Пуштунизация

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Пуштунизация или афганизация[1][2][3] — процесс культурного или языкового поглощения, в результате которого люди не-пуштунского происхождения принимают культуру и образ жизни пуштунов. Люди других национальностей, при переезде в пуштунские районы, как правило, ассимилируются, принимают пуштунвалай и учат язык пушту. Пуштунизация является специфической формой культурной ассимиляции, характерной для Афганистана и северо-западных районов Пакистана.



История

Понятие «пуштунизация» может также относиться к урегулированию вопросов по проживанию пуштунских племен на землях, где также проживают не-пуштунские племена[4] или в более широком смысле: обычаи, традиции и языки непуштунских народов вытесняются благодаря политической власти пуштунов в Афганистане[5]. Этот процесс произошел в Пешаваре в начале шестнадцатого века, в период династии Сури в Дели[6]. Затем процесс пуштунизации активизировался в середине 18 века под руководством Ахмада-Шах Дуррани, когда он завоевал огромную часть не-пуштунских земель и основал преимущественно пуштунское государство — Дурранийскую империю[4]. Тем не менее, большая часть земель была потеряна в 1893 году, когда британцы провели линию Дюранда, разделив пуштунские племена. Сегодня эта линия образует афгано-пакистанскую границу, многие из пуштунов Пакистана говорят на дари и урду, а не на пушту.

Некоторые попытки пуштунизации были сделаны в начале 20-го века Мухаммедом Надир-шахом[7][8], а в последнее время подобные попытки есть и со стороны движения Талибан[9]. Есть случаи, когда не пуштунские афганцы и пакистанцы, которые проживают в непосредственной близости с пуштунами, приняли пуштунвалай добровольно[10].

Напишите отзыв о статье "Пуштунизация"

Примечания

  1. [carnegieendowment.org/publications/index.cfm?fa=view&id=23873 Afghanization]. Gilles Dorronsoro. carnegieendowment.org (September 23, 2009). [www.webcitation.org/6A9trWexL Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  2. [www.rferl.org/content/Karzais_Takeover_Of_Afghan_Election_Watchdog_Raises_Concerns/1966164.html Karzai's Takeover Of Afghan Election Watchdog Raises Concerns]. Ron Synovitz. Radio Free Europe/Radio Liberty (February 23, 2010). [www.webcitation.org/6A9tsKvgr Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  3. [books.google.com/books?id=loOGAAAAIAAJ&source=gbs_navlinks_s Soviet-American relations with Pakistan, Iran and Afghanistan]. — Macmillan, 1987. — P. 4319 and 74. — ISBN 0333408535, 9780333408537.
  4. 1 2 Meri Josef W. Sedentarism // [books.google.com/books?id=H-k9oc9xsuAC Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia]. — Taylor & Francis, 2006. — P. 713. — ISBN 0-415-96691-4.
  5. Lansford, Tom (2003) A Bitter Harvest: US foreign policy and Afghanistan Ashgate, Aldershot, Hants, England, ISBN 0-7546-3615-1, page 16: "The modern history of Afghanistan has witnessed a «Pashtunization» of the state as the customs, traditions and language of the Pashtuns have combined with the groups political power to erode the distinctive underpinnings of Afghanistan’s other groups
  6. «the Pashtun conquest of the Peshawar subregion in the early sixteenth century meant the Pashtunization of the area», Arlinghaus, Joseph Theodore (1988) The Transformation of Afgham Tribal Society: Tribal Expansion, Mughal Imperialism and the Roshaniyya Insurrection, 1450—1600 Thesis/dissertation, Duke University, p.17, [www.worldcat.org/wcpa/oclc/18996657 OCLC 18996657]
  7. [books.google.com/books?id=laG03iJF7t8C&source=gbs_navlinks_s The fragmentation of Afghanistan: state formation and collapse in the international system]. — Yale University Press, 2002. — P. 37866. — ISBN 0300095198, 9780300095197.
  8. [books.google.com/books?id=KwZpAAAAMAAJ&source=gbs_navlinks_s Post-Soviet Central Asia]. — Tauris Academic Stuides in association with the International Institute of Asian Studies, 1998. — P. 384208. — ISBN 1860643272, 9781860643279.
  9. United States, Congress, House, Committee on International Relations (2003) United States Policy in Afghanistan: Current Issues in Reconstruction (Hearing Before the Committee on International Relations, House of Representatives, One Hundred Eighth Congress, First Session, June 19 and October 16, 2003), G.P.O., Washington, DC, p. 104, ISBN 0-16-071157-6
  10. [books.google.com/books?id=fl8cd15sc7wC&source=gbs_navlinks_s Afghanistan the People]. — Crabtree Publishing Company, 2003. — P. 14208. — ISBN 0778793362, 9780778793366.

