Пфайфенбергер, Вернер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ве́рнер Пфа́йфенбергер (нем. Werner Pfeifenberger; 1941 Зальцбург — 13 мая 2000 Зальцбург) — австрийский политолог.

В вышедшей в 1995 году статье о еврейском заговоре под названием «Интернационализм против национализма» утверждал, что «в 1933 году евреи объявили войну Германии».[1]

В ответ появилась статья австрийского журналиста Карла Пфайфера (нем. Karl Pfeifer), в которой тот обвинил Пфайфенбергера в преуменьшении преступлений режима нацистов.

Профессор Пфайфенбергер обвинил журналиста в клевете, но проиграл дело в нескольких судебных инстанциях. И более того, дело привлекло внимание прокурора Вены, в феврале 2000 обвинившего Пфайфенбергера в нарушении закона о запрете нацистской деятельности (до 10 лет тюрьмы).

В университете Мюнстера, где преподавал Пфайфенбергер студенты потребовали отстранения его от преподавания. После того как Пфайфенбергер устроился в университ Бильфельд, там тоже прошла антифашистская акция с протестом против деятельности Пфайфенбергера.

После увольнения из второго университета и в преддверии суда Пфайфенбергер покончил с собой.

Австрийский католический еженедельник Zur Zeit после этого обвинил «еврейского журналиста Пфайфера» в преследовании «католического профессора Пфайфенбергера» и доведении до самоубийства. В ответ журналист начал судебный процесс против издания. В 2007 году Европейский суд по правам человека принял решение в пользу журналиста, обязав это издание выплатить ему 5 000 евро возмещения ущерба и 10 000 евро в счёт судебных издержек. Суд решил, что причинно-следственная связь между статьями Пфайфера и смертью Пфайфенбергера не установлена.

Напишите отзыв о статье "Пфайфенбергер, Вернер"



Примечания

  1. [lenta.ru/news/2007/11/16/cuicide/ Журналист выиграл суд о доведении до самоубийства профессора-антисемита]

Ссылки

  • [www.spiegel.de/spiegel/print/d-8026678.html DER SPIEGEL 44/1998 - Feigheit vor dem Prof]. spiegel.de. Проверено 16 марта 2014.


Отрывок, характеризующий Пфайфенбергер, Вернер

– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.


Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».