Пфинская культура

Пфинская культура, или Культура Пфин — археологическая культура, названная по городку Пфин в швейцарском кантоне Тургау существовала в предгорьях Альп в период раннего неолита, около 3900 — 3500 гг. до н. э. Является локальным вариантом культуры воронковидных кубков.

Пфинская культура использовала медь — как для украшений, так и для изготовления орудий (обухов топоров). Топор Отци — мумифицированного человека из Альп — лишь незначительно отличается от топоров пфинской культуры.

Возникновение и развитие

Пфинская культура возникла на южной оконечности поздней михельсбергской культуры, а в районе Бодензее наследует хорнштаадской культуре. Также пфинская культура распространялась на восток Швейцарии, где на берегу Цюрихского озера она сменила культуру Кортайо. В Верхней Швабии существовала переходная пфинско-альтхаймская культура на границе с альтхаймской культурой в южной Баварии. После 3500 г. до н. э. в пфинской культуре заметно влияние баденской культуры (стадия Болераз). Находки из слоя III в раскопе Арбон-Бляйхе (около 3380 г. до н. э.) в Арбоне говорят, по-видимому, о миграции из области нижней Австрии/Словакии/Западной Венгрии: селение делилось на две половины, в которых имелись чёткие различия в способе хозяйства, что можно объяснить тем, что в одной из половин жили мигранты. В некоторых находках последующей хоргенской культуры заметно влияние восточной оконечности пфинской культуры.

Быт

Жилища пфинской культуры сооружались на сваях у воды. Такой метод строительства был характерен и для ряда других альпийских культур, например, культуры Мондзее.

Типичной для пфинской культуры является керамика с плоским дном и незначительным количеством украшений.

Лучше всего исследовано археологами поселение Нидервиль (Niederwil) в общине Гахнанг.

Массовая культура

В 2007 г. швейцарское телевидение показало сериал-реконструкцию, участники которого изображали жителей пфинской культуры в реконструированных свайных жилищах той эпохи.

Ссылки

• [www.archaeologie.tg.ch/image.cfm?image=/pictures/PfahlbauPfyn_bearbeitet-2.jpg&title=Wohnen wie die Pfahlbauer von Pfyn Реконструкция пфинских жилищ]
• [www.zeit.de/2004/20/A-Pfahlbau Die Zeit: Ghetto im Pfahlbaudorf]

Отрывок, характеризующий Пфинская культура

– Только пожалуйста, когда я занимаю гостей, – сказала Вера, – ты не перебивай меня, потому что я знаю чем занять каждого, и в каком обществе что надо говорить.
Берг тоже улыбнулся.
– Нельзя же: иногда с мужчинами мужской разговор должен быть, – сказал он.
Пьер был принят в новенькой гостиной, в которой нигде сесть нельзя было, не нарушив симметрии, чистоты и порядка, и потому весьма понятно было и не странно, что Берг великодушно предлагал разрушить симметрию кресла, или дивана для дорогого гостя, и видимо находясь сам в этом отношении в болезненной нерешительности, предложил решение этого вопроса выбору гостя. Пьер расстроил симметрию, подвинув себе стул, и тотчас же Берг и Вера начали вечер, перебивая один другого и занимая гостя.
Вера, решив в своем уме, что Пьера надо занимать разговором о французском посольстве, тотчас же начала этот разговор. Берг, решив, что надобен и мужской разговор, перебил речь жены, затрогивая вопрос о войне с Австриею и невольно с общего разговора соскочил на личные соображения о тех предложениях, которые ему были деланы для участия в австрийском походе, и о тех причинах, почему он не принял их. Несмотря на то, что разговор был очень нескладный, и что Вера сердилась за вмешательство мужского элемента, оба супруга с удовольствием чувствовали, что, несмотря на то, что был только один гость, вечер был начат очень хорошо, и что вечер был, как две капли воды похож на всякий другой вечер с разговорами, чаем и зажженными свечами.
Вскоре приехал Борис, старый товарищ Берга. Он с некоторым оттенком превосходства и покровительства обращался с Бергом и Верой. За Борисом приехала дама с полковником, потом сам генерал, потом Ростовы, и вечер уже совершенно, несомненно стал похож на все вечера. Берг с Верой не могли удерживать радостной улыбки при виде этого движения по гостиной, при звуке этого бессвязного говора, шуршанья платьев и поклонов. Всё было, как и у всех, особенно похож был генерал, похваливший квартиру, потрепавший по плечу Берга, и с отеческим самоуправством распорядившийся постановкой бостонного стола. Генерал подсел к графу Илье Андреичу, как к самому знатному из гостей после себя. Старички с старичками, молодые с молодыми, хозяйка у чайного стола, на котором были точно такие же печенья в серебряной корзинке, какие были у Паниных на вечере, всё было совершенно так же, как у других.


Пьер, как один из почетнейших гостей, должен был сесть в бостон с Ильей Андреичем, генералом и полковником. Пьеру за бостонным столом пришлось сидеть против Наташи и странная перемена, происшедшая в ней со дня бала, поразила его. Наташа была молчалива, и не только не была так хороша, как она была на бале, но она была бы дурна, ежели бы она не имела такого кроткого и равнодушного ко всему вида.