Разумихин, Арсений Иванович

Арсе́ний Ива́нович Разуми́хин (1859, Тверь — после 1919, Москва) — священник Русской православной церкви, протоиерей, историк Москвы.

Биография

Родился в 1859 году в г. Твери в семье священника. Окончил Тверскую духовную семинарию, а затем в 1883 году — Московскую духовную академию. В 1883—1887 годах преподавал в Ярославской духовной семинарии гомилетику, литургику и практическое руководство для сельских пастырей Церкви. С 1887 года служил священником в церкви Василия Кесарийского (на 1-й Тверской-Ямской улице), историю которой написал в 1912 году.

В 1890—1891 годах состоял законоучителем в школе приюта при 1-м Басманном отделении Дамского попечительства о бедных в г. Москве, в 1893—1911 годах — в церковно-приходской школе при церкви Василия Кесарийского, в 1907—1909 годах — в женской гимназии Е. В. Винклер. В 1895—1900 годах являлся заведующим школой хора Знаменского, с 1911 года — заведующим церковно-приходской школой при церкви Василия Кесарийского, а с 1916 года — заведующий церковно-приходской школой имени Золотарского при попечительстве московской Василие-Кесарийской церкви.

Был действительным членом Братства св. Петра митрополита, членом-сотрудником Императорского православного палестинского общества, членом (а с 1908 года — председателем) Комитета для вспомоществования штатным священнослужителям, по каким-либо обстоятельствам впавшим в особую нужду, постоянным членом столичного отделения Московского епархиального училищного совета, а с 1914 года — председатель совета Московского Филаретовского епархиального училища. В 1916—1917 годах являлся благочинным 1-го отделения Никитского сорока. Жил в церковном доме на 1-й Брестской улице, д. 31 (не сохранился). Умер в Москве после 1919 года.

Основные сочинения

• Семя духовное. — М., 1904.
• История русской проповеди. — М., 1904.
• Практическое руководство для пастырей применительно к семинарской программе. — М., 1905.
• Письма к маловерующему и сомневающемуся. — М., 1906.
• Храм Василия Кесарийского, что в Тверской-Ямской слободе города Москвы. — М., 1912.
• Св. Александр, архиепископ Константинопольский, и храм его имени в городе Москве, за Тверской заставой, при приюте попечительства церкви св. Василия Кесарийского. — М., 1912.
• Святоотеческое учение о трезвости и воздержании. — М., 1912.
• Религиозные и научные основы трезвости. — М., 1914.

Библиография

• Денисов М. Е. Разумихин Арсений Иванович // Московская энциклопедия. — Т. 1. Лица Москвы. — Ч. 3. М-Р. — М., 2010.

Отрывок, характеризующий Разумихин, Арсений Иванович

– Oh, oui, [О, да,] – отвечала Наташа.


В антракте в ложе Элен пахнуло холодом, отворилась дверь и, нагибаясь и стараясь не зацепить кого нибудь, вошел Анатоль.
– Позвольте мне вам представить брата, – беспокойно перебегая глазами с Наташи на Анатоля, сказала Элен. Наташа через голое плечо оборотила к красавцу свою хорошенькую головку и улыбнулась. Анатоль, который вблизи был так же хорош, как и издали, подсел к ней и сказал, что давно желал иметь это удовольствие, еще с Нарышкинского бала, на котором он имел удовольствие, которое не забыл, видеть ее. Курагин с женщинами был гораздо умнее и проще, чем в мужском обществе. Он говорил смело и просто, и Наташу странно и приятно поразило то, что не только не было ничего такого страшного в этом человеке, про которого так много рассказывали, но что напротив у него была самая наивная, веселая и добродушная улыбка.
Курагин спросил про впечатление спектакля и рассказал ей про то, как в прошлый спектакль Семенова играя, упала.
– А знаете, графиня, – сказал он, вдруг обращаясь к ней, как к старой давнишней знакомой, – у нас устраивается карусель в костюмах; вам бы надо участвовать в нем: будет очень весело. Все сбираются у Карагиных. Пожалуйста приезжайте, право, а? – проговорил он.
Говоря это, он не спускал улыбающихся глаз с лица, с шеи, с оголенных рук Наташи. Наташа несомненно знала, что он восхищается ею. Ей было это приятно, но почему то ей тесно и тяжело становилось от его присутствия. Когда она не смотрела на него, она чувствовала, что он смотрел на ее плечи, и она невольно перехватывала его взгляд, чтоб он уж лучше смотрел на ее глаза. Но, глядя ему в глаза, она со страхом чувствовала, что между им и ей совсем нет той преграды стыдливости, которую она всегда чувствовала между собой и другими мужчинами. Она, сама не зная как, через пять минут чувствовала себя страшно близкой к этому человеку. Когда она отворачивалась, она боялась, как бы он сзади не взял ее за голую руку, не поцеловал бы ее в шею. Они говорили о самых простых вещах и она чувствовала, что они близки, как она никогда не была с мужчиной. Наташа оглядывалась на Элен и на отца, как будто спрашивая их, что такое это значило; но Элен была занята разговором с каким то генералом и не ответила на ее взгляд, а взгляд отца ничего не сказал ей, как только то, что он всегда говорил: «весело, ну я и рад».
В одну из минут неловкого молчания, во время которых Анатоль своими выпуклыми глазами спокойно и упорно смотрел на нее, Наташа, чтобы прервать это молчание, спросила его, как ему нравится Москва. Наташа спросила и покраснела. Ей постоянно казалось, что что то неприличное она делает, говоря с ним. Анатоль улыбнулся, как бы ободряя ее.
– Сначала мне мало нравилась, потому что, что делает город приятным, ce sont les jolies femmes, [хорошенькие женщины,] не правда ли? Ну а теперь очень нравится, – сказал он, значительно глядя на нее. – Поедете на карусель, графиня? Поезжайте, – сказал он, и, протянув руку к ее букету и понижая голос, сказал: – Vous serez la plus jolie. Venez, chere comtesse, et comme gage donnez moi cette fleur. [Вы будете самая хорошенькая. Поезжайте, милая графиня, и в залог дайте мне этот цветок.]