяснил, что он перебежал потому, что его обидели по службе, что ему давно бы пора быть офицером, что он храбрее всех и потому бросил их и хочет их наказать. Он говорил, что Мюрат ночует в версте от них и что, ежели ему дадут сто человек конвою, он живьем возьмет его. Граф Орлов Денисов посоветовался с своими товарищами. Предложение было слишком лестно, чтобы отказаться. Все вызывались ехать, все советовали попытаться. После многих споров и соображений генерал майор Греков с двумя казачьими полками решился ехать с унтер офицером.
– Ну помни же, – сказал граф Орлов Денисов унтер офицеру, отпуская его, – в случае ты соврал, я тебя велю повесить, как собаку, а правда – сто червонцев.
Унтер офицер с решительным видом не отвечал на эти слова, сел верхом и поехал с быстро собравшимся Грековым. Они скрылись в лесу. Граф Орлов, пожимаясь от свежести начинавшего брезжить утра, взволнованный тем, что им затеяно на свою ответственность, проводив Грекова, вышел из леса и стал оглядывать неприятельский лагерь, видневшийся теперь обманчиво в свете начинавшегося утра и догоравших костров. Справа от графа Орлова Денисова, по открытому склону, должны были показаться наши колонны. Граф Орлов глядел туда; но несмотря на то, что издалека они были бы заметны, колонн этих не было видно. Во французском лагере, как показалось графу Орлову Денисову, и в особенности по словам его очень зоркого адъютанта, начинали шевелиться.
– Ах, право, поздно, – сказал граф Орлов, поглядев на лагерь. Ему вдруг, как это часто бывает, после того как человека, которому мы поверим, нет больше перед глазами, ему вдруг совершенно ясно и очевидно стало, что унтер офицер этот обманщик, что он наврал и только испортит все дело атаки отсутствием этих двух полков, которых он заведет бог знает куда. Можно ли из такой массы войск выхватить главнокомандующего?
– Право, он врет, этот шельма, – сказал граф.
– Можно воротить, – сказал один из свиты, который почувствовал так же, как и граф Орлов Денисов, недоверие к предприятию, когда посмотрел на лагерь.
– А? Право?.. как вы думаете, или оставить? Или нет?
– Прикажете воротить?
– Воротить, воротить! – вдруг решительно сказал граф Орлов, глядя на часы, – поздно будет, совсем светло.
И адъютант поскакал лесом за Грековым. Когда Греков вернулся, граф Орлов Денисов, взволнованный и этой отмененной попыткой, и тщетным ожиданием пехотных колонн, которые все не показывались, и близостью неприятеля (все люди его отряда испытывали то же), решил наступать.
Шепотом прокомандовал он: «Садись!» Распределились, перекрестились…
– С богом!
«Урааааа!» – зашумело по лесу, и, одна сотня за другой, как из мешка высыпаясь, полетели весело казаки с своими дротиками наперевес, через ручей к лагерю.
Один отчаянный, испуганный крик первого увидавшего казаков француза – и все, что было в лагере, неодетое, спросонков бросило пушки, ружья, лошадей и побежало куда попало.
Ежели бы казаки преследовали французов, не обращая внимания на то, что было позади и вокруг них, они взяли бы и Мюрата, и все, что тут было. Начальники и хотели этого. Но нельзя было сдвинуть с места казаков, когда они добрались до добычи и пленных. Команды никто не слушал. Взято было тут же тысяча пятьсот человек пленных, тридцать восемь орудий, знамена и, что важнее всего для казаков, лошади, седла, одеяла и различные предметы. Со всем этим надо было обойтись, прибрать к рукам пленных, пушки, поделить добычу, покричать, даже подраться между собой: всем этим занялись казаки.
Французы, не преследуемые более, стали понемногу опоминаться, собрались командами и принялись стрелять. Орлов Денисов ожидал все колонны и не наступал дальше.
Между тем по диспозиции: «die erste Colonne marschiert» [первая колонна идет (нем.) ] и т. д., пехотные войска опоздавших колонн, которыми командовал Бенигсен и управлял Толь, выступили как следует и, как всегда бывает, пришли куда то, но только не туда, куда им было назначено. Как и всегда бывает, люди, вышедшие весело, стали останавливаться; послышалось неудовольствие, сознание путаницы, двинулись куда то назад. Проскакавшие адъютанты и генералы кричали, сердились, ссорились, говорили, что совсем не туда и опоздали, кого то бранили и т. д., и наконец, все махнули рукой и пошли только с тем, чтобы идти куда нибудь. «Куда нибудь да придем!» И действительно, пришли, но не туда, а некоторые туда, но опоздали так, что пришли без всякой пользы, только для того, чтобы в них стреляли. Толь, который в этом сражении играл роль Вейротера в Аустерлицком, старательно скакал из места в место и везде находил все навыворот. Так он наскакал на корпус Багговута в лесу, когда уже было совсем светло, а корпус этот давно уже должен был быть там, с Орловым Денисовым. Взволнованный, огорченный неудачей и полагая, что кто нибудь виноват в этом, Толь подскакал к корпусному командиру и строго стал упрекать его, говоря, что за это расстрелять следует. Багговут, старый, боевой, спокойный генерал, тоже измученный всеми остановками, путаницами, противоречиями, к удивлению всех, совершенно противно своему характеру, пришел в бешенство и наговорил неприятных вещей Толю.
– Я уроков принимать ни от кого не хочу, а умирать с своими солдатами умею не хуже другого, – сказал он и с одной дивизией пошел вперед.
Выйдя на поле под французские выстрелы, взволнованный и храбрый Багговут, не соображая того, полезно или бесполезно его вступление в дело теперь, и с одной дивизией, пошел прямо и повел свои войска под выстрелы. Опасность, ядра, пули были то самое, что нужно ему было в его гневном настроении. Одна из первых пуль убила его, следующие пули убили многих солдат. И дивизия его постояла несколько времени без пользы под огнем.


