Рамиро I (король Астурии)
| Рамиро I Ramiro I de Asturias<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Статуя Рамиро I в Мадриде</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 842 — 850 | |||
| Предшественник: | Альфонсо II | ||
| Преемник: | Ордоньо I | ||
| Смерть: | 850 | ||
| Отец: | Бермудо I | ||
| Мать: | Узенда | ||
Рамиро I (исп. Ramiro I; ок. 790 — 850) — король Астурии, правивший с 842 года.
Рамиро был сыном короля Бермудо I[1].
Все короткое царствование Рамиро было занято умиротворением беспокойных магнатов, восставших против короля и овладевших столицей Овьедо. Жестоко преследовал бандитов, сжигал на костре лиц, обвинённых в колдовстве.
В 843 году Рамиро также успешно отразил нападение норманнов, пытавшихся высадиться у Коруньи.
Сантьяго Матаморос — знаменитое явление апостола королю.
Содержание
Вступление на трон
Согласно "Хронике Альфонсо III" Рамиро был выбран королём Альфонсо II Целомудренным в качестве своего преемника на троне, потому что собственных детей у Альфонсо II не было. Но когда король умирал, Рамиро с целью вступления в брак находился за пределами Астурии, конкретно - в Бардулии, земле, которая позднее будет принадлежать кастильским монархам. Непотиан, приёмный сын умирающего короля, воспользовался отсутствием Рамиро и при поддержке астуров и басков, которые всегда оставались верными Альфонсо II, объявил себя новым королём. Рамиро примчался в Галисию, собрал мощную армию и выступил с ней в сторону Овьедо[2], столицы Астурийского королевства. Непотиан с войском ожидал встречи с Рамиро в Корнеллане, на берегу реки Нарсеа. В битве, произошедшей на городском мосту[2] (битва на мосту Корнеллана), сторонники Рамиро разбили отряд Непотиана, а сам узурпатор бежал, но был схвачен, допрошен, затем ослеплён и сослан в монастырь. Рамиро с триумфом вступил в Овьедо и восстановил свои нарушенные права.
Борьба с викингами
Вскоре после коронации Рамиро получил сообщение о том, что корабли викингов, пиратствующие у берегов Франции в Бискайском заливе, направляются с аналогичными намерениями к побережью Астурии. Обычно викинги для своих набегов выбирали судоходные реки и большие города, но в Астурии не было ни того, ни другого; тем не менее, в средневековых хрониках отмечены случаи нападения викингов на севере Испании (А-Корунья и Гигия), датированные 844 годом.[1] Узнав о готовящемся нападании, Рамиро направил к берегам королевства отряд, который разбил пиратов[2]; но скандинавы не успокоились, поплыли дальше вдоль испанских берегов, и там их поход оказался более успешным: они разграбили Лиссабон, Кадис, Севилью и, высадившись на сушу, даже угрожали захватом Кордобе, но халиф Аль-Андалуса Абдурахман II собрал большую армию и изгнал непрошенных гостей, вернув под свой контроль и Кадис, и Севилью.
Легенда о битве при Клавихо
Согласно легенде в 834 году Рамиро нанёс поражение маврам в битве при Клавихо. Позднее дата была исправлена на более позднюю (844), поскольку в 834 году Рамиро ещё не был королём. Ни в арабских, ни в астурийских летописях нет упоминаний об этом сражении. Впервые об этом событии пишет в своей хронике De rebus Hispaniae[3] Родриго Хименес де Рада, архиепископ Толедский.
Возможно, что описание битвы при Клавихо является мифом, созданным под впечатлением реального сражения, называемого «Второй битвой при Альбельде», которое произошло позднее, в 859 году. В этом сражении Ордоньо, сын Рамиро и его преемник на королевском троне, разгромил войска Бану Каси[4][5]. Согласно легенде в момент битвы в небе появился Святой Яков с белым штандартом на белом коне и помог астурийцам победить мавров. Это стало толчком к началу особого почитания этого святого в Астурии[6].
В благодарность за помощь Рамиро, вернувшись с битвы, якобы ввёл специальный налог в пользу церкви (Voto de Santiago), который был окончательно отменён только в 1812 году. Впрочем, некоторые историки пишут, что этот налог был введён в X веке королём Рамиро II[7], или даже в XII веке.[8]
Попытка возрождения Леона
В действительности противостояние Рамиро с мусульманскими королевствами на полуострове было для него не столь успешным. Эмир Кордобы Абд ар-Рахман II также был вынужден сражаться и с внешними врагами (викинги), и с внутренними (Муса II ибн Муса). Рамиро I воспользовался временными трудностями Абд ар-Рахмана и попытался вернуть население в город Леон (см.статью «Репопуляция»).
