Пёнхан (племенной союз)
| Пёнхан (племенной союз) | |
| Хангыль | 변한 или 변진 |
| Ханча | 弁韓 или 弁辰 |
| Маккьюн — Райшауэр |
Pyŏnhan или Pyŏnchin |
| Новая романизация | Byeonhan или Byeonjin |
Пёнха́н или Пёнчи́н — племенной союз на территории Кореи, существовавший с начала нашей эры до IV века в южной части Корейского полуострова. Пёнхан был одной из конфедераций Самхан («Три Хана»), наряду с Маханом и Чинханом.
История
Ранний период истории Трёх королевств Кореи называют периодом Ранних корейских государств.
Пёнхан, как и другие союзы Самхан, являлся преемником государства Чин, располагавшегося на юге полуострова. После падения Кочосона и образования китайских округов в северной части Корейского полуострова в 108 году до н. э., Корею захлестнула волна миграции, которая сильно изменила демографическую обстановку в регионе.
Существуют археологические находки, показывающие, что в III веке Пёнхан серьёзно наращивал военную мощь, производя большое количество оружия. К этому периоду относятся находки множества наконечников стрел, доспехов и другого военного снаряжения. Это говорит о упорной борьбе с соседями, в частности с более централизованной конфедерацией Кая, которая вскоре вобрала в себе большую часть племён Пёнхана. Затем Кая была подчинена Силлой, одним из Трёх раннефеодальных корейских государств.
Культура и торговля
Китайская летопись «Саньгочжи» указывает на то, что язык и культура Пёнхана были идентичны языку и культуре соседнего Чинхана, это подтверждается археологами. Возможно Пёнханом называли не имеющие центральной власти племена, располагавшиеся в южной и западной частях бассейна реки Нактонган и не входившие в состав Чинхана.
Согласно китайской хронике III века Вэй Чжи, Пёнхан был знаменит производством железа, которое экспортировалось в северные китайские округа, в Японию и в другие части Корейского полуострова. Также процветали ремёсла, связанные с обработкой камня.
Члены союза
Согласно «Саньгочжи», Пёнхан состоял из 12 племён:
- Миримидон (미리미동국/彌離彌凍國)
- Чопто (접도국/接塗國)
- Кочамидон (고자미동국/古資彌凍國), на территории современного уезда Косон.
- Косунси (고순시국/古淳是國)
- Панно (반로국/半路國)
- Акно (악노국/樂奴國)
- Кунми (군미국/軍彌國)
- Миояма (미오야마국/彌烏邪馬國), Корён
- Камно (감로국/甘路國)
- Куя (구야국/狗邪國), Кимхэ
- Чуджома (주조마국/走漕馬國)
- Аня (안야국/安邪國), Хаман
- Тонно (독로국/瀆盧國), Пусан
См. также
Напишите отзыв о статье "Пёнхан (племенной союз)"
Ссылки
- [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/IV/300-320/Sango_czi/frametext7.htm Описание корейских племен начала нашей эры (по «Сань-го Чжи»)]
- [www.worldstory.ru/kndr/01.html Краткий очерк политической истории Кореи с древности до наших дней]
Отрывок, характеризующий Пёнхан (племенной союз)
– Мерзавцы, подлецы! – закричал старик, отстраняя от нее лицо. – Губить армию, губить людей! За что? Поди, поди, скажи Лизе. – Княжна бессильно опустилась в кресло подле отца и заплакала. Она видела теперь брата в ту минуту, как он прощался с ней и с Лизой, с своим нежным и вместе высокомерным видом. Она видела его в ту минуту, как он нежно и насмешливо надевал образок на себя. «Верил ли он? Раскаялся ли он в своем неверии? Там ли он теперь? Там ли, в обители вечного спокойствия и блаженства?» думала она.– Mon pere, [Отец,] скажите мне, как это было? – спросила она сквозь слезы.
– Иди, иди, убит в сражении, в котором повели убивать русских лучших людей и русскую славу. Идите, княжна Марья. Иди и скажи Лизе. Я приду.
Когда княжна Марья вернулась от отца, маленькая княгиня сидела за работой, и с тем особенным выражением внутреннего и счастливо спокойного взгляда, свойственного только беременным женщинам, посмотрела на княжну Марью. Видно было, что глаза ее не видали княжну Марью, а смотрели вглубь – в себя – во что то счастливое и таинственное, совершающееся в ней.
– Marie, – сказала она, отстраняясь от пялец и переваливаясь назад, – дай сюда твою руку. – Она взяла руку княжны и наложила ее себе на живот.
Глаза ее улыбались ожидая, губка с усиками поднялась, и детски счастливо осталась поднятой.
Княжна Марья стала на колени перед ней, и спрятала лицо в складках платья невестки.
– Вот, вот – слышишь? Мне так странно. И знаешь, Мари, я очень буду любить его, – сказала Лиза, блестящими, счастливыми глазами глядя на золовку. Княжна Марья не могла поднять головы: она плакала.
– Что с тобой, Маша?
– Ничего… так мне грустно стало… грустно об Андрее, – сказала она, отирая слезы о колени невестки. Несколько раз, в продолжение утра, княжна Марья начинала приготавливать невестку, и всякий раз начинала плакать. Слезы эти, которых причину не понимала маленькая княгиня, встревожили ее, как ни мало она была наблюдательна. Она ничего не говорила, но беспокойно оглядывалась, отыскивая чего то. Перед обедом в ее комнату вошел старый князь, которого она всегда боялась, теперь с особенно неспокойным, злым лицом и, ни слова не сказав, вышел. Она посмотрела на княжну Марью, потом задумалась с тем выражением глаз устремленного внутрь себя внимания, которое бывает у беременных женщин, и вдруг заплакала.
– Получили от Андрея что нибудь? – сказала она.
– Нет, ты знаешь, что еще не могло притти известие, но mon реrе беспокоится, и мне страшно.
– Так ничего?
– Ничего, – сказала княжна Марья, лучистыми глазами твердо глядя на невестку. Она решилась не говорить ей и уговорила отца скрыть получение страшного известия от невестки до ее разрешения, которое должно было быть на днях. Княжна Марья и старый князь, каждый по своему, носили и скрывали свое горе. Старый князь не хотел надеяться: он решил, что князь Андрей убит, и не смотря на то, что он послал чиновника в Австрию розыскивать след сына, он заказал ему в Москве памятник, который намерен был поставить в своем саду, и всем говорил, что сын его убит. Он старался не изменяя вести прежний образ жизни, но силы изменяли ему: он меньше ходил, меньше ел, меньше спал, и с каждым днем делался слабее. Княжна Марья надеялась. Она молилась за брата, как за живого и каждую минуту ждала известия о его возвращении.
