Рабыня Изаура (телесериал)

Рабыня Изаура
Escrava Isaura
Жанр	Драма
Создатель	Жилберту Брага
В ролях	Луселия Сантус Рубенс ди Фалко Эдвин Луизи
Страна	Бразилия
Количество серий	100
Производство
Режиссёр	Эрвал Росану Милтон Гонсалвес
Хронометраж	26 мин
Трансляция
На экранах	с 11 октября 1976 по 5 февраля 1977
Ссылки
IMDb	ID 0142036

Внешние видеофайлы
	[www.youtube.com/watch?v=JcWYeztP8ag Заставка сериала "Рабыня Изаура"]

«Рабы́ня Иза́ура» (порт. Escrava Isaura) — бразильский телесериал по одноимённому роману Бернарду Гимарайнша, изданному в 1875 году.

Сам роман «Рабыня Изаура» был весьма прогрессивным для своего времени. Во-первых, положительной героиней была честная, несчастная и угнетенная девушка, а злодеем — благородный сеньор, джентльмен, богатый владелец тростниковой плантации, порочный аморальный тип. Во-вторых, он клеймил позором рабство, которое будет отменено в Бразилии только в 1888 году.

В 1976 году бразильская телекомпания «Глобу» выпустила телевизионный сериал по мотивам романа. В главной роли снялась начинающая актриса Луселия Сантуш. Режиссёром новеллы выступил Эрвал Росану, автором сценария — Жилберту Брага, в главных ролях были заняты звёзды бразильских телесериалов — Рубенс ди Фалко (в роли злодея Леонсио), Норма Блум (Малвина), Атила Йориу (Мигел) и другие.

Сюжет

Сюжет фильма посвящён истории борьбы за любовь и свободу. Главная героиня, Изаура — рабыня-квартеронка, которой предстоит пройти множество испытаний, прежде чем она обретёт долгожданное счастье с любимым человеком. Но тематика сериала также затрагивает и бедственное положение чернокожих жителей Бразилии в середине XIX века (не зря в своё время «Изауру» даже называли бразильской «Хижиной дяди Тома»).

В ролях

• Луселия Сантус — Изаура дус Сантус (озвучивание — Надежда Румянцева)
• Рубенс ди Фалку — Леонсио Алмейда (озвучивание с первой по пятую серии — Алексей Инжеватов; с пятой серии — Алексей Борзунов)
• Эдвин Луизи — Алвару Сантана ди Соуза
• Роберто Пирильо — Тобиас Паэс Видал
• Норма Блум — Малвина Фонтоура
• Жилберто Мартинью — Командор Орасиу Корреа ди Алмейда
• Беатрис Лира — Эстер Алмейда
• Атила Иориу — Мигел дус Сантус
• Исаак Бардавид — Франсиску
• Алмейда Сантус — Жайме
• Марио Кардозу — Энрике Фонтоура
• Элиза Фернандес — Таис Паэс Видал
• Аролду де Оливейра— Андре
• Мария дас Грасас — Санта
• Зени Перейра — Жануария
• Леа Гарсия — Роза
• Карлос Дувал — Белтран
• Дари Реис — Советник Инасио Фонтоура
• Анжела Леал — Кармен Магалленс
• Италу Росси — Жозе Каоту Маттозу
• Мириан Риос — Анинья Маттозу
• Франсиску Дантас (до эмиграции из Литвы в 1926 году Пранцишкус Владисловас Чепукайтис) — сеньор Маттозу
• Амирис Веронезе — Алба Паэс Баррето
• Андре Валли — Жуан Батишта Мартинью
• Кларисси Абужамра — Лусия Андраде
• Жозе Мария Монтейру — капитан Андраде
• Ари Козлов — Жералду
• Жилда Сарменто — Каролина Андраде
• Ана Мария Грова — Энеида
• Неуза Боржеш — Рита
• Эдир де Кастро — Ана
• Агиналду Роша — доктор Алсеу Диаш Монтейро
• Нена Айньорен — Лусиола
• Марио Полимено — Пальярес
• Марлени Фигейро — Леонор
• Лади Франсиску — Жулиана
• Джойс ди Оливейра
• Лидия Иориу
• Жансер Баррето — Леонсио (в детстве)
• Дуду Мораис
• Джоэл Силва
• Хильда Реиш
• Ана Лусия Торре

а также:

• Анриэтта Морино — мадам Мадлен Безансон
• Маркус Фрота — Еврипидес

Прокат

Фильм был с успехом показан по всему миру и стал самой продаваемой в истории бразильского ТВ теленовеллой.

В 2004 году другая бразильская телекомпания, «Rede Record», сняла ремейк. В сериале приняли участие и актёры, которые снимались в версии 1976 года — в том числе и Рубенш ди Фалку, на этот раз сыгравший роль командора Алмейды, отца Леонсио. А в 2016-м году начался выпуск "приквела" под названием "Рабыня-мать" (Escrava mãe), описывающего жизнь матери Изауры.

