Петр (Мансуров)
| Епископ Петр | ||
| ||
|---|---|---|
| c 12 июля 2012 года | ||
| Избрание: | 6 июня 2012 года | |
| Церковь: | Русская православная церковь | |
| Образование: | Московский государственный университет (1981) Тобольская духовная семинария (2009) | |
| Имя при рождении: | Пётр Григорьевич Мансуров | |
| Рождение: | 6 сентября 1954 (69 лет) Краковец, Яворовский район, Львовская область, УССР | |
| Отец: | Григорий Мансуров | |
| Дети: | Григорий Мансуров (род.1979), священник | |
| Принятие священного сана: | 8 ноября 1995 года | |
| Принятие монашества: | 4 января 2012 года | |
| Епископская хиротония: | 12 июля 2012 года | |
Епи́скоп Пе́тр (в миру Пётр Григорьевич Мансуров; 6 сентября 1954, Краковец, Львовская область, Украинская ССР) — епископ Русской православной церкви, епископ Калачинский и Муромцевский.
Содержание
Биография
Родился в семье военнослужащего. Школьное обучение завершил в 1971 году. В 1972—1974 годах служил в рядах Советской армии.
В 1975—1981 годах обучался на биологическом факультете МГУ. По окончании университета работал по специальности в Омском НИИ природноочаговых инфекций (младший, затем старший научный сотрудник). В 1990 году защитил кандидатскую диссертацию по специальности вирусология.
В 1978 году женился, в 1979 году родился сын Григорий (сейчас священник). В 1988 году супруга скончалась.
8 ноября 1995 года рукоположён во диакона, 26 ноября — во иерея. С мая 1996 года — настоятель храма Рождества Христова и прп. Сергия Радонежского п. Крутая Горка г. Омска.
В 2008 году возведён в сан протоиерея.
В 2009 году окончил Тобольскую духовную семинарию, защитив дипломную работу на тему «Сотворение мира Богом и естественнонаучная проблема происхождения жизни на Земле».
С августа 2010 года — секретарь Омского епархиального управления.
4 января 2012 года в Большекулачинском Свято-Никольском монастыре пострижен в монашество с именем Петр в честь апостола Петра.
Архиерейство
6 июня 2012 года решением Священного синода был избран епископом новооснованной Калачинский епархии.
17 июня был возведён в достоинство архимандрита митрополитом Омским и Таврическим Владимиром (Иким).
6 июля 2012 года в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Петра во епископа Калачинского и Муромцевского[1].
12 июля 2012 года в храме святых апостолов Петра и Павла в Лефортове в Москве рукоположён во епископа Калачинского и Муромцевского. Хиротонию возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении митрополитов Саранского и Мордовского Варсонофия (Судакова), Омского и Таврического Владимира, епископов Солнечногорского Сергия (Чашина) и Воскресенского Саввы (Михеева)[2].
Напишите отзыв о статье "Петр (Мансуров)"
Примечания
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/2326337.html Предстоятель Русской Церкви возглавил наречение архимандрита Савватия (Загребельного) во епископа Тарского, архимандрита Петра (Мансурова) во епископа Калачинского, архимандри …]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/2338500.html Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме святых апостолов Петра и Павла в Лефортове и возглавил хиротонию архимандрита Петра (Мансурова) во епископа Калачинского и Муромцевского]
Ссылки
- [www.patriarchia.ru/db/text/2328796.html Петр, епископ Калачинский и Муромцевский (Мансуров Пётр Григорьевич)] // Патриархия.Ru
|
Это заготовка статьи о епископе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Петр (Мансуров)
– Oh, oh! ca m'a bien l'air d'un des incendiaires, – смазал офицер. – Demandez lui ce qu'il est? [О, о! он очень похож на поджигателя. Спросите его, кто он?] – прибавил он.– Ти кто? – спросил переводчик. – Ти должно отвечать начальство, – сказал он.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [Я не скажу вам, кто я. Я ваш пленный. Уводите меня,] – вдруг по французски сказал Пьер.
– Ah, Ah! – проговорил офицер, нахмурившись. – Marchons! [A! A! Ну, марш!]
Около улан собралась толпа. Ближе всех к Пьеру стояла рябая баба с девочкою; когда объезд тронулся, она подвинулась вперед.
– Куда же это ведут тебя, голубчик ты мой? – сказала она. – Девочку то, девочку то куда я дену, коли она не ихняя! – говорила баба.
– Qu'est ce qu'elle veut cette femme? [Чего ей нужно?] – спросил офицер.
Пьер был как пьяный. Восторженное состояние его еще усилилось при виде девочки, которую он спас.
– Ce qu'elle dit? – проговорил он. – Elle m'apporte ma fille que je viens de sauver des flammes, – проговорил он. – Adieu! [Чего ей нужно? Она несет дочь мою, которую я спас из огня. Прощай!] – и он, сам не зная, как вырвалась у него эта бесцельная ложь, решительным, торжественным шагом пошел между французами.
Разъезд французов был один из тех, которые были посланы по распоряжению Дюронеля по разным улицам Москвы для пресечения мародерства и в особенности для поимки поджигателей, которые, по общему, в тот день проявившемуся, мнению у французов высших чинов, были причиною пожаров. Объехав несколько улиц, разъезд забрал еще человек пять подозрительных русских, одного лавочника, двух семинаристов, мужика и дворового человека и нескольких мародеров. Но из всех подозрительных людей подозрительнее всех казался Пьер. Когда их всех привели на ночлег в большой дом на Зубовском валу, в котором была учреждена гауптвахта, то Пьера под строгим караулом поместили отдельно.
В Петербурге в это время в высших кругах, с большим жаром чем когда нибудь, шла сложная борьба партий Румянцева, французов, Марии Феодоровны, цесаревича и других, заглушаемая, как всегда, трубением придворных трутней. Но спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по старому; и из за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положения. Рассказывалось шепотом о том, как противоположно одна другой поступили, в столь трудных обстоятельствах, обе императрицы. Императрица Мария Феодоровна, озабоченная благосостоянием подведомственных ей богоугодных и воспитательных учреждений, сделала распоряжение об отправке всех институтов в Казань, и вещи этих заведений уже были уложены. Императрица же Елизавета Алексеевна на вопрос о том, какие ей угодно сделать распоряжения, с свойственным ей русским патриотизмом изволила ответить, что о государственных учреждениях она не может делать распоряжений, так как это касается государя; о том же, что лично зависит от нее, она изволила сказать, что она последняя выедет из Петербурга.
У Анны Павловны 26 го августа, в самый день Бородинского сражения, был вечер, цветком которого должно было быть чтение письма преосвященного, написанного при посылке государю образа преподобного угодника Сергия. Письмо это почиталось образцом патриотического духовного красноречия. Прочесть его должен был сам князь Василий, славившийся своим искусством чтения. (Он же читывал и у императрицы.) Искусство чтения считалось в том, чтобы громко, певуче, между отчаянным завыванием и нежным ропотом переливать слова, совершенно независимо от их значения, так что совершенно случайно на одно слово попадало завывание, на другие – ропот. Чтение это, как и все вечера Анны Павловны, имело политическое значение. На этом вечере должно было быть несколько важных лиц, которых надо было устыдить за их поездки во французский театр и воодушевить к патриотическому настроению. Уже довольно много собралось народа, но Анна Павловна еще не видела в гостиной всех тех, кого нужно было, и потому, не приступая еще к чтению, заводила общие разговоры.
