Пхаяу (провинция)
| ||
Страна | ||
---|---|---|
Статус |
Провинция | |
Включает |
9 районов | |
Административный центр | ||
Население (2010) |
407 822 (61-е место) | |
Плотность |
64,38 чел./км² (66-е место) | |
Площадь |
6 335,1 км² | |
Часовой пояс | ||
Код ISO 3166-2 |
Пхаяу (тайск. พะเยา) – северная провинция Таиланда, расположенная в 619 км от Бангкока.
Провинция Пхаяу, как и весь северный Таиланд, в значительной степени отличается от остальной территории королевства, т.к. в этой местности и зародилась тайская культура.
Географическое положение
Соседние провинции | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Чианграй | Сайнябули, Лаос | ||||||||
Лампанг |
Нан | ||||||||
Пхрэ | |||||||||
Климат
Климат тропический, муссонный.
Климат Пхаяу (1961-1990) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Показатель | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. | Год |
Средний максимум, °C | 29 | 32 | 35 | 36 | 33 | 31 | 31 | 31 | 31 | 30 | 29 | 27 | 31,3 |
Средний минимум, °C | 14 | 16 | 20 | 23 | 24 | 24 | 24 | 24 | 23 | 22 | 19 | 13 | 20,5 |
Норма осадков, мм | 3 | 6 | 12 | 105 | 179 | 99 | 137 | 164 | 190 | 117 | 59 | 4 | 1 075 |
История
Тайцы, как этническая группа являются потомками переселенцев из Центрального Китая. Они постепенно мигрировали на территорию современного севера Таиланда, и именно в провинции Пхаяу в 1096 году заложили основу тайского государства. На территории провинции проживает большое количество древних племен, сохранивших самобытный образ жизни. По сей день, они живут на склонах гор, поросших непроходимыми джунглями. В некоторые населенные пункты невозможно добраться даже на машине. Каждое из племен обладает уникальными чертами, языком и религиозными особенностями.
Административное деление
Общая площадь провинции Пхаяу 6 335,1 км². и административно делится на 9 районов (ампхое):
- Мыанг (Mueang Phayao)
- Чун (Chun)
- Чианг Кам (Chiang Kham)
- Чианг Муан(Chiang Muan)
- Док Кам Тай (Dok Khamtai)
- Понг (Pong)
- Мае Чай (Mae Chai)
- Пху Санг (Phu Sang)
- Пху Камяо (Phu Kamyao)
Напишите отзыв о статье "Пхаяу (провинция)"
Примечания
Это заготовка статьи по географии Таиланда. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Пхаяу (провинция)
При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог остановиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей жизни, о планах на будущее, о путешествии Пьера, о его занятиях, о войне и т. д. Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в улыбке, с которою он слушал Пьера, в особенности тогда, когда Пьер говорил с одушевлением радости о прошедшем или будущем. Как будто князь Андрей и желал бы, но не мог принимать участия в том, что он говорил. Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастие и на добро не приличны. Ему совестно было высказывать все свои новые, масонские мысли, в особенности подновленные и возбужденные в нем его последним путешествием. Он сдерживал себя, боялся быть наивным; вместе с тем ему неудержимо хотелось поскорей показать своему другу, что он был теперь совсем другой, лучший Пьер, чем тот, который был в Петербурге.– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.