Между тем с фронта другая колонна должна была напасть на французов, но при этой колонне был Кутузов. Он знал хорошо, что ничего, кроме путаницы, не выйдет из этого против его воли начатого сражения, и, насколько то было в его власти, удерживал войска. Он не двигался.
Кутузов молча ехал на своей серенькой лошадке, лениво отвечая на предложения атаковать.
– У вас все на языке атаковать, а не видите, что мы не умеем делать сложных маневров, – сказал он Милорадовичу, просившемуся вперед.
– Не умели утром взять живьем Мюрата и прийти вовремя на место: теперь нечего делать! – отвечал он другому.
Когда Кутузову доложили, что в тылу французов, где, по донесениям казаков, прежде никого не было, теперь было два батальона поляков, он покосился назад на Ермолова (он с ним не говорил еще со вчерашнего дня).
– Вот просят наступления, предлагают разные проекты, а чуть приступишь к делу, ничего не готово, и предупрежденный неприятель берет свои меры.
Ермолов прищурил глаза и слегка улыбнулся, услыхав эти слова. Он понял, что для него гроза прошла и что Кутузов ограничится этим намеком.
– Это он на мой счет забавляется, – тихо сказал Ермолов, толкнув коленкой Раевского, стоявшего подле него.
Вскоре после этого Ермолов выдвинулся вперед к Кутузову и почтительно доложил:
– Время не упущено, ваша светлость, неприятель не ушел. Если прикажете наступать? А то гвардия и дыма не увидит.
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.


Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.


В военном отношении, тотчас по вступлении в Москву, Наполеон строго приказывает генералу Себастиани следить за движениями русской армии, рассылает корпуса по разным дорогам и Мюрату приказывает найти Кутузова. Потом он старательно распоряжается об укреплении Кремля; потом делает гениальный план будущей кампании по всей карте России. В отношении дипломатическом, Наполеон призывает к себе ограбленного и оборванного капитана Яковлева, не знающего, как выбраться из Москвы, подробно излагает ему всю свою политику и свое великодушие и, написав письмо к императору Александру, в котором он считает своим долгом сообщить своему другу и брату, что Растопчин дурно распорядился в Москве, он отправляет Яковлева в Петербург. Изложив так же подробно свои виды и великодушие перед Тутолминым, он и этого старичка отправляет в Петербург для переговоров.
В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.
В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
В отношении поднятия духа войска и народа, беспрестанно делались смотры, раздавались награды. Император разъезжал верхом по улицам и утешал жителей; и, несмотря на всю озабоченность государственными делами, сам посетил учрежденные по его приказанию театры.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Птолемей_VIII_Эвергет&oldid=78881987»