Петр (Еремеев)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Пётр и фамилией Еремеев.

Игумен Петр<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря г. Москвы
c 12 марта 2013 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Исидор (Тупикин)
1-й ректор Российского православного университета
c 14 января 2011 года
Церковь:	Русская православная церковь
3-й ректор Российского православного института Святого Иоанна Богослова
c 21 мая 2010 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Даниил (Ишматов)
Образование:	Московская духовная академия и семинария, Софийский университет, Санкт-Петербургский университет МВД России
Учёная степень:	Доктор богословия
Имя при рождении:	Руслан Николаевич Еремеев
Рождение:	2 декабря 1973(1973-12-02) (50 лет) Армавир, Краснодарский край, РСФСР, СССР
Принятие священного сана:	6 декабря 1998 года
Принятие монашества:	1998 год

Игумен Пе́тр (в миру Руслан Николаевич Еремеев; род 2 декабря 1973 года, Армавир) — игумен Русской православной церкви, наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря, ректор Российского православного университета и Российского православного института Святого Иоанна Богослова, настоятель московского храма во имя св. ап. Иоанна Богослова под Вязом, настоятель храма Димитрия Солунского в селе Дмитровское.

Биография

В 1991 году поступил в Ставропольскую духовную семинарию. В 1995 году окончил Московскую духовную семинарию, в 1999 году — Московскую духовную академию. За диссертацию на тему «Проблемы реформирования высшей духовной школы в России в начале XX века» удостоен степени кандидата богословия.

В 1998 году в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество с наречением имени Петр в честь священномученика Петра (Полянского), митрополита Крутицкого.

6 декабря 1998 года за Божественной литургией в семинарском храме преподобного Иоанна Лествичника хиротонисан ректором Московских духовных академии и семинарии епископом Верейским Евгением во иеромонаха. В период обучения в академии являлся редактором студенческого православного журнала «Встреча».

С 2000 по 2003 годы проходил специализацию в докторантуре богословского факультета Софийского государственного университета по направлению Министерства образования и науки Российской Федерации и Московской духовной академии.

С 1 сентября 2002 года исполнял обязанности ответственного секретаря Учебного комитета при Священном Синоде.

5 мая 2004 года постановлением Высшей аттестационной комиссии Республики Болгарии за диссертацию на тему «Богословское образование в России в конце XIX — начале ХХ века» удостоен степени доктора богословия.

В 2003 году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II утверждён в должности проректора Московских духовных академии и семинарии по организационно-административной работе.

В 2005 году окончил экстерном Санкт-Петербургский университет МВД России по специальности «юриспруденция».

В 2005 году определён Патриархом Алексием проректором новообразованной Хабаровской духовной семинарии.

По прибытии в Хабаровск иеромонаху Петру, помимо работы в семинарии, было поручено настоятельство в соборе Рождества Христова, на территории которого расположилась семинария. За год были отреставрированы внутренние помещения храма и придела, начали работу Богословские курсы для мирян, новый стимул получило развитие воскресной школы при соборе.

В 2006 году возведён в сан игумена.

По прибытии в дальневосточную столицу иеромонаху Петру, помимо административного послушания в семинарии и курирования строительства новых зданий духовной школы, было поручено настоятельство в соборе Рождества Христова, на территории которого после открытия расположилась семинария. С вводом в эксплуатацию корпусов духовной школы в 2006 года Хабаровская духовная семинария стала одной из благоустроенных духовных школ Русской Православной Церкви. В 2009 году семинария первой в России прошла процедуру лицензирования программ высшего образования по государственному стандарту.

21 мая 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла игумен Петр был назначен ректором Православного института святого Иоанна Богослова.

16 сентября 2010 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла игумен Петр был назначен настоятелем храма Святого Иоанна Богослова, что под Вязом — патриаршего подворья на Новой площади.

14 января 2011 года указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен ректором Российского православного университета.

Решением Священного Синода от 12 марта 2013 г. (журнал № 23) назначен на должность наместника Высоко-Петровского ставропигиального монастыря г. Москвы.

Награды

• Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, III степени (2007 год).

