Пуансине, Антуан-Александр-Анри

Антуан-Александр-Анри Пуансине́ (фр. Antoine-Alexandre-Henri Poinsinet; 17 ноября 1735 , Фонтенбло — 7 июня 1769 , Гвадалквивир, Испания) — французский драматург и либреттист. Его прозвали младшим (le jeune), в отличие от его старшего брата, писателя Луи Пуансине де Сиври (1733—1804).

Биография и творчество

Дебютировал пародией «Titon et L’Aurore». Ему принадлежат, кроме целого ряда драматических произведений, послания к разным лицам, поэма об оспопрививании и героида «Gabrielle d’Estrées».

Пуансине был членом академии аркадцев в Риме и академии в Дижоне.

Из его комедий наибольшим успехом пользовались:

• «Peintre amoureux de son modèle»,
• «Sancho Pança dans son île»,
• «Forcier».

Источники

• Пуансине, Антуан-Александр-Генри // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• [gallica.bnf.fr/Search?ArianeWireIndex=index&p=1&lang=FR&q=Poinsinet%2C+Antoine+Alexandre+Henri+%281735-1769%29&x=0&y=0 Произведения Пуансине в Национальной библиотеке Франции]

Отрывок, характеризующий Пуансине, Антуан-Александр-Анри

Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.