Пятидесятническая церковь «Елим»
| Протестантизм
|
Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационализм · Меннонитство · Методизм · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Унитарианство · Харизматическое движение Евангельские христиане · Ривайвелизм |
Пятидесятническая церковь «Елим» — христианская церковь в Великобритании и Ирландии. Объединяет 145 тыс. прихожан в более 600 церквах[1][2]. Крупнейшей общиной церкви является Кенсингтонский храм в Лондоне, насчитывающий 17 тыс. членов.
Церковь относится к группе пятидесятников двух благословений. Штаб-квартира организации расположена в городе Малверн, графство Вустершир.
Название церкви восходит к наименованию библейского оазиса Исх. 15:27, Чис. 33:9.
Содержание
История
У истоков церкви «Елим» стоял валлийский евангелист Джордж Джеффрис (1889—1962). Участники «уэльского пробуждения», Джордж и его брат Стивен (1876—1943), в 1910 году пережили пятидесятнический опыт крещения Духом Святым. В 1915 году в Монахане Джордж организовал евангелизационную группу «Елим». Именно 1915 год считается годом рождения движения «Елим». В 1916 году группа начала первую общину в Белфасте, а в 1920 году в Ирландии было уже 15 церквей. В этом же году церковь отправила своего первого миссионера в Африку. В 1921 году была организована первая община в Англии.
В 1929 группа церквей стала известна как «Елимский альянс четырёхстороннего Евангелия». Данное название является юридическим наименованием церкви до сих пор. Название отображает четыре стороны служения Иисуса Христа — Спасителя, Крестящего Духом Святым, Целителя и грядущего Царя. Джордж Джеффрис провёл свыше 50 массовых евангелизационных кампаний. На одной из них, в Бирмингеме, 10 тыс. человек заявили о своём покаянии. Миссионерская поездка братьев Джеффрис в Швейцарию в 1934 году привела к образованию там «Союза евангелических церквей возрождения». В 1934 году административная власть в церкви перешла от Джеффриса к Исполнительному комитету. Впоследствии, на почве доктринальных разногласий, Джеффрис покинул движение.
После Второй мировой войны движение сделало акцент на массовые уличные евангелизации. Численность общин, входящих в движение «Елим» продолжало возрастать: в 1948—220, в 1962—300[3]. С 1980-х годов «Елим» уделяет повышенное внимание социальному и гуманитарному служению.
В ночь на 23 июня 1978 года восемь британских миссионеров и четверо маленьких детей (в том числе 3-недельный младенец), связанных с миссией «Елим» в Родезии, были заколоты штыками до смерти повстанцами ЗАНУ[4].
К 1985 году пятидесятническая церковь «Елим» объединяла 390 общин, 500 пасторов и 30 тыс. членов в Великобритании[5].
В настоящее время церковь поддерживает партнерские отношения с 9 тыс. пятидесятническими общинами из 40 стран мира[6].
Вероучение
Как и большинство пятидесятников, верующие движения «Елим» настаивают на необходимости «рождения свыше» и освящения. Фундаментальные доктрины церкви заявляют о богодухновенности Библии и триединстве Бога, греховности человека и необходимости спасения. Среди таинств признается водное крещение и причастие.
В отличие от большинства традиционных пятидесятников, вероучение движения «Елим» не утверждает, что говорение на иных языках является отличительным свидетельством крещения Духом Святым.
Церковь управляется ежегодно проводимой Конференцией служителей и мирян. Конференция избирает Исполнительный совет и генерального суперинтендатна (управляющего). С 2000 года генеральным суперинтендантом церкви является Джон Гласс.
Персоналии
Прихожанином Пятидесятнической церкви «Елим» является Первый министр Северной Ирландии Питер Робинсон[7].
См. также
Напишите отзыв о статье "Пятидесятническая церковь «Елим»"
Примечания
- ↑ [worldmap.org/country.php?ROG3=UK Christian Religion — United Kingdom]
- ↑ [www.elimmissions.co.uk/library/default.asp?categorycode=ART00396 THE ELIM PENTECOSTAL CHURCH]
- ↑ [www.elim.org.uk/Publisher/File.aspx?id=50923 They came to Elim Discovering the remarkable story of nine decades of Pentecostal witness]
- ↑ [www.time.com/time/magazine/article/0,9171,946814,00.html RHODESIA: Savagery and Terror]
- ↑ Яков Цопфи, «… на всякую плоть!» [literator.org/book/na-vsyakuyu-plot/pyatidesyatnicheskoe-dvizhenie-vo-vsem-mire.html Распространение пятидесятнического движения во всем мире]
- ↑ [www.elim.org.uk/Group/Group.aspx?ID=109312 Introducing the Elim Pentecostal Churches]
- ↑ [www.telegraph.co.uk/travel/destinations/europe/uk/northernireland/6949564/NEEDS-PIC-Peter-Robinson-a-profile.html Peter Robinson: a profile]
Ссылки
|
Портал «Евангельские христиане» |
|---|
- [www.elim.org.uk Официальный сайт церкви]
- [www.elimmissions.co.uk/ Международная миссия Елим]
- [www.kt.org/ Сайт Кенсингтонского храма]
Отрывок, характеризующий Пятидесятническая церковь «Елим»
– Хорошо, хорошо, – сказал он князю Андрею и обратился к генералу, который с часами в руках говорил, что пора бы двигаться, так как все колонны с левого фланга уже спустились.– Еще успеем, ваше превосходительство, – сквозь зевоту проговорил Кутузов. – Успеем! – повторил он.
В это время позади Кутузова послышались вдали звуки здоровающихся полков, и голоса эти стали быстро приближаться по всему протяжению растянувшейся линии наступавших русских колонн. Видно было, что тот, с кем здоровались, ехал скоро. Когда закричали солдаты того полка, перед которым стоял Кутузов, он отъехал несколько в сторону и сморщившись оглянулся. По дороге из Працена скакал как бы эскадрон разноцветных всадников. Два из них крупным галопом скакали рядом впереди остальных. Один был в черном мундире с белым султаном на рыжей энглизированной лошади, другой в белом мундире на вороной лошади. Это были два императора со свитой. Кутузов, с аффектацией служаки, находящегося во фронте, скомандовал «смирно» стоявшим войскам и, салютуя, подъехал к императору. Вся его фигура и манера вдруг изменились. Он принял вид подначальственного, нерассуждающего человека. Он с аффектацией почтительности, которая, очевидно, неприятно поразила императора Александра, подъехал и салютовал ему.
Неприятное впечатление, только как остатки тумана на ясном небе, пробежало по молодому и счастливому лицу императора и исчезло. Он был, после нездоровья, несколько худее в этот день, чем на ольмюцком поле, где его в первый раз за границей видел Болконский; но то же обворожительное соединение величавости и кротости было в его прекрасных, серых глазах, и на тонких губах та же возможность разнообразных выражений и преобладающее выражение благодушной, невинной молодости.
На ольмюцком смотру он был величавее, здесь он был веселее и энергичнее. Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул и оглянулся на такие же молодые, такие же оживленные, как и его, лица своей свиты. Чарторижский и Новосильцев, и князь Болконский, и Строганов, и другие, все богато одетые, веселые, молодые люди, на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях, переговариваясь и улыбаясь, остановились позади государя. Император Франц, румяный длиннолицый молодой человек, чрезвычайно прямо сидел на красивом вороном жеребце и озабоченно и неторопливо оглядывался вокруг себя. Он подозвал одного из своих белых адъютантов и спросил что то. «Верно, в котором часу они выехали», подумал князь Андрей, наблюдая своего старого знакомого, с улыбкой, которую он не мог удержать, вспоминая свою аудиенцию. В свите императоров были отобранные молодцы ординарцы, русские и австрийские, гвардейских и армейских полков. Между ними велись берейторами в расшитых попонах красивые запасные царские лошади.
Как будто через растворенное окно вдруг пахнуло свежим полевым воздухом в душную комнату, так пахнуло на невеселый Кутузовский штаб молодостью, энергией и уверенностью в успехе от этой прискакавшей блестящей молодежи.
– Что ж вы не начинаете, Михаил Ларионович? – поспешно обратился император Александр к Кутузову, в то же время учтиво взглянув на императора Франца.
– Я поджидаю, ваше величество, – отвечал Кутузов, почтительно наклоняясь вперед.
Император пригнул ухо, слегка нахмурясь и показывая, что он не расслышал.
– Поджидаю, ваше величество, – повторил Кутузов (князь Андрей заметил, что у Кутузова неестественно дрогнула верхняя губа, в то время как он говорил это поджидаю ). – Не все колонны еще собрались, ваше величество.
Государь расслышал, но ответ этот, видимо, не понравился ему; он пожал сутуловатыми плечами, взглянул на Новосильцева, стоявшего подле, как будто взглядом этим жалуясь на Кутузова.
– Ведь мы не на Царицыном лугу, Михаил Ларионович, где не начинают парада, пока не придут все полки, – сказал государь, снова взглянув в глаза императору Францу, как бы приглашая его, если не принять участие, то прислушаться к тому, что он говорит; но император Франц, продолжая оглядываться, не слушал.
– Потому и не начинаю, государь, – сказал звучным голосом Кутузов, как бы предупреждая возможность не быть расслышанным, и в лице его еще раз что то дрогнуло. – Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном лугу, – выговорил он ясно и отчетливо.
В свите государя на всех лицах, мгновенно переглянувшихся друг с другом, выразился ропот и упрек. «Как он ни стар, он не должен бы, никак не должен бы говорить этак», выразили эти лица.