Ссылки

Биографические справки

• [www.patriarchia.ru/db/text/1384386.html Игумен Петр (Еремеев)] на сайте patriarchia.ru
• [vpmon.ru/namestnik-monastyrya/ Игумен Петр (Еремеев)] на сайте [vpmon.ru/ Высоко-Петровского монастыря]
• [www.pravoslavie.ru/authors/139.htm Игумен Петр (Еремеев)] на сайте pravoslavie.ru
• [tv-soyuz.ru/persons/petr-eremeev Игумен Петр (Еремеев)] на сайте ТК Союз
• [www.sedmitza.ru/text/1319113.html Игумен Петр (Еремеев)] на сайте Седмица.RU
• [www.bogoslov.ru/persons/261389/index.html Игумен Петр (Еремеев)] на сайте Богослов.RU
• [www.religare.ru/print18535.htm «Религия и образование: пути и перепутья»]
• [www.sedmitza.ru/text/1319113.html Биография игумена Петра (Еремеева)]

Интервью =

• [vm.ru/news/2013/12/10/vozrodim-petrovskij-monastir-226636.html Игумен Петр (Еремеев): Возродим Петровский монастырь]
• [pravostok.ru/blog/svyashennik-s-diplomom-gosydarstvennogo-obrazca/ Игумен Петр (Еремеев). Священник с дипломом государственного образца]
• [pravostok.ru/blog/pravoslavnoe-hramovoe-zodchestvo-i-ego-vliyanie-na-razvitie--kyltyri-na-dalnem-vostoke-rossii/ Игумен Петр (Еремеев): Православное храмовое зодчество и его влияние на развитие культуры на Дальнем Востоке России]
• [rusbereza.ru/v-gostyah-u/1800 Игумен Петр (Еремеев): Семья - подобие Церкви]
• [www.patriarchia.db/text/2453332.html Игумен Петр (Еремеев): Фестиваль «Сорок сороков» возвращает Москве традиции церковного городского праздника]
• [www.patriarchia.ru/db/text/2326283.html Игумен Петр (Еремеев): Где взять деньги на церковное образование?]
• [www.patriarchia.ru/db/text/2273119.html Развитие теолого-религиоведческого образования как решение задачи обеспечения межнационального согласия]
• [www.patriarchia.ru/db/text/2190933.html Игумен Петр (Еремеев): Православный университет — место формирования национальной элиты]
• [www.patriarchia.ru/db/text/1935803.html Ректор Российского православного университета игумен Петр (Еремеев): В каждом есть Человек]
• [www.orthedu.ru/news/obzor-smi/8988-igumen-petr-eremeev-prizvanie-vyshe-motivacii.html Игумен Петр (Еремеев): Призвание выше мотивации]
• [pravobraz.ru/igumen-petr-eremeev-uchastie-rpu-v-rozhdestvenskix-chteniyax-eto-sverka-nashej-raboty-s-ozhidaniyami-obshhestva/ Игумен Петр (Еремеев): Участие РПУ в Рождественских чтениях – это сверка нашей работы с ожиданиями общества]
• [www.pravmir.ru/igumen-petr-eremeev-700-letie-vysoko-petrovskogo-monastyrya-dolzhno-stat-prazdnikom-dlya-vsej-moskvy/ Игумен Петр (Еремеев): 700-летие Высоко-Петровского монастыря должно стать праздником для всей Москвы]
• [www.pravmir.ru/igumen-petreremeev-blizhajshaya-zadacha-russkoj-cerkvi-vospitat-30-000-missionerov/ Игумен Петр (Еремеев): Ближайшая задача Русской Церкви — воспитать 30 000 миссионеров]
• [www.foma.ru/article/index.php?news=5766 Игумен Петр (Еремеев): Православной физики не бывает]
• [shahteparh.ru/stati-intervyu-analitika/intervyu/rektor-rpu-igumen-petr-eremeev-nasha-model-obrazovaniya-khoroshee-voploshchenie-dorevolyutsionnykh-i-dobrykh-sovetskikh-traditsij.html Игумен Петр (Еремеев): Наша модель образования — хорошее воплощение дореволюционных и добрых советских традиций]
• [pravyakutia.ru/content/privetstvie-igumena-Petra-Eremeeva.html Игумен Петр (Еремеев): Замечательно, что в Якутии молодые люди видят в преподобном Сергии покровителя и учителя]
• [www.aif.ru/society/304008 Игумен Петр (Еремеев): Православие научит школьников правильно расставлять акценты?]
• [www.foma.ru/article/index.php?news=5766 Игумен Петр (Еремеев): Православной физики не бывает]
• [www.foma.ru/rektor-rpu-igumen-petr-eremeev-film-%C2%ABnoj%C2%BB-stanet-svoeobraznoj-propovedyu.html Игумен Петр (Еремеев): Фильм «Ной» станет своеобразной проповедью для людей далеких от веры]
• [www.pravmir.ru/smirennyj-lider/ Игумен Петр (Еремеев) о православном лидере]