В первоначальном варианте в фильме было отснято 100 получасовых серий. Впоследствии, для международного проката, сериал был сокращён до 30 получасовых серий.

В СССР

Для проката сериала в СССР теленовелла была перемонтирована в более привычный для советского телезрителя формат — 15 серий по 60-70 минут. Первые 5 серий телесериала были продемонстрированы по Центральному телевидению 16-20 октября 1988 года, продолжение — 26 февраля - 7 марта 1989 года. В сентябре 1990 года, по просьбам телезрителей, Центральным телевидением телесериал был продемонстрирован повторно. В 1997—1998 годах телесериал был продемонстрирован российским телеканалом ТВ-6. В 2005 году телекомпания ТНТ начала повтор сериала, на этот раз зрителям были показаны все 100 оригинальных серий «Изауры» (с августа по декабрь 2005 года). В 2016 году телеканал Домашний продемонстрировал сериал на майские праздники в сокращенном варианте: 2 мая (с 1 по 15 серии) и 3 мая (с 16 по 30 серии).

Сериал, его персонажи и сюжет стал культовым. Жители страны живо обсуждали перипетии сюжета. После показа фильма в Союзе в употребление прочно вошло слово «фазенда», в основном для ироничного обозначения загородных участков в 6-10 соток. В несколько модных популярных песен был вплетён музыкальный мотив фильма (например, экзотик-поп дуэт «Кар-мэн» использовал музыкальную тему фильма в песне «Парень из Африки»).

Сериал шёл по четырём каналам, и на каждом демонстрировался в новом озвучании.

См. также

• Богатые тоже плачут
• Просто Мария

Ссылки

• [www.imdb.com/title/tt0142036/ Рабыня Изаура на imdb.com]
• [novaya.com.ua/?/articles/2010/11/02/112227-16 В плену у «Рабыни Изауры», или Как домохозяек всего СССР добровольно подсадили на бразильское «мыло»]
• [www.aif.ru/archive/1651885]
• [www.aif.ru/archive/1704489]

Отрывок, характеризующий Рабыня Изаура (телесериал)

Прения продолжались долго, и чем дольше они продолжались, тем больше разгорались споры, доходившие до криков и личностей, и тем менее было возможно вывести какое нибудь общее заключение из всего сказанного. Князь Андрей, слушая этот разноязычный говор и эти предположения, планы и опровержения и крики, только удивлялся тому, что они все говорили. Те, давно и часто приходившие ему во время его военной деятельности, мысли, что нет и не может быть никакой военной науки и поэтому не может быть никакого так называемого военного гения, теперь получили для него совершенную очевидность истины. «Какая же могла быть теория и наука в деле, которого условия и обстоятельства неизвестны и не могут быть определены, в котором сила деятелей войны еще менее может быть определена? Никто не мог и не может знать, в каком будет положении наша и неприятельская армия через день, и никто не может знать, какая сила этого или того отряда. Иногда, когда нет труса впереди, который закричит: „Мы отрезаны! – и побежит, а есть веселый, смелый человек впереди, который крикнет: «Ура! – отряд в пять тысяч стоит тридцати тысяч, как под Шепграбеном, а иногда пятьдесят тысяч бегут перед восемью, как под Аустерлицем. Какая же может быть наука в таком деле, в котором, как во всяком практическом деле, ничто не может быть определено и все зависит от бесчисленных условий, значение которых определяется в одну минуту, про которую никто не знает, когда она наступит. Армфельд говорит, что наша армия отрезана, а Паулучи говорит, что мы поставили французскую армию между двух огней; Мишо говорит, что негодность Дрисского лагеря состоит в том, что река позади, а Пфуль говорит, что в этом его сила. Толь предлагает один план, Армфельд предлагает другой; и все хороши, и все дурны, и выгоды всякого положения могут быть очевидны только в тот момент, когда совершится событие. И отчего все говорят: гений военный? Разве гений тот человек, который вовремя успеет велеть подвезти сухари и идти тому направо, тому налево? Оттого только, что военные люди облечены блеском и властью и массы подлецов льстят власти, придавая ей несвойственные качества гения, их называют гениями. Напротив, лучшие генералы, которых я знал, – глупые или рассеянные люди. Лучший Багратион, – сам Наполеон признал это. А сам Бонапарте! Я помню самодовольное и ограниченное его лицо на Аустерлицком поле. Не только гения и каких нибудь качеств особенных не нужно хорошему полководцу, но, напротив, ему нужно отсутствие самых лучших высших, человеческих качеств – любви, поэзии, нежности, философского пытливого сомнения. Он должен быть ограничен, твердо уверен в том, что то, что он делает, очень важно (иначе у него недостанет терпения), и тогда только он будет храбрый полководец. Избави бог, коли он человек, полюбит кого нибудь, пожалеет, подумает о том, что справедливо и что нет. Понятно, что исстари еще для них подделали теорию гениев, потому что они – власть. Заслуга в успехе военного дела зависит не от них, а от того человека, который в рядах закричит: пропали, или закричит: ура! И только в этих рядах можно служить с уверенностью, что ты полезен!“
Так думал князь Андрей, слушая толки, и очнулся только тогда, когда Паулучи позвал его и все уже расходились.
На другой день на смотру государь спросил у князя Андрея, где он желает служить, и князь Андрей навеки потерял себя в придворном мире, не попросив остаться при особе государя, а попросив позволения служить в армии.


