Путешествие будет приятным

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Путешествие будет приятным
Жанр

Мелодрама

Режиссёр

Альберт Мкртчян

Автор
сценария

Анатолий Эйрамджан, Альберт Мкртчян

В главных
ролях

Светлана Аманова
Борис Галкин
Вероника Изотова

Композитор

Юрий Саульский

Кинокомпания

Свердловская киностудия

Длительность

80 минут

Страна

СССР СССР

Год

1982

IMDb

ID 0251960

К:Фильмы 1982 года

«Путешествие будет приятным» — советский художественный кинофильм 1982 года, снятый Свердловской киностудией.





Краткое содержание

Юная Люда, служащая одного из крупных учреждений, оказала деловую услугу сотруднику подшефного предприятия. И теперь Геннадий приглашает девушку в путешествие на машине-амфибии, которую он сам сконструировал.

Путешествие наполнено встречами с разными людьми и приключениями. В фильме много музыки, в том числе и модной и набирающей тогда силу рок-музыки (например, Люда посещает концерт группы «Круиз» — этот эпизод значительно добавил в своё время фильму популярности).

В ролях

Съёмочная группа

Факты

  • Для съёмок в фильме Альберт Мкртчян использовал самодельный автомобиль-амфибию «Ихтиандр», сконструированный и построенный в 1979 году Игорем Рикманом — кандидатом технических наук в области машиностроения, главным конструктором предприятия ООО «НПП Резон-Л»[1][2][3].

Напишите отзыв о статье "Путешествие будет приятным"

Примечания

  1. [www.birzhaplus.ru/a/view.php?ids=203&id=332&izdanie=avto_2003&gazeta=avto «Ихтиандр-2»: Счастливого плавания!]
  2. [www.drive2.ru/b/1749477/ Самодельные автомобили России: удивительная история Ихтиандра.]
  3. [mkonline.ru/2006-03/2006-03-1.html Автомобиль, умеющий плавать. «Моделист Конструктор», март № 3, 2006 год]


Отрывок, характеризующий Путешествие будет приятным


Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.