Статьи

• [pravostok.ru/blog/apostol-dalnego-vostoka-i-severnoi-ameriki-svyatitel-innokentii-veniaminov/pravostok.ru/blog/apostol-dalnego-vostoka-i-severnoi-ameriki-svyatitel-innokentii-veniaminov/ Апостол Дальнего Востока и Северной Америки святитель Иннокентий (Вениаминов)]
• [pravostok.ru/blog/molodej-%E2%80%94-bydyshee-rossii/ Молодежь - будущие России]
• [pravostok.ru/blog/gosydarstvennaya-akkreditaciya-dyhovnih-seminarii-i-akademii-kak-pyt-integracii--v-sistemy-visshego-obrazovaniya/ Государственная аккредитация духовных семинарий и академий как путь интеграции в систему высшего образования]
• [pravostok.ru/blog/pravoslavnoe-dyhovnoe-obrazovanie-na-dalnem-vostoke-v-kontekste-obespecheniya-v-regione-dyhovnoi-bezopasnosti-/ Православное духовное образование на Дальнем Востоке в контексте обеспечения в регионе духовной безопасности]
• [pravostok.ru/blog/dyhovnoe-obrazovanie-i-voprosi-dyhovnoi-bezopasnosti-/ Духовное образование и вопросы духовной безопасности]

Отрывок, характеризующий Петр (Еремеев)

Алпатыч вышел. Князь подошел опять к бюро, заглянув в него, потрогал рукою свои бумаги, опять запер и сел к столу писать письмо губернатору.
Уже было поздно, когда он встал, запечатав письмо. Ему хотелось спать, но он знал, что не заснет и что самые дурные мысли приходят ему в постели. Он кликнул Тихона и пошел с ним по комнатам, чтобы сказать ему, где стлать постель на нынешнюю ночь. Он ходил, примеривая каждый уголок.
Везде ему казалось нехорошо, но хуже всего был привычный диван в кабинете. Диван этот был страшен ему, вероятно по тяжелым мыслям, которые он передумал, лежа на нем. Нигде не было хорошо, но все таки лучше всех был уголок в диванной за фортепиано: он никогда еще не спал тут.
Тихон принес с официантом постель и стал уставлять.
– Не так, не так! – закричал князь и сам подвинул на четверть подальше от угла, и потом опять поближе.
«Ну, наконец все переделал, теперь отдохну», – подумал князь и предоставил Тихону раздевать себя.
Досадливо морщась от усилий, которые нужно было делать, чтобы снять кафтан и панталоны, князь разделся, тяжело опустился на кровать и как будто задумался, презрительно глядя на свои желтые, иссохшие ноги. Он не задумался, а он медлил перед предстоявшим ему трудом поднять эти ноги и передвинуться на кровати. «Ох, как тяжело! Ох, хоть бы поскорее, поскорее кончились эти труды, и вы бы отпустили меня! – думал он. Он сделал, поджав губы, в двадцатый раз это усилие и лег. Но едва он лег, как вдруг вся постель равномерно заходила под ним вперед и назад, как будто тяжело дыша и толкаясь. Это бывало с ним почти каждую ночь. Он открыл закрывшиеся было глаза.
– Нет спокоя, проклятые! – проворчал он с гневом на кого то. «Да, да, еще что то важное было, очень что то важное я приберег себе на ночь в постели. Задвижки? Нет, про это сказал. Нет, что то такое, что то в гостиной было. Княжна Марья что то врала. Десаль что то – дурак этот – говорил. В кармане что то – не вспомню».
– Тишка! Об чем за обедом говорили?
– Об князе, Михайле…
– Молчи, молчи. – Князь захлопал рукой по столу. – Да! Знаю, письмо князя Андрея. Княжна Марья читала. Десаль что то про Витебск говорил. Теперь прочту.
Он велел достать письмо из кармана и придвинуть к кровати столик с лимонадом и витушкой – восковой свечкой и, надев очки, стал читать. Тут только в тишине ночи, при слабом свете из под зеленого колпака, он, прочтя письмо, в первый раз на мгновение понял его значение.
«Французы в Витебске, через четыре перехода они могут быть у Смоленска; может, они уже там».
– Тишка! – Тихон вскочил. – Нет, не надо, не надо! – прокричал он.
Он спрятал письмо под подсвечник и закрыл глаза. И ему представился Дунай, светлый полдень, камыши, русский лагерь, и он входит, он, молодой генерал, без одной морщины на лице, бодрый, веселый, румяный, в расписной шатер Потемкина, и жгучее чувство зависти к любимцу, столь же сильное, как и тогда, волнует его. И он вспоминает все те слова, которые сказаны были тогда при первом Свидании с Потемкиным. И ему представляется с желтизною в жирном лице невысокая, толстая женщина – матушка императрица, ее улыбки, слова, когда она в первый раз, обласкав, приняла его, и вспоминается ее же лицо на катафалке и то столкновение с Зубовым, которое было тогда при ее гробе за право подходить к ее руке.
«Ах, скорее, скорее вернуться к тому времени, и чтобы теперешнее все кончилось поскорее, поскорее, чтобы оставили они меня в покое!»


