Пье-руж
Поделись знанием:
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Пье-руж (фр. pieds-rouge; букв. «красноногие») — французский историко-культурный термин для описания группы левых европейского (французского, испанского, еврейского и т.д.) происхождения, поддерживавших Алжир во время войны за его независимость от Франции, а затем участвовавших в восстановлении страны[1]
Название появилось по аналогии с прозвищем франкоалжирцев («черноногие» (пье-нуар), основная масса которых эмигрировала из Алжира вслед за обретением страной независимости), но подчёркивала приверженность «красноногих» коммунистическим идеям[2]. Тем не менее этот термин объединял и сталинистов, и троцкистов, и радикальных гуманистов и многих других, кто поддерживал Фронт национального освобождения[2].
Это заготовка статьи о Франции. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи об Алжире. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Пье-руж"
Примечания
Литература
- Catherine Simon. Algérie, les années pieds-rouges. Des rêves de l'indépendance au désenchantement (1962—1969). Éditions La Découverte, 2009. ISBN 2-7071-5435-0
Отрывок, характеризующий Пье-руж
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.