Ростов перед открытием кампании получил письмо от родителей, в котором, кратко извещая его о болезни Наташи и о разрыве с князем Андреем (разрыв этот объясняли ему отказом Наташи), они опять просили его выйти в отставку и приехать домой. Николай, получив это письмо, и не попытался проситься в отпуск или отставку, а написал родителям, что очень жалеет о болезни и разрыве Наташи с ее женихом и что он сделает все возможное для того, чтобы исполнить их желание. Соне он писал отдельно.
«Обожаемый друг души моей, – писал он. – Ничто, кроме чести, не могло бы удержать меня от возвращения в деревню. Но теперь, перед открытием кампании, я бы счел себя бесчестным не только перед всеми товарищами, но и перед самим собою, ежели бы я предпочел свое счастие своему долгу и любви к отечеству. Но это последняя разлука. Верь, что тотчас после войны, ежели я буду жив и все любим тобою, я брошу все и прилечу к тебе, чтобы прижать тебя уже навсегда к моей пламенной груди».
Действительно, только открытие кампании задержало Ростова и помешало ему приехать – как он обещал – и жениться на Соне. Отрадненская осень с охотой и зима со святками и с любовью Сони открыли ему перспективу тихих дворянских радостей и спокойствия, которых он не знал прежде и которые теперь манили его к себе. «Славная жена, дети, добрая стая гончих, лихие десять – двенадцать свор борзых, хозяйство, соседи, служба по выборам! – думал он. Но теперь была кампания, и надо было оставаться в полку. А так как это надо было, то Николай Ростов, по своему характеру, был доволен и той жизнью, которую он вел в полку, и сумел сделать себе эту жизнь приятною.
Приехав из отпуска, радостно встреченный товарищами, Николай был посылал за ремонтом и из Малороссии привел отличных лошадей, которые радовали его и заслужили ему похвалы от начальства. В отсутствие его он был произведен в ротмистры, и когда полк был поставлен на военное положение с увеличенным комплектом, он опять получил свой прежний эскадрон.
Началась кампания, полк был двинут в Польшу, выдавалось двойное жалованье, прибыли новые офицеры, новые люди, лошади; и, главное, распространилось то возбужденно веселое настроение, которое сопутствует началу войны; и Ростов, сознавая свое выгодное положение в полку, весь предался удовольствиям и интересам военной службы, хотя и знал, что рано или поздно придется их покинуть.
Войска отступали от Вильны по разным сложным государственным, политическим и тактическим причинам. Каждый шаг отступления сопровождался сложной игрой интересов, умозаключений и страстей в главном штабе. Для гусар же Павлоградского полка весь этот отступательный поход, в лучшую пору лета, с достаточным продовольствием, был самым простым и веселым делом. Унывать, беспокоиться и интриговать могли в главной квартире, а в глубокой армии и не спрашивали себя, куда, зачем идут. Если жалели, что отступают, то только потому, что надо было выходить из обжитой квартиры, от хорошенькой панны. Ежели и приходило кому нибудь в голову, что дела плохи, то, как следует хорошему военному человеку, тот, кому это приходило в голову, старался быть весел и не думать об общем ходе дел, а думать о своем ближайшем деле. Сначала весело стояли подле Вильны, заводя знакомства с польскими помещиками и ожидая и отбывая смотры государя и других высших командиров. Потом пришел приказ отступить к Свенцянам и истреблять провиант, который нельзя было увезти. Свенцяны памятны были гусарам только потому, что это был пьяный лагерь, как прозвала вся армия стоянку у Свенцян, и потому, что в Свенцянах много было жалоб на войска за то, что они, воспользовавшись приказанием отбирать провиант, в числе провианта забирали и лошадей, и экипажи, и ковры у польских панов. Ростов помнил Свенцяны потому, что он в первый день вступления в это местечко сменил вахмистра и не мог справиться с перепившимися всеми людьми эскадрона, которые без его ведома увезли пять бочек старого пива. От Свенцян отступали дальше и дальше до Дриссы, и опять отступили от Дриссы, уже приближаясь к русским границам.