Лысые Горы, именье князя Николая Андреича Болконского, находились в шестидесяти верстах от Смоленска, позади его, и в трех верстах от Московской дороги.
В тот же вечер, как князь отдавал приказания Алпатычу, Десаль, потребовав у княжны Марьи свидания, сообщил ей, что так как князь не совсем здоров и не принимает никаких мер для своей безопасности, а по письму князя Андрея видно, что пребывание в Лысых Горах небезопасно, то он почтительно советует ей самой написать с Алпатычем письмо к начальнику губернии в Смоленск с просьбой уведомить ее о положении дел и о мере опасности, которой подвергаются Лысые Горы. Десаль написал для княжны Марьи письмо к губернатору, которое она подписала, и письмо это было отдано Алпатычу с приказанием подать его губернатору и, в случае опасности, возвратиться как можно скорее.
Получив все приказания, Алпатыч, провожаемый домашними, в белой пуховой шляпе (княжеский подарок), с палкой, так же как князь, вышел садиться в кожаную кибиточку, заложенную тройкой сытых саврасых.
Колокольчик был подвязан, и бубенчики заложены бумажками. Князь никому не позволял в Лысых Горах ездить с колокольчиком. Но Алпатыч любил колокольчики и бубенчики в дальней дороге. Придворные Алпатыча, земский, конторщик, кухарка – черная, белая, две старухи, мальчик казачок, кучера и разные дворовые провожали его.
Дочь укладывала за спину и под него ситцевые пуховые подушки. Свояченица старушка тайком сунула узелок. Один из кучеров подсадил его под руку.
– Ну, ну, бабьи сборы! Бабы, бабы! – пыхтя, проговорил скороговоркой Алпатыч точно так, как говорил князь, и сел в кибиточку. Отдав последние приказания о работах земскому и в этом уж не подражая князю, Алпатыч снял с лысой головы шляпу и перекрестился троекратно.
– Вы, ежели что… вы вернитесь, Яков Алпатыч; ради Христа, нас пожалей, – прокричала ему жена, намекавшая на слухи о войне и неприятеле.
– Бабы, бабы, бабьи сборы, – проговорил Алпатыч про себя и поехал, оглядывая вокруг себя поля, где с пожелтевшей рожью, где с густым, еще зеленым овсом, где еще черные, которые только начинали двоить. Алпатыч ехал, любуясь на редкостный урожай ярового в нынешнем году, приглядываясь к полоскам ржаных пелей, на которых кое где начинали зажинать, и делал свои хозяйственные соображения о посеве и уборке и о том, не забыто ли какое княжеское приказание.
Два раза покормив дорогой, к вечеру 4 го августа Алпатыч приехал в город.
По дороге Алпатыч встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы, но звуки эти не поразили его. Сильнее всего поразило его то, что, приближаясь к Смоленску, он видел прекрасное поле овса, которое какие то солдаты косили, очевидно, на корм и по которому стояли лагерем; это обстоятельство поразило Алпатыча, но он скоро забыл его, думая о своем деле.
Все интересы жизни Алпатыча уже более тридцати лет были ограничены одной волей князя, и он никогда не выходил из этого круга. Все, что не касалось до исполнения приказаний князя, не только не интересовало его, но не существовало для Алпатыча.
Алпатыч, приехав вечером 4 го августа в Смоленск, остановился за Днепром, в Гаченском предместье, на постоялом дворе, у дворника Ферапонтова, у которого он уже тридцать лет имел привычку останавливаться. Ферапонтов двенадцать лет тому назад, с легкой руки Алпатыча, купив рощу у князя, начал торговать и теперь имел дом, постоялый двор и мучную лавку в губернии. Ферапонтов был толстый, черный, красный сорокалетний мужик, с толстыми губами, с толстой шишкой носом, такими же шишками над черными, нахмуренными бровями и толстым брюхом.
