Рама, Эди

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эди Рама
алб. Edi Rama<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Председатель Совета министров Албании
с 15 сентября 2013 года
Предшественник: Сали Бериша
Лидер Социалистической партии Албании
с 10 октября 2005 года
Предшественник: Фатос Нано
Мэр Тираны
11 октября 2000 года — 25 июля 2011 года
Предшественник: Альберт Брожка
Преемник: Лулзим Баша
 
Вероисповедание: католицизм
Рождение: 4 июля 1963(1963-07-04) (60 лет)
Тирана
 
Автограф:

Эди Рама (алб. Edi Rama; род. 4 июля 1963, Тирана) — албанский общественный и политический деятель. C 2000 по 2011 мэр Тираны , с 2005 лидер Социалистической партии Албании , с 2013 Председатель Совета министров Албании.





Биография

Будучи подростком, Рама был игроком Динамо, ведущей баскетбольной команды Национальной сборной по баскетболу Албании. После краха коммунизма в Албании, он стал участвовать в первых демократических движениях.

По образованию и профессии художник. В начале 90-х занимал должность профессора в Академии искусств Албании. В 1995 уехал на учебу в Париж. В 1997 во время посещения родины был сильно избит группой злоумышленников.

В качестве профессора Рама издал две книги. Его художественные работы были представлены на многочисленных выставках в стране и за границей.

Участие в политике

В 1998 Рама вернулся из Парижа в Албанию на похороны отца, известного скульптора. Во Францию больше не вернулся, так как премьер Фатос Нано предложил ему в своем правительстве пост министра культуры, молодежи и спорта, которую Рама занимал до 2000 года. На тот момент он был беспартийным.

В октябре 2000 принимал участие на выборах мэра Тираны как независимый кандидат при поддержке Социалистической партии Албании. Рама выиграл выборы, получив 55% голосов. 13 октября 2003 был переизбран благодаря 61% голосов. На выборах 18 февраля 2007 он третий раз одержал победу на пост мэра столицы.[1]

На должности мэра Тираны отличился изменением вида и застройки города. Ликвидировал нелегальные постройки в пределах столицы, по его предложению были перекрашены фасады множества зданий в характерные, яркие и разноцветные цвета. Разработал проект, который озеленил и создал новую инфраструктуру города. В результате этого плана появилось почти 97 тысяч м² новых парков. За свою деятельность получил в 2004 году титул World Mayor 2004, а в 2005 оказался в списке European Heroes 2005 журнала Time.[2]

В октябре 2003 Рама стал членом Социалистической партии Албании. 9 октября 2005, после поражения социалистов на парламентских выборах, заменил Фатоса Нано на посту главы партии. 10 сентября 2013 получил от президента Албании Буяра Нишани предложение создать и возглавить новое правительство. Через пять дней был назначен на должность премьер-министра.

В 2015 году Раме было присвоено звание почетного гражданина города Улцинь, Черногория.[3]

Напишите отзыв о статье "Рама, Эди"

Примечания

  1. [2000.net.ua/2000/forum/puls/36555 Возвращение порядка в Тирану > Пульс > Еженедельник 2000]
  2. [www.arhinovosti.ru/2008/09/09/albanskijj-gorod-budushhego-ot-kompanii-mvrdv/ архиновости " Албанский город будущего от компании MVRDV. — журнал об архитектуре и дизайне интерьеров]
  3. [mne.ul-info.com/svecana-sjednica-so-ulcinj-rama-i-taci-pocasni-gradjani/#prettyPhoto Svecana sjednica SO Ulcinj: RAMA I TACI POCASNI GRADJANI] (ul-info.me)

Ссылки

  • [www.edirama.al/ Официальный сайт]


Отрывок, характеризующий Рама, Эди

«Mon pere ne m'a pas parle du pretendant, mais il m'a dit seulement qu'il a recu une lettre et attendait une visite du prince Basile. Pour ce qui est du projet de Marieiage qui me regarde, je vous dirai, chere et excellente amie, que le Marieiage, selon moi,est une institution divine a laquelle il faut se conformer. Quelque penible que cela soit pour moi, si le Tout Puissant m'impose jamais les devoirs d'epouse et de mere, je tacherai de les remplir aussi fidelement que je le pourrai, sans m'inquieter de l'examen de mes sentiments a l'egard de celui qu'il me donnera pour epoux. J'ai recu une lettre de mon frere, qui m'annonce son arrivee a Лысые Горы avec sa femme. Ce sera une joie de courte duree, puisqu'il nous quitte pour prendre part a cette malheureuse guerre, a laquelle nous sommes entraines Dieu sait, comment et pourquoi. Non seulement chez vous au centre des affaires et du monde on ne parle que de guerre, mais ici, au milieu de ces travaux champetres et de ce calme de la nature, que les citadins se representent ordinairement a la campagne, les bruits de la guerre se font entendre et sentir peniblement. Mon pere ne parle que Marieche et contreMarieche, choses auxquelles je ne comprends rien; et avant hier en faisant ma promenade habituelle dans la rue du village, je fus temoin d'une scene dechirante… C'etait un convoi des recrues enroles chez nous et expedies pour l'armee… Il fallait voir l'etat dans lequel se trouvant les meres, les femmes, les enfants des hommes qui partaient et entendre les sanglots des uns et des autres!
On dirait que l'humanite a oublie les lois de son divin Sauveur, Qui prechait l'amour et le pardon des offenses, et qu'elle fait consister son plus grand merite dans l'art de s'entretuer.
«Adieu, chere et bonne amie, que notre divin Sauveur et Sa tres Sainte Mere vous aient en Leur sainte et puissante garde. Marieie».
[Милый и бесценный друг. Ваше письмо от 13 го доставило мне большую радость. Вы всё еще меня любите, моя поэтическая Юлия. Разлука, о которой вы говорите так много дурного, видно, не имела на вас своего обычного влияния. Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, – я, лишенная всех тех, кто мне дорог? Ах, ежели бы не было у нас религии для утешения, жизнь была бы очень печальна. Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе. Я понимаю эти чувства у других, и если не могу одобрять их, никогда не испытавши, то и не осуждаю их. Мне кажется только, что христианская любовь, любовь к ближнему, любовь к врагам, достойнее, слаще и лучше, чем те чувства, которые могут внушить прекрасные глаза молодого человека молодой девушке, поэтической и любящей, как вы.
Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.