Но эта попытка оказалась неудачной. Расправившись с викингами и с мятежниками, Абд ар-Рахман II в 846 году отправил своего сына (будущего эмира Мухаммада I) с войском в Леон. Недавно вернувшиеся в город христиане были вынуждены снова бежать, а город по приказу Мухаммада был сожжён. Окончательное освобождение Леона произошло в 856 году, уже при короле Ордоньо I.
Внутренние конфликты
Если в самой Астурии в правление Рамиро I сохранялось относительное спокойствие, то в недавно присоединённых регионах то и дело вспыхивали беспорядки. Как было сказано выше, уже при вступлении на трон Рамиро пришлось применять оружие против заговорщиков. Chronica Albeldensis упоминает о двух случаях, когда королю Рамиро I потребовалось прибегнуть к силе для борьбы с внутренними врагами: мятеж под руководством гранда Пиноло и пфальцграфа Алдройто. Первому Рамиро приказал отрубить голову (также и семи его сыновьям), а второй был ослеплён.[1]
В правление Рамиро I в стране велась жестокая борьба против воров, грабителей, разбойников (которых много развелось в городах и на дорогах королевства), а также против магов, которые были активны, в основном, в отдалённых населённых пунктах.
Автор хроники Chronica Albeldensis именует короля Рамиро хвалебным званием "Uirga iustitiae", что означает "Стержень справедливости".
Семья
Король Рамиро I был дважды женат. О первой супруге неизвестно практически ничего. Детьми Рамиро I от первого брака были король Астурии Ордоньо I и первый граф Эль-Бьерсо и Асторги Гатон. Второй раз Рамиро вступил в брак в 842 году на девушке по имени Патерна. Хроники сообщают, что когда Рамиро уехал из Овьедо в другой город для участия в свадебной церемонии, его отец, Альфонсо II, скончался. Свадьба состоялась в одном из городов Кастилии, поэтому можно предположить, что Патерна принадлежала к одному из местных благородных семейств.
Чётких свидетельств о других детях Рамиро, кроме Ордоньо I, не сохранилось. Традиционно считается, что первый граф Кастилии Родриго является сыном Рамиро и Патерны. Средневековый хронист Justo Pérez de Urbel сообщает, что Родриго стал графом Кастилии благодаря тому, что был связан с Астурийской королевской фамилией. Возможно, что связь эта пролегала через Патерну, хотя при этом вовсе необязательно, чтобы Родриго был её сыном.
Кроме того, сыном Рамиро I может быть Гатон, граф Асторги и Эль-Бьерзо, так как у хрониста Al-Bayan al-Mughrib of Ibn Idhari (XIV век) есть указание на то, что Гатон был "братом" Ордоньо I Астурийского [9].
Напишите отзыв о статье "Рамиро I (король Астурии)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Albornoz, Claudio Sánchez (1985). "Chapter VI: Tras cuarenta años de paz interior". Orígenes de la nación española: el Reino de Asturias (in Spanish). Madrid: Sarpe. ISBN 978-84-7291-739-2.
- ↑ 1 2 3 Collins, Roger (2012). "Ramiro I (842-850)". Caliphs and Kings: Spain, 796-1031. John Wiley & Sons. pp. 70–72. ISBN 978-1-118-27399-9. Retrieved 8 July 2012.
- ↑ Chronik Spaniens, также известна под названием Historia gothica o Crónica del toledano (История готская или Хроника толедская)
- ↑ Martínez Díez (2005:Tomo 1, p. 143)
- ↑ J.J. Sayas Abengochea y L.A. García Moreno, Historia de España dirigida por Manuel Tuñón de Lara II. Romanismo y Germanismo: el despertar de ls pueblos hispánicos (1981). Labor, Madrid.
- ↑ Granado Hijelmo, Ignacio (1 January 1995). Las Instituciones Nobiliarias Riojanas: Un Capítulo de la Historia Institucional de la Rioja y el Derecho Nobiliario Español. Ediciones Hidalguia. pp. 10-. ISBN 978-84-87204-76-0. Retrieved 18 July 2012.
- ↑ Herbers, Politik, S. 234
- ↑ El Voto de Santiago, ayuntamientodeclavijo.org (official web site of the city of Clavijo (La Rioja, Spain).
- ↑ Díez, Gonzalo Martínez (2005). El condado de Castilla, 711-1038 : la historia frente a la la leyenda (in Spanish). Valladolid: Marcial Pons. p. 139. ISBN 978-84-95379-94-8.
Литература
- Пискорский В. К.,. Рамиро // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
Это заготовка статьи о монархе, династии или её представителе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Королевство Астурия 
| ||
| Предшественник Альфонсо II Чистый |
Король Астурии 842 — 850 |
Преемник Ордоньо I |
Отрывок, характеризующий Рамиро I (король Астурии)
– Бородино, – поправляя, отвечал другой.Офицер, видимо, довольный случаем поговорить, подвинулся к Пьеру.
– Там наши? – спросил Пьер.
– Да, а вон подальше и французы, – сказал офицер. – Вон они, вон видны.
– Где? где? – спросил Пьер.
– Простым глазом видно. Да вот, вот! – Офицер показал рукой на дымы, видневшиеся влево за рекой, и на лице его показалось то строгое и серьезное выражение, которое Пьер видел на многих лицах, встречавшихся ему.
– Ах, это французы! А там?.. – Пьер показал влево на курган, около которого виднелись войска.
– Это наши.
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
Это был Кутузов, объезжавший позицию. Он, возвращаясь к Татариновой, подошел к молебну. Пьер тотчас же узнал Кутузова по его особенной, отличавшейся от всех фигуре.
В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице, Кутузов вошел своей ныряющей, раскачивающейся походкой в круг и остановился позади священника. Он перекрестился привычным жестом, достал рукой до земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голову. За Кутузовым был Бенигсен и свита. Несмотря на присутствие главнокомандующего, обратившего на себя внимание всех высших чинов, ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться.
Когда кончился молебен, Кутузов подошел к иконе, тяжело опустился на колена, кланяясь в землю, и долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости. Седая голова его подергивалась от усилий. Наконец он встал и с детски наивным вытягиванием губ приложился к иконе и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя друг друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы.
Покачиваясь от давки, охватившей его, Пьер оглядывался вокруг себя.
– Граф, Петр Кирилыч! Вы как здесь? – сказал чей то голос. Пьер оглянулся.
Борис Друбецкой, обчищая рукой коленки, которые он запачкал (вероятно, тоже прикладываясь к иконе), улыбаясь подходил к Пьеру. Борис был одет элегантно, с оттенком походной воинственности. На нем был длинный сюртук и плеть через плечо, так же, как у Кутузова.
Кутузов между тем подошел к деревне и сел в тени ближайшего дома на лавку, которую бегом принес один казак, а другой поспешно покрыл ковриком. Огромная блестящая свита окружила главнокомандующего.
Икона тронулась дальше, сопутствуемая толпой. Пьер шагах в тридцати от Кутузова остановился, разговаривая с Борисом.
Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию.
– Вот как сделайте, – сказал Борис. – Je vous ferai les honneurs du camp. [Я вас буду угощать лагерем.] Лучше всего вы увидите все оттуда, где будет граф Бенигсен. Я ведь при нем состою. Я ему доложу. А если хотите объехать позицию, то поедемте с нами: мы сейчас едем на левый фланг. А потом вернемся, и милости прошу у меня ночевать, и партию составим. Вы ведь знакомы с Дмитрием Сергеичем? Он вот тут стоит, – он указал третий дом в Горках.
– Но мне бы хотелось видеть правый фланг; говорят, он очень силен, – сказал Пьер. – Я бы хотел проехать от Москвы реки и всю позицию.
– Ну, это после можете, а главный – левый фланг…
– Да, да. А где полк князя Болконского, не можете вы указать мне? – спросил Пьер.
– Андрея Николаевича? мы мимо проедем, я вас проведу к нему.
– Что ж левый фланг? – спросил Пьер.
– По правде вам сказать, entre nous, [между нами,] левый фланг наш бог знает в каком положении, – сказал Борис, доверчиво понижая голос, – граф Бенигсен совсем не то предполагал. Он предполагал укрепить вон тот курган, совсем не так… но, – Борис пожал плечами. – Светлейший не захотел, или ему наговорили. Ведь… – И Борис не договорил, потому что в это время к Пьеру подошел Кайсаров, адъютант Кутузова. – А! Паисий Сергеич, – сказал Борис, с свободной улыбкой обращаясь к Кайсарову, – А я вот стараюсь объяснить графу позицию. Удивительно, как мог светлейший так верно угадать замыслы французов!
