Ракитников, Николай Иванович

Николай Иванович Ракитников
Дата рождения:	22 августа 1864(1864-08-22)
Место рождения:	с. Годнево, Гжатский уезд, Смоленская губерния
Дата смерти:	15 апреля 1938(1938-04-15) (73 года)
Место смерти:	Дудинка
Гражданство:	Российская империя Российская империя СССР СССР
Партия:	ЦК партии социалистов-революционеров

Николай Иванович Ракитников (22 июля 1864, с. Годнево, Смоленская губерния — 15 апреля 1938, Дудинка, Красноярский край) — российский политический деятель, эсер.

Биография

Из крестьян, родители — бывшие дворовые люди графов Орловых-Денисовых. Учился в Кронштадской и 3-й Петербургской гимназии (1881). В 1885 году окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета.

С 1885 член партии «Народная воля». В 1887 арестован, находился в ссылке в Вологодской и Астраханской губерниях. С 1891 работал в саратовском земстве, был связан с партией «Народное право». Возглавляемый Ракитниковым саратовский народовольческий кружок сыграл важную роль в основании ПСР. В 1901, совместно с Алексеем Рыковым, Ракитников организовал в Саратове Объединенную группу социалистов-революционеров и социал-демократов. В 1902 выехал за границу, принимал участие в создании партии эсеров, входил во все составы ЦК ПСР вплоть до 1909 года. В 1903 вернулся в Россию, вел партийную работу в южных губерниях.

В 1905 — один из организаторов Всероссийского крестьянского союза, был сторонником немедленного захвата крестьянами помещичьей земли. В 1906 арестован и выслан за границу, нелегально вернулся в Петербург, участвовал в работе фракции эсеров в Государственной думе. С 1908 находился в эмиграции, после разоблачения Азефа вышел из состава ЦК. Публиковался в эмигрантской эсеровской прессе. Во время войны занимал интернационалистские позиции. В 1916 вернулся в Россию, жил в Саратове под надзором полиции.

После февральской революции возглавил саратовский комитет партии эсеров, был редактором газеты «Земля и Воля». В июне 1917 Ракитников был вновь избран в состав ЦК и делегирован ПСР во Временное правительство, став товарищем министра земледелия Чернова. Избран в Учредительное собрание от Саратовского округа. Участник заседания УЧ 5 января. Выступал против сотрудничества эсеров с антисоциалистическими силами и вооруженной борьбы с большевиками. Первоначально принимал участие в деятельности КОМУЧа, затем примкнул к группе «Народ», выступавшей за сотрудничество с большевиками при сохранении идейного противостояния с ними. В 1919 вышел из ЦК ПСР, отошел от политической деятельности.

В 1922 был свидетелем на процессе эсеров, находился под арестом. Сослан в Среднюю Азию, по возвращении из ссылки жил в Москве, работал статистиком. Член Общества бывших политкаторжан. В 1937 арестован, приговорён Особым совещанием НКВД СССР к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. 15 апреля 1938 постановлением «тройки» НКВД по Красноярскому краю приговорён к расстрелу. В 1989 году реабилитирован.

Семья

Жена — Инна Ивановна Альтовская (1870—1965) — участница революционного движения с 90-ых гг., член партии эсеров.

Сын — Андрей Николаевич Ракитников (1903—1994) — советский и российский экономико-географ.

Литература

• Куренышев А. А. Всероссийский крестьянский союз 1905—1930 гг. Мифы и реальность. — М.; СПб., 2004.
• Леонтьев Я. В. Ракитников Н. И. // Политические деятели России 1917: Биографический словарь. — М., 1993.
• Протасов Л. Г. Люди Учредительного собрания. Портрет в интерьере эпохи.- М., 2008. — ISBN 978-5-8243-0972-0

Отрывок, характеризующий Ракитников, Николай Иванович

– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.