Ссылки

  • [www.gl.iit.edu/govdocs/afghanistan/EthnicityAndTribe.html Ethnicity and Tribe]  (англ.)
  • [www.cal.org/co/afghan/alang.html Language and Literacy]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Пуштунизация

Покачиваясь от давки, охватившей его, Пьер оглядывался вокруг себя.
– Граф, Петр Кирилыч! Вы как здесь? – сказал чей то голос. Пьер оглянулся.
Борис Друбецкой, обчищая рукой коленки, которые он запачкал (вероятно, тоже прикладываясь к иконе), улыбаясь подходил к Пьеру. Борис был одет элегантно, с оттенком походной воинственности. На нем был длинный сюртук и плеть через плечо, так же, как у Кутузова.
Кутузов между тем подошел к деревне и сел в тени ближайшего дома на лавку, которую бегом принес один казак, а другой поспешно покрыл ковриком. Огромная блестящая свита окружила главнокомандующего.
Икона тронулась дальше, сопутствуемая толпой. Пьер шагах в тридцати от Кутузова остановился, разговаривая с Борисом.
Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию.
– Вот как сделайте, – сказал Борис. – Je vous ferai les honneurs du camp. [Я вас буду угощать лагерем.] Лучше всего вы увидите все оттуда, где будет граф Бенигсен. Я ведь при нем состою. Я ему доложу. А если хотите объехать позицию, то поедемте с нами: мы сейчас едем на левый фланг. А потом вернемся, и милости прошу у меня ночевать, и партию составим. Вы ведь знакомы с Дмитрием Сергеичем? Он вот тут стоит, – он указал третий дом в Горках.
– Но мне бы хотелось видеть правый фланг; говорят, он очень силен, – сказал Пьер. – Я бы хотел проехать от Москвы реки и всю позицию.
– Ну, это после можете, а главный – левый фланг…
– Да, да. А где полк князя Болконского, не можете вы указать мне? – спросил Пьер.
– Андрея Николаевича? мы мимо проедем, я вас проведу к нему.
– Что ж левый фланг? – спросил Пьер.
– По правде вам сказать, entre nous, [между нами,] левый фланг наш бог знает в каком положении, – сказал Борис, доверчиво понижая голос, – граф Бенигсен совсем не то предполагал. Он предполагал укрепить вон тот курган, совсем не так… но, – Борис пожал плечами. – Светлейший не захотел, или ему наговорили. Ведь… – И Борис не договорил, потому что в это время к Пьеру подошел Кайсаров, адъютант Кутузова. – А! Паисий Сергеич, – сказал Борис, с свободной улыбкой обращаясь к Кайсарову, – А я вот стараюсь объяснить графу позицию. Удивительно, как мог светлейший так верно угадать замыслы французов!
– Вы про левый фланг? – сказал Кайсаров.
– Да, да, именно. Левый фланг наш теперь очень, очень силен.
Несмотря на то, что Кутузов выгонял всех лишних из штаба, Борис после перемен, произведенных Кутузовым, сумел удержаться при главной квартире. Борис пристроился к графу Бенигсену. Граф Бенигсен, как и все люди, при которых находился Борис, считал молодого князя Друбецкого неоцененным человеком.
В начальствовании армией были две резкие, определенные партии: партия Кутузова и партия Бенигсена, начальника штаба. Борис находился при этой последней партии, и никто так, как он, не умел, воздавая раболепное уважение Кутузову, давать чувствовать, что старик плох и что все дело ведется Бенигсеном. Теперь наступила решительная минута сражения, которая должна была или уничтожить Кутузова и передать власть Бенигсену, или, ежели бы даже Кутузов выиграл сражение, дать почувствовать, что все сделано Бенигсеном. Во всяком случае, за завтрашний день должны были быть розданы большие награды и выдвинуты вперед новые люди. И вследствие этого Борис находился в раздраженном оживлении весь этот день.
За Кайсаровым к Пьеру еще подошли другие из его знакомых, и он не успевал отвечать на расспросы о Москве, которыми они засыпали его, и не успевал выслушивать рассказов, которые ему делали. На всех лицах выражались оживление и тревога. Но Пьеру казалось, что причина возбуждения, выражавшегося на некоторых из этих лиц, лежала больше в вопросах личного успеха, и у него не выходило из головы то другое выражение возбуждения, которое он видел на других лицах и которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти. Кутузов заметил фигуру Пьера и группу, собравшуюся около него.