Рай и ад

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Рай и ад
天国と地獄
Жанр

криминальный фильм
драма
триллер

Режиссёр

Акира Куросава

Продюсер

Рюдзо Кикусима
Акира Куросава
Томоюки Танака

Автор
сценария

Хидэо Огуни
Рюдзо Кикусима
Эйдзиро Хисаита
Акира Куросава

В главных
ролях

Тосиро Мифунэ
Тацуя Накадай
Кёко Кагава
Тацуя Михаси

Оператор

Асакадзу Накаи
Такао Сайто

Композитор

Масару Сато

Кинокомпания

Toho Company Ltd., Kurosawa Production Co. Ltd.

Длительность

142 мин.

Страна

Япония Япония

Год

1963

IMDb

ID 0057565

К:Фильмы 1963 года

«Рай и ад» (яп. 天国と地獄 Tengoku to Jigoku) — фильм режиссёра Акиры Куросавы, вышедший в 1963 году. Фильм основан на детективном романе Эда Макбейна «Выкуп Кинга» (англ. King’s Ransom) из серии «87-й полицейский участок».





Сюжет

Богатый промышленник Гондо стоит перед выбором: спасти чужого сына, которого похитили по ошибке вместо его собственного, или потратить деньги на собственный бизнес. Трудный процесс выбора заканчивается в пользу спасения жизни ребёнка, тогда как сам Гондо оказывается перед лицом банкротства.

Фильм состоит из двух частей. Первая половина фильма проходит в гостиной дома Гондо. В ней преобладают статичные сцены. Происходят телефонные переговоры и принятие решений. Вторая половина более динамична, в ней проходят поиски преступника.

В ролях

Награды и премии

Год Премия Номинация Персона Результат
1963 Венецианский кинофестиваль «Золотой лев» Акира Куросава Номинация
1964 «Золотой глобус» Лучший иностранный фильм Номинация
1964 Премия Эдгара Аллана По Лучший иностранный фильм Рюдзо Кикусима, Акира Куросава, Эйдзиро Хисаита Номинация
1964 «Майнити» Лучший фильм Акира Куросава Победа
1964 «Майнити» Лучший сценарий Акира Куросава, Эйдзиро Хисаита, Рюдзо Кикусима, Хидэо Огуни Победа

Напишите отзыв о статье "Рай и ад"

Ссылки


Отрывок, характеризующий Рай и ад



Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.