Равнинные оджибве

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Равнинные оджибве
Численность и ареал

Манитоба
Саскачеван
Альберта
Британская Колумбия
Северная Дакота
Монтана

Язык

равнинный оджибве, английский

Религия

протестантизм, католицизм, анимизм

Расовый тип

американоиды

Входит в

оджибве

Родственные народы

равнинные кри, канадские метисы

Равни́нные оджи́бве, степны́е оджи́бе, за́падные оджи́бве, ба́нги (англ. Plains Ojibwe) — алгонкиноязычное индейское племя в Канаде и США.





История

Равнинные оджибве являются частью многочисленного алгонкиноязычного индейского народа оджибве. Некоторые группы оджибве еще в 1740-х заняли северную часть Миннесоты. К 1750 году несколько общин оджибве достигли Ред-Ривер на границе с Великими равнинами в Манитобе и западной Миннесоте. Они ещё были типичными индейцами лесов и лошадей не имели.

В начале 1780-х в районе Ред-Ривер разразилась эпидемия оспы. Обычай оджибве жить зимой небольшими лагерями спас их от болезни. К 1790 году они чаще стали кочевать к западу от Ред-Ривер и к югу от реки Ассинибойн. Продвигаясь дальше на запад, оджибве стали союзниками ассинибойнов и равнинных кри.

В 1817 году оджибве, ассинибойны и кри продали земли вдоль рек Ассинибойн и Ред-Ривер и ушли на равнины Саскачевана. Лишь к 1830-м годам западные оджибве стали настоящими равнинными индейцами и переняли большинство элементов степной культуры.[1] Одна часть равнинных оджибве обосновалась вдоль реки Сурис, другая продвинулась дальше на запад и проживала в районе гор Вуд-Маунтинс и Сайпресс-Хиллс.

С европейцами равнинные оджибве обычно поддерживали мир, но иногда случались небольшие стычки. В 1885 году часть равнинных оджибве приняла участие в восстании канадских метисов под руководством Луи Риэля.

См. также

Напишите отзыв о статье "Равнинные оджибве"

Примечания

  1. Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — С. 329. — ISBN 5-8189-0323-0.

Литература

  • Howard, James H. The Plains-Ojibwa or Bungi. — Lincoln, Nebraska: J & L Reprint Co., 1977. — 244 с.
  • Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0.

Ссылки

  • [the-wanderling.com/little_shell.html Ojibwa's Little Shell Tribe]
  • [www.rockyboy.org/ Chippewa Cree Tribe of the Rocky Boy's Reservation official website]
  • [www.tmbci.net Turtle Mountain Band of Chippewa Indians official site]
  • [chippewa.utma.com/index2.html Turtle Mountain Chippewa Indian Heritage Center]

Отрывок, характеризующий Равнинные оджибве

Благотворительность и та не принесла желаемых результатов. Фальшивые ассигнации и нефальшивые наполняли Москву и не имели цены. Для французов, собиравших добычу, нужно было только золото. Не только фальшивые ассигнации, которые Наполеон так милостиво раздавал несчастным, не имели цены, но серебро отдавалось ниже своей стоимости за золото.
Но самое поразительное явление недействительности высших распоряжений в то время было старание Наполеона остановить грабежи и восстановить дисциплину.
Вот что доносили чины армии.
«Грабежи продолжаются в городе, несмотря на повеление прекратить их. Порядок еще не восстановлен, и нет ни одного купца, отправляющего торговлю законным образом. Только маркитанты позволяют себе продавать, да и то награбленные вещи».
«La partie de mon arrondissement continue a etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d'arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j'en ai vu plusieurs exemples».
«Rien de nouveau outre que les soldats se permettent de voler et de piller. Le 9 octobre».
«Le vol et le pillage continuent. Il y a une bande de voleurs dans notre district qu'il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 octobre».
[«Часть моего округа продолжает подвергаться грабежу солдат 3 го корпуса, которые не довольствуются тем, что отнимают скудное достояние несчастных жителей, попрятавшихся в подвалы, но еще и с жестокостию наносят им раны саблями, как я сам много раз видел».
«Ничего нового, только что солдаты позволяют себе грабить и воровать. 9 октября».
«Воровство и грабеж продолжаются. Существует шайка воров в нашем участке, которую надо будет остановить сильными мерами. 11 октября».]
«Император чрезвычайно недоволен, что, несмотря на строгие повеления остановить грабеж, только и видны отряды гвардейских мародеров, возвращающиеся в Кремль. В старой гвардии беспорядки и грабеж сильнее, нежели когда либо, возобновились вчера, в последнюю ночь и сегодня. С соболезнованием видит император, что отборные солдаты, назначенные охранять его особу, долженствующие подавать пример подчиненности, до такой степени простирают ослушание, что разбивают погреба и магазины, заготовленные для армии. Другие унизились до того, что не слушали часовых и караульных офицеров, ругали их и били».
«Le grand marechal du palais se plaint vivement, – писал губернатор, – que malgre les defenses reiterees, les soldats continuent a faire leurs besoins dans toutes les cours et meme jusque sous les fenetres de l'Empereur».
[«Обер церемониймейстер дворца сильно жалуется на то, что, несмотря на все запрещения, солдаты продолжают ходить на час во всех дворах и даже под окнами императора».]
Войско это, как распущенное стадо, топча под ногами тот корм, который мог бы спасти его от голодной смерти, распадалось и гибло с каждым днем лишнего пребывания в Москве.
Но оно не двигалось.
Оно побежало только тогда, когда его вдруг охватил панический страх, произведенный перехватами обозов по Смоленской дороге и Тарутинским сражением. Это же самое известие о Тарутинском сражении, неожиданно на смотру полученное Наполеоном, вызвало в нем желание наказать русских, как говорит Тьер, и он отдал приказание о выступлении, которого требовало все войско.