Пятёрка отважных
Поделись знанием:
К:Фильмы 1970 года
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
| Пятёрка отважных | |
 | |
| Жанр |
драма |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях |
Саша Примако |
| Оператор |
Юрий Шалимов |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
72 мин |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
| IMDb | |
«Пятёрка отва́жных» — советский детский художественный фильм о Великой Отечественной войне, снятый в 1970 году режиссёром Леонидом Мартынюком.
Сюжет
Действие фильма происходит в одном маленьком городке, расположенном на самой границе и в то время, когда началась Великая Отечественная война.
Пятёрка храбрых и отважных ребят не знают, что старшие ведут подготовку к партизанской жизни; поэтому ребята взяли и решили действовать сами и самостоятельно.
Когда отгремят бои, герои приходят на эти места и собирают всевозможное оружие; делают они это для того, чтобы подготовить и организовать две очень рискованные операции по освобождению советских пленных из концентрационного лагеря и по взрыву вражеского склада с боевыми припасами…
В ролях
- Саша Примако — Данилка
- Раймундас Банионис — Кешка
- Таня Щигельская — Густя
- Костя Леневский — Максимка
- Лёня Шепелев — Лёва
- Николай Никитский — раненый советский офицер, фокусник-гипнотизёр
- Юрий Решетников — Зылев, полицай, «Зыль»
- Владимир Васильев — Юзик
- Волдемар Акуратерс — Иоганн Карлович Клемм, бургомистр
- Людмила Зайцева — юная разведчица
- Стефания Станюта — бабушка Кешки
- Игорь Класс — немецкий лейтенант
- Леонид Крюк
- Анатолий Решетников
- С. Василькован
- Г. Ерота
- А. Иванов
- В. Кошолкин
- Э. Леневский
- М. Ревяко
- Юрий Рыбчёнок
- Ю. Сахарь
Съёмочная группа
- Автор сценария: Алесь Осипенко
- Режиссёр: Леонид Мартынюк
- Оператор: Юрий Шалимов
- Художник: Владимир Аронин
- Композитор: Лев Абелиович
Технические данные
- Производство: Беларусьфильм
- Художественный фильм, односерийный, телевизионный, цветной
- Длительность — 72 мин
Напишите отзыв о статье "Пятёрка отважных"
Ссылки
| ||||||
Отрывок, характеризующий Пятёрка отважных
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