Ферапонтов, в жилете, в ситцевой рубахе, стоял у лавки, выходившей на улицу. Увидав Алпатыча, он подошел к нему.
– Добро пожаловать, Яков Алпатыч. Народ из города, а ты в город, – сказал хозяин.
– Что ж так, из города? – сказал Алпатыч.
– И я говорю, – народ глуп. Всё француза боятся.
– Бабьи толки, бабьи толки! – проговорил Алпатыч.
– Так то и я сужу, Яков Алпатыч. Я говорю, приказ есть, что не пустят его, – значит, верно. Да и мужики по три рубля с подводы просят – креста на них нет!
Яков Алпатыч невнимательно слушал. Он потребовал самовар и сена лошадям и, напившись чаю, лег спать.
Всю ночь мимо постоялого двора двигались на улице войска. На другой день Алпатыч надел камзол, который он надевал только в городе, и пошел по делам. Утро было солнечное, и с восьми часов было уже жарко. Дорогой день для уборки хлеба, как думал Алпатыч. За городом с раннего утра слышались выстрелы.
С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба. На улицах было много народу, куда то спешащего, много солдат, но так же, как и всегда, ездили извозчики, купцы стояли у лавок и в церквах шла служба. Алпатыч прошел в лавки, в присутственные места, на почту и к губернатору. В присутственных местах, в лавках, на почте все говорили о войске, о неприятеле, который уже напал на город; все спрашивали друг друга, что делать, и все старались успокоивать друг друга.
У дома губернатора Алпатыч нашел большое количество народа, казаков и дорожный экипаж, принадлежавший губернатору. На крыльце Яков Алпатыч встретил двух господ дворян, из которых одного он знал. Знакомый ему дворянин, бывший исправник, говорил с жаром.
– Ведь это не шутки шутить, – говорил он. – Хорошо, кто один. Одна голова и бедна – так одна, а то ведь тринадцать человек семьи, да все имущество… Довели, что пропадать всем, что ж это за начальство после этого?.. Эх, перевешал бы разбойников…
– Да ну, будет, – говорил другой.
– А мне что за дело, пускай слышит! Что ж, мы не собаки, – сказал бывший исправник и, оглянувшись, увидал Алпатыча.
– А, Яков Алпатыч, ты зачем?
– По приказанию его сиятельства, к господину губернатору, – отвечал Алпатыч, гордо поднимая голову и закладывая руку за пазуху, что он делал всегда, когда упоминал о князе… – Изволили приказать осведомиться о положении дел, – сказал он.
– Да вот и узнавай, – прокричал помещик, – довели, что ни подвод, ничего!.. Вот она, слышишь? – сказал он, указывая на ту сторону, откуда слышались выстрелы.
– Довели, что погибать всем… разбойники! – опять проговорил он и сошел с крыльца.
Алпатыч покачал головой и пошел на лестницу. В приемной были купцы, женщины, чиновники, молча переглядывавшиеся между собой. Дверь кабинета отворилась, все встали с мест и подвинулись вперед. Из двери выбежал чиновник, поговорил что то с купцом, кликнул за собой толстого чиновника с крестом на шее и скрылся опять в дверь, видимо, избегая всех обращенных к нему взглядов и вопросов. Алпатыч продвинулся вперед и при следующем выходе чиновника, заложив руку зазастегнутый сюртук, обратился к чиновнику, подавая